淺談培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的途徑

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1、淺談培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的途徑韓愈在他著名的《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！奔丛诮虒W(xué)中，教育的根本任務(wù)是傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題。這三部概括而言，即我們現(xiàn)在所說(shuō)的教書(shū)、育人這兩個(gè)根本教育任務(wù)。教育的任務(wù)不僅僅是教書(shū)一一傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)、基本技能更重要的是育人。育人是教育的重點(diǎn)與基礎(chǔ)，教書(shū)是實(shí)現(xiàn)育人的重要手段。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于片面追求升學(xué)率觀念的影響，我們?cè)诠ぷ髦袩o(wú)形就以智育為主，而相對(duì)來(lái)說(shuō)就輕視了道德品質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)。德育形成了“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次耍，忙起來(lái)不耍”的惡性循環(huán)。如果我們培養(yǎng)的人缺乏作為人最基本

2、的道德修養(yǎng)，女山謙和、誠(chéng)信、尊敬老人等，那么，這樣的人將來(lái)走向社會(huì)是人才嗎？所以，我們不能放松思想品德教育。回顧多年來(lái)的班主任工作，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)屮，我是從以下幾方面做的：一、師德是德育工作的關(guān)鍵俗話說(shuō)：“打鐵先得自身硬”，“學(xué)高為師，德高為范”。教師高尚的道德情操本身就是一本內(nèi)涵豐富的教科書(shū)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)形的教育。所以，教師作為學(xué)生思想品德形成的外在力量，口身素質(zhì)的提高是非常重要的。要塑造學(xué)牛完美形象，首先自己要把自己塑造的更完美，才能勝任對(duì)學(xué)生的教育。彎腰撿起掉在地上的粉筆頭，關(guān)掉學(xué)生忘關(guān)的電燈，擰緊仍在滴水的

3、籠頭。那么，“要節(jié)約，不要浪費(fèi)”的話不用說(shuō)，學(xué)生就自覺(jué)形成勤儉節(jié)約的品質(zhì)，其所謂“其身正，不令而行”。二、重視環(huán)境育人“孟母三遷”“一傅眾咻”的典故至今被廣為流傳，說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。校園打掃的干干凈凈，教室布置的整整齊齊。當(dāng)學(xué)生步入校園，坐在教室就會(huì)賞心悅目、心曠神怡，愛(ài)校之情、愛(ài)學(xué)之趣油然而生。教室的墻壁也會(huì)“說(shuō)話”，黑板上方的國(guó)旗，國(guó)旗兩邊的“文明、勤奮、樸實(shí)、健美”八個(gè)字；教室兩側(cè)的名人名言、中外科學(xué)家畫(huà)像、《小學(xué)生日常行為規(guī)范守則》；后面表?yè)P(yáng)先進(jìn)的板報(bào)。這些都使學(xué)牛潛移默化地受到熏陶，良好品質(zhì)自然形成。三、寓德

4、育于各學(xué)科Z中課堂教學(xué)是實(shí)施德育教學(xué)工作的主要渠道。德育工作只有滲透在各學(xué)科之中，才能顯示旺盛的生命力。備課時(shí)，寫(xiě)出本節(jié)的德育目標(biāo)；教學(xué)中,以教材為載體進(jìn)行有計(jì)劃、有目的、潛移默化的德育滲透，達(dá)到“文道一體，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。例如：在講“生活屮的大數(shù)”，通過(guò)讀四大發(fā)明距今的時(shí)間，及時(shí)向?qū)W生講述祖國(guó)的文化，培養(yǎng)學(xué)牛愛(ài)祖國(guó)的情感。講《一片樹(shù)葉》一課時(shí)，讓同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)到：小兔子、小猴子、小熊都喜愛(ài)小黃牛栽的小椿樹(shù)，也都認(rèn)識(shí)到小椿樹(shù)將使他們的?；罡篮?，并見(jiàn)都覺(jué)得“當(dāng)然應(yīng)該愛(ài)護(hù)”小椿樹(shù)，甚至在摘樹(shù)葉時(shí)，也是“小心地”、“仔細(xì)地”、“

5、輕輕地”。但是小椿樹(shù)還是被他們摘得一片葉子也不剩?？梢?jiàn)，問(wèn)題不是岀在懂不懂道理上，而是出在每個(gè)人不能自律上。他們懂得大道理,卻原諒口己的不良行為，而且找借口，為自己的不良行為開(kāi)脫，他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一。這樣同學(xué)們理解了：言行要一致，“勿以惡小而為之”的道理。四、注重實(shí)踐偉大的人民教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“行是知之始，知是行之成”。學(xué)牛良好品徳的形成，不能只靠直接灌輸，還要通過(guò)一系列的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中親自體驗(yàn)，不斷升華。平時(shí)，我們總教育學(xué)生要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)，不要亂花錢(qián)，但是收獲不大。我利用課余時(shí)間和勞動(dòng)課，和同學(xué)們一起在校外

6、開(kāi)墾了一塊荒地，和他們一起挖土、播種、澆水、鋤草、施肥，一起收獲。當(dāng)同學(xué)們親手掰下成熟的玉米，挖出粘著泥土的花生，真正體驗(yàn)到了收獲的喜悅，勞動(dòng)的幸福。這樣既培養(yǎng)了吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，又減少了鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。五、教育學(xué)生由“愛(ài)己”發(fā)展到“愛(ài)人”所謂“愛(ài)己”就是愛(ài)自己，就是要對(duì)己負(fù)責(zé)。嚴(yán)于律己，積極向上,有益社會(huì)，有益他人，從而真正有益自己。從我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)牛內(nèi)心深處都渴瑕自己好。愛(ài)己就像一面鏡子擺在同學(xué)們面前，時(shí)時(shí)對(duì)著鏡子照照自己的言行、舉止、思想表現(xiàn)，學(xué)會(huì)站在別人的角度審視自己，評(píng)價(jià)自己，自覺(jué)用標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！袄衔崂?/p>

7、以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由愛(ài)口己、愛(ài)家人，發(fā)展到愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師，再推廣到愛(ài)我們的祖國(guó)。通過(guò)愛(ài)己發(fā)展到愛(ài)自己身邊的一切，促進(jìn)了良好甜質(zhì)的形成。德育工作是充滿生機(jī)、充滿活力和挑戰(zhàn)的事業(yè)。經(jīng)過(guò)多年的探討與實(shí)踐，我所教過(guò)的學(xué)生基本實(shí)現(xiàn)了“愉快、積極地生活”、“負(fù)責(zé)任，有愛(ài)心地生活”。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，我們必須不斷地為之注入新的生機(jī)。