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《論方方小說(shuō)中的女性關(guān)懷中文專業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、2010屆學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）材料學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開(kāi)題報(bào)告書(shū)課題名稱論方方小說(shuō)中的女性關(guān)懷姓名學(xué)號(hào)院、系、部專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師2010年1月10H論文（設(shè)計(jì)）題目論方方小說(shuō)中的女性關(guān)懷課題的根據(jù)：1）說(shuō)明本課題的理論、實(shí)際意義2）綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)木課題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見(jiàn)解1.本課題研究的理論意義男性一直在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，女性只是作為男性的陪襯品，無(wú)人尊重和肯定。雖然反映女性文學(xué)的作品層出不窮，但也都未能跨出男作家寫(xiě)女性的膚淺意義。自五四新文化運(yùn)動(dòng)喚醒國(guó)人民主意識(shí)，才催生了崇尚女性精神覺(jué)醒、個(gè)性解
2、放的現(xiàn)代女作家，如陳衡哲、冰心、廬隱、凌叔華等，而方方在前輩開(kāi)辟的道路上越走越遠(yuǎn)，并逐漸形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，以1986年為界，風(fēng)格從純真溫情向悲憫中的諷刺和鞭笞轉(zhuǎn)變。方方在創(chuàng)作中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，而讀者在捧讀屮看到了執(zhí)著、真實(shí)的方方在女性描寫(xiě)、探析屮所做出的種種努力。2.本課題研究的實(shí)際意義方方的小說(shuō)創(chuàng)作主要有市民、知識(shí)分子和女性題材。這三種題材都從不同層面表現(xiàn)了對(duì)女性的關(guān)注，而尤以女性題材為典型。因此本文擬從三種題材中的女性形象入手，整體看待方方對(duì)女性的殷殷關(guān)懷，不僅是這位女作家自身對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)屮女性精神深度、女性心靈世
3、界豐富性、復(fù)雜性的見(jiàn)解的深度挖掘，更是在此基礎(chǔ)上對(duì)背后的文化根源、社會(huì)根源的審視。在個(gè)體生命的內(nèi)在需求與飛速變化的外部世界之間形成強(qiáng)烈的反差的今天，更有利于我們?cè)诹私猱?dāng)時(shí)社會(huì)、風(fēng)俗、倫理道徳的前提下把握女性關(guān)懷的方方面面。3.國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)方方的作品自問(wèn)世起就被廣泛關(guān)注，但研究者們大都圍繞市民和知識(shí)分子問(wèn)題來(lái)研究，對(duì)其作品中的女性關(guān)懷研究相對(duì)較少。隨著女性主義研究的深入，許多研究者從女性的性別經(jīng)驗(yàn)、平民意識(shí)、女性悲劇的形成原因及處在困境中的女性出路等問(wèn)題皆有所涉及，這給女性更為廣闊的言述平臺(tái)。目前國(guó)外已有方方的譯著如
