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《當(dāng)代篆刻名家談篆刻藝術(shù)與市場(chǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、當(dāng)代篆刻名家談篆刻藝術(shù)與市場(chǎng)一、篆刻藝術(shù)與市場(chǎng)現(xiàn)狀韓天衡：從上世紀(jì)70年代末開始，篆刻藝術(shù)有了很大的發(fā)展，全國(guó)有很多印社，一直很活躍，篆刻創(chuàng)作與印學(xué)理論都碩果累累，出現(xiàn)了一批出色的中青年篆刻家。2001年的APEC會(huì)議我們以篆刻名印作為國(guó)禮贈(zèng)送，2008年奧運(yùn)會(huì)以“中國(guó)印”作為會(huì)標(biāo)，這些都為古老的篆刻藝術(shù)走出國(guó)門、擴(kuò)大認(rèn)知起到了積極的作用。從市場(chǎng)的角度看，篆刻市場(chǎng)現(xiàn)在也很好，有很多收藏家熱衷于收藏古璽印和名家篆刻。從歷史上看，北方的收藏家收藏秦漢古印的比較多，江南的收藏家比較側(cè)重明清流派印的收藏。這些收藏家大多數(shù)是從古董商、文物商店或其他渠道購(gòu)買的，像張魯安先生就收藏了幾千方印
2、章，后來(lái)大多捐給了西泠印社。印章的收藏，往往是價(jià)格不菲，晚清的時(shí)候一方《（造“日＋庚”字）都萃車馬》烙馬印就賣了六百兩銀子，這是很高的價(jià)錢。（楊中良插話：公者在日本出差，買了一個(gè)《（造“日＋庚”字）都萃車馬》印蛻就花了一千多元。）道光時(shí)候龔定庵收藏了一方鳥蟲篆《孕妤妾娟》白玉印，別人向他求鈐一個(gè)印蛻，就得花三兩銀子。據(jù)老輩講，吳昌碩晚年為人刻印，一個(gè)字要五兩銀子。解放前張魯安先生買了一方鄧石如的五面印，花了五百兩銀子，后來(lái)捐給了西泠印社。前幾年我看到一家拍賣公司拍賣《十鐘山房印譜》原鈐本，賣了七八十萬(wàn)元。王鏞：跟書畫比起來(lái)，印章這個(gè)東西比較小，能引起藏家注意的機(jī)率就相對(duì)弱一些。
3、秦漢的印章，現(xiàn)在收藏的人也有，但是沒在面上展開，不是有很多人去關(guān)注。古代的印章在現(xiàn)在也值不了多少錢。從整個(gè)篆刻市場(chǎng)來(lái)看不是太好。我覺得跟好多人接觸的面窄有關(guān)系，某些人對(duì)篆刻用篆書不理解，另外有些人不懂印章詞句的內(nèi)容，如果收藏的人是外行的話，有時(shí)你刻了一個(gè)姓名印或者一句無(wú)關(guān)的詞句，他就覺得沒意思了，這都是一種誤解。不管是古代還是當(dāng)代，都沒有把印章的藝術(shù)性放在收藏的主要位置；另外對(duì)印章藝術(shù)性的理解，也會(huì)比字畫慢一些，那么小的一個(gè)東西，那么講究，那么細(xì)膩，如果收藏者沒點(diǎn)兒修養(yǎng)，就看不出美在什么地方。我認(rèn)為這些都是影響篆刻市場(chǎng)的一些方面。石開：當(dāng)代篆刻藝術(shù)市場(chǎng)，一人一個(gè)價(jià)格，不是很統(tǒng)一
4、，也沒有規(guī)劃，都是由個(gè)人的能力和數(shù)量來(lái)決定的。李剛田：比起書畫來(lái)說(shuō)，篆刻確實(shí)有點(diǎn)像灰姑娘。書畫的市場(chǎng)早已形成，社會(huì)上都知道書畫作品值錢，尤其是名家書畫作品會(huì)值老鼻子錢。書畫作品可以作“硬通貨”流通，轉(zhuǎn)手倒賣，收藏可以升值，大大小小的畫廊，形形色色的拍賣會(huì)，忙得不亦樂乎。而篆刻則是灰姑娘，社會(huì)上的人有許多知道作為篆刻載體的田黃石、雞血石以及諸品凍石值錢，而不知道篆刻藝術(shù)的價(jià)值。把篆刻當(dāng)作一種工藝品來(lái)對(duì)待，而對(duì)篆刻作品真正的價(jià)值、篆刻家藝術(shù)創(chuàng)造勞動(dòng)的價(jià)值，乃至對(duì)篆刻藝術(shù)是一門獨(dú)立的、自完自足的藝術(shù)門類的認(rèn)識(shí)都是模糊不清的。而實(shí)際上，我們或可以說(shuō)，成就一位篆刻家比成就一位書法家或畫家
