試論高校德育課程特色體系的構(gòu)建

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1、試論高校德育課程特色體系的構(gòu)建論文關(guān)鍵詞：高校德育；課程體系;特色體系；隱性課程論文摘要：高校德育課程體系的構(gòu)建應(yīng)加強(qiáng)德育教材建設(shè)，建立相互配套的課程體系教學(xué)體系，以建立和諧師生關(guān)系為基礎(chǔ)，大力開(kāi)發(fā)隱性德育課程資源，并應(yīng)注重校園物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)，賦予德育課程體系個(gè)性特色。高校德育課程建設(shè)近幾年得到了明顯加強(qiáng)，德育工作也取得了一些令人矚目的成效，但切實(shí)發(fā)揮德育的育人功能離社會(huì)的期望還有一定差距。只有加強(qiáng)高校德育課程建設(shè)，構(gòu)建和諧的、富有特色的德育課程體系，使之貫穿于教學(xué)活動(dòng)始終和學(xué)生整個(gè)日常生活之中，開(kāi)發(fā)利用一切資源，才能充分挖掘德育培養(yǎng)人、塑造人的潛力。筆者認(rèn)為,構(gòu)建富有特色的德育課

2、程體系，可以從多個(gè)方面著手：一、加強(qiáng)德育教材建設(shè)，建立相互配套的課程體系和教學(xué)體系德育教材建設(shè)是高校德育工作的基礎(chǔ)，因此，要保證教材的科學(xué)性、客觀(guān)性和嚴(yán)肅性。教材的選用一定要按照國(guó)家有關(guān)部門(mén)的規(guī)定，選用統(tǒng)編教材，因?yàn)檫@是集全國(guó)思政理論專(zhuān)家智慧，經(jīng)過(guò)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骶幾胪瓿傻摹Ｋ茸⒅仄毡樾砸?guī)律，也及時(shí)吸收了最新的理論成果，真正做到了與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，除統(tǒng)編教材外，可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際，因地制宜編寫(xiě)部分輔導(dǎo)性讀本，幫助學(xué)生理解發(fā)生在身邊的一些實(shí)事，以德育理論闡述現(xiàn)象，揭示事物本質(zhì)。選用規(guī)范的教材后，還應(yīng)建立相應(yīng)的課程體系和教學(xué)體系。從現(xiàn)行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》統(tǒng)編教材來(lái)看，在課程體系方面，可以

3、分為兩大部分，即道德與法律。其中道德部分包括緒論分為7章，占了絕大部分，主要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，法律部分有2章，主要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義民主法制觀(guān)念。由此可以看出，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵在于建立起他們正確的道德觀(guān)念，同時(shí)應(yīng)讓他們了解基本的法律法規(guī)，樹(shù)立遵紀(jì)守法的法制觀(guān)念。道德與法律是相輔相成的,良好的道德修養(yǎng)能促進(jìn)大學(xué)生做一個(gè)遵守法律法規(guī)的守法公民，對(duì)法律知識(shí)的了解和對(duì)法律法規(guī)的嚴(yán)格遵守，也能內(nèi)化為大學(xué)生良好的道德情操。在教學(xué)實(shí)踐中，二者同等重要，不可偏廢，必須準(zhǔn)確把握這個(gè)體系。在教學(xué)體系方面，必須明白課程體系設(shè)置與教學(xué)體系的實(shí)施會(huì)存在一些差異，要根據(jù)教

4、學(xué)大綱和學(xué)生的實(shí)際情況，制定周密詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)開(kāi)始階段首先在于建立學(xué)生的理論體系和框架。如果不能使學(xué)生明白這門(mén)課到底要學(xué)什么？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容和意義是什么？為什么必須學(xué)習(xí)這門(mén)課？那我們接下來(lái)的教學(xué)將無(wú)法展開(kāi),或者得不到學(xué)生的理解和配合，我們的教學(xué)目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。根據(jù)本課程的課程體系，我們可以將它劃分為課程介紹、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)、道德觀(guān)培養(yǎng)、法制觀(guān)念培養(yǎng)等幾大部分。在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合內(nèi)容和總學(xué)時(shí)分配好各部分的課時(shí)數(shù)，并應(yīng)適當(dāng)留有余地、適時(shí)靈活處理，要將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)都考慮進(jìn)去，應(yīng)該懂得教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在哪里。教學(xué)體系的建立和完善需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn),應(yīng)與課程體

5、系相適應(yīng)，與其他教師協(xié)調(diào)，與學(xué)生專(zhuān)業(yè)吻厶口O二、以建立和諧師生關(guān)系為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)隱性德育課程資源“思想道德教育是德育工作者培養(yǎng)學(xué)生懂得必要思想道德知識(shí)；形成道德信念；付諸道德行為的“三統(tǒng)一”過(guò)程?！盵1]因此，除加強(qiáng)顯性德育課程建設(shè)外，大力開(kāi)發(fā)隱性課程資源勢(shì)在必行。所謂隱性德育課程，是指學(xué)生在學(xué)校生活中獲得的影響自身品德經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的各種隱性教育因素，隱性德育課程不是學(xué)科意義上的課程，它沒(méi)有課程大綱、課程目標(biāo)、課程計(jì)劃等要求，主要是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境與精神“動(dòng)力場(chǎng)”構(gòu)成的具有教育意義的德育資源［2］；也有學(xué)者認(rèn)為，隱性德育課程一般是指存在于課內(nèi)外、校內(nèi)外、間接的、潛在的、有目的的教育活動(dòng)中，通過(guò)受教育

6、者無(wú)意識(shí)的、非特定的心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育性經(jīng)驗(yàn)的傳遞與滲透［3］。由此可知，隱性德育課程包括多個(gè)方面，它與顯性德育課程一起構(gòu)成一個(gè)完整的德育課程體系。思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)，需要良好的師生關(guān)系，需要師生雙方的相互信任和相互理解，建立和諧師生關(guān)系，可優(yōu)化隱性課程“活教材”O(jiān)和諧的人際關(guān)系是隱性課程發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵。和諧師生關(guān)系，應(yīng)從尊重學(xué)生人格出發(fā)。尊重是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，獲得尊重是每個(gè)人的內(nèi)心需求?！墩撜Z(yǔ)?侍坐篇》曾記載古圣人孔丘帶領(lǐng)子路、冉有等人“暮春者,春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸?！碧で嗟那榫埃鬃訉?duì)待學(xué)生，一一詢(xún)問(wèn)，循循善誘，讓學(xué)生盡情抒發(fā)自身的

7、理想，因而，學(xué)生聆聽(tīng)尊師教誨，大多有“如沐春風(fēng)”之感。這既體現(xiàn)了孔子高超的教學(xué)藝術(shù)，也體現(xiàn)了他在教學(xué)中充分尊重學(xué)生人格，注重建立和諧師生關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的“以人為本”的基本要義,也是我們今天高校德育教師建立和諧師生關(guān)系的基本理論依據(jù)。德育教學(xué)中，以人為本，就是要尊重學(xué)生的主體地位，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，平等看待師與生，與學(xué)生交朋友。因此，在高校德育中，教師要嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處以身作則、為人師表，做到育人先育己，帶頭踐行