4、：《風(fēng)景》、《方方小說(shuō)三種》、《落日》、《在我的開(kāi)始是我的結(jié)束》、《奔跑的火光》，但對(duì)方方的具體研究相對(duì)較少。他們把方方的寫(xiě)作視為“方方現(xiàn)象”,從創(chuàng)作方法、女性形象、女性話語(yǔ)、知識(shí)群體等諸多角度進(jìn)行詳細(xì)解析。4.木人見(jiàn)解作為“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)的代表，方方以強(qiáng)烈的女性意識(shí)，用獨(dú)特的女性視角與女性生命體驗(yàn)為切入點(diǎn)，關(guān)注最普通的廣大女性的生存狀態(tài)，其創(chuàng)作飽含著對(duì)女性的關(guān)懷，但同時(shí)也是作者尋求女性出路答案的結(jié)果，因此其女性關(guān)懷更多是作者對(duì)女性悲劇命運(yùn)的不斷思考的過(guò)程屮形成的。如果以“方方”和“女性關(guān)懷”為關(guān)鍵詞在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文
5、數(shù)據(jù)庫(kù)上檢索則結(jié)果顯示為0篇，可見(jiàn)方方小說(shuō)中的女性關(guān)懷是有待開(kāi)拓的話題。為此，木文擬通過(guò)對(duì)方方小說(shuō)女性形象的分析及社會(huì)時(shí)代環(huán)境的影響等方面來(lái)挖掘作品的深層內(nèi)涵，從而揭示方方對(duì)女性深刻、全而的關(guān)注。課題的主要內(nèi)容：論文首先簡(jiǎn)要介紹方方創(chuàng)作的女性題材的小說(shuō)，然后從小說(shuō)體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)女性牛存、社會(huì)根源的種種關(guān)懷著手，并進(jìn)行具體論述。一.展現(xiàn)普通女性生存困境（1）愛(ài)情執(zhí)著追求中的迷失方方抓住女人最關(guān)心的東西一一愛(ài)情做文章，寫(xiě)出了女主人公從憧憬一一破碎——絕望后的無(wú)奈三個(gè)階段的情感跌宕和迷失后為重新找冋自我所付出的艱辛。（2）痛
6、苦反抗中的人性沉淪強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量通常使個(gè)體的反抗毫無(wú)結(jié)果，在面臨意想不到的災(zāi)難時(shí)容易產(chǎn)生畸形反抗的心理，在阿Q式的精神主宰下人性會(huì)畸形的宣泄不滿繼而放縱和沉淪。方方世紀(jì)末的作品犬多告訴了讀者她們的解決之道便是毀滅性的死亡，一種無(wú)法遁逃的命運(yùn)，如英芝、黃蘇子、葉桑、瑤琴等。（3）追求不被束縛的精神自由及其內(nèi)在沖突“男尊女卑”“相夫教子”“恪守婦道”三座大山壓制著傳統(tǒng)女性，在農(nóng)村這種風(fēng)氣更為明顯，女人要有自己的主動(dòng)權(quán)就得擺脫套牢在她們身上政治、歷史、文化、思想上的桎梏，才可能呼吸到新鮮空氣。以《奔跑的火光》為例，女主人公
7、英芝為追求個(gè)體精神自由，努力沖破強(qiáng)大封建男權(quán)傳統(tǒng)牢籠卻失敗，只能從精神滅亡走向肉體滅亡。二?社會(huì)根源深度挖掘的關(guān)懷（1）愛(ài)情不能在荒謬的空間里存活方方描繪了一種柏拉圖式的戀愛(ài)，生活的荒謬與愛(ài)情的缺失使女性把冋憶當(dāng)生活的調(diào)味品來(lái)打消荒謬人生的捉弄。以《有愛(ài)無(wú)愛(ài)都銘心刻骨》為例，未婚夫車(chē)禍喪生后，十年的精神自戀生活使瑤琴成了一個(gè)荒誕的無(wú)愛(ài)式的離群寡居者。女性要想擁有美好的愛(ài)情，就得除去舊有的自我將會(huì)換來(lái)新生，迎來(lái)明天。(2)生存不能脫離殘酷的現(xiàn)實(shí)規(guī)則女性在現(xiàn)行社會(huì)秩序、倫理道德、價(jià)值觀念、法律制度等的重重壓迫下迫切尋求獨(dú)
8、立、自由。以《隨意表白》為例，“我”和靳雨吟無(wú)論在愛(ài)情上是否采取主動(dòng)都總歸失敗。方方認(rèn)為女性逃脫不了社會(huì)的禁錮，這是個(gè)人的悲哀，更是時(shí)代的“鑄就”，這就是方方不遺余力花大量筆墨描寫(xiě)女性痛苦和關(guān)懷女性命運(yùn)的原因所在。(3)幻想世界和現(xiàn)實(shí)世界不能并存在人們的意識(shí)深處，女性的出路有兩條：一是死亡，二是重返原來(lái)的生活軌道。方方和五四時(shí)期的作家探索的相同