5、更難。篆刻家首先必須是一位書法家，篆刻家不但要有藝術(shù)家的氣質(zhì)與靈性，而且要有學(xué)者的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)；不但要有熟練的技術(shù)手段，而且要有深刻的藝術(shù)、學(xué)術(shù)思想；篆刻家既是專家，又是雜家；篆刻藝術(shù)是獨(dú)立的，又需要許多學(xué)科和藝術(shù)門類支撐。正因?yàn)樽趟囆g(shù)這種種特殊性、復(fù)雜性，以致使許多書畫家對(duì)篆刻的理解也限于皮毛，更談不上社會(huì)人群對(duì)篆刻的認(rèn)識(shí)。崔志強(qiáng)：我認(rèn)為當(dāng)代篆刻市場(chǎng)始終就沒起來(lái)過，近十年相比過去稍好一點(diǎn)，可為什么形成不了一個(gè)真正的市場(chǎng)？原因很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)做一個(gè)全國(guó)印展的組稿，充其量不超過五千件，一個(gè)13億人口的國(guó)家，只有五千至多一萬(wàn)人在搞篆刻，太微乎其微了，它的市場(chǎng)肯定不會(huì)像書畫那么大。它的
6、局限性是什么呢？懂得欣賞印章的人太少。少的原因是什么？自古以來(lái)印章的第一功用是實(shí)用的，它的作用是一種憑信，這使得中國(guó)老百姓把印章理解成了一種實(shí)用品而不是藝術(shù)品。在國(guó)外也是一樣，我就見過好多外國(guó)人讓中國(guó)篆刻家刻印章的時(shí)候，上面刻英文，下面刻中文，還讓你幫他起一個(gè)中國(guó)名字。我們?cè)诜▏?guó)辦篆刻展覽的時(shí)候，外國(guó)人對(duì)印章石頭感興趣，因?yàn)槭^好看，對(duì)印面不感興趣，他們并沒有把印面的篆刻作為一種藝術(shù)。所以很難讓印章走入國(guó)際市場(chǎng)。劉一聞：從眼下整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)來(lái)看，篆刻市場(chǎng)似乎沒有書畫市場(chǎng)那么熱鬧，但是我覺得篆刻市場(chǎng)應(yīng)該說(shuō)也是發(fā)展很好的。就上海這一塊兒來(lái)說(shuō)，早些年大家對(duì)國(guó)畫關(guān)注，這幾年對(duì)書法關(guān)注，近
7、一兩年對(duì)篆刻作品也開始關(guān)注了，這一現(xiàn)狀可以從一些拍賣場(chǎng)所看到。印章發(fā)展雖然緩慢一些，但是我覺得它的后勁應(yīng)該是越來(lái)越大的。印章不像書畫作品那樣可以掛在墻上看，但是它可以放在手中把玩，是另外一種存在形式。許雄志：就市場(chǎng)流通而言，這些年篆刻收藏有些升溫，從大都市到縣城，都會(huì)有集中的古玩市場(chǎng)和專營(yíng)古玩的店面銷售印章。就河南而言，至少有兩個(gè)縣每周都有固定的日期，成為古玩藝術(shù)品為主的交易集會(huì)。在北京報(bào)國(guó)寺，每年都定期舉辦古錢幣交流大會(huì)，其中就有相當(dāng)數(shù)量的古璽印進(jìn)入流通領(lǐng)域。另外，一些古玩收藏鑒賞的網(wǎng)絡(luò)，
