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1、談高效課堂之課堂生成 摘要：課堂生成是基礎(chǔ)教育課程改革以來新興的一個(gè)名詞，生成與課堂預(yù)設(shè)相伴相生。如果教師心中具有以學(xué)生為本，以學(xué)生和教師的共同進(jìn)步、共同發(fā)展為理念，那么，智慧的火花定能引領(lǐng)我們提煉精彩，追求課堂的高效?！ ￡P(guān)鍵詞：高效課堂；預(yù)設(shè)教案；即興創(chuàng)造 在中學(xué)教育中，所謂課堂生成，是指課堂教學(xué)中不顧預(yù)知的發(fā)展，即這種發(fā)展不是靠邏輯可以推演出來的，它往往表現(xiàn)為“茅塞頓開”“豁然開朗”?！ ☆A(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性，是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對教學(xué)目的、任務(wù)和過程有一個(gè)清晰的、合理的思
2、考和安排。實(shí)際上，教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成是一對矛盾的統(tǒng)一體，預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和靈活性，兩者在教學(xué)中相輔相成，相互制約?！ ∫?、課堂不能全是預(yù)設(shè)教案的展示過程 兼有預(yù)設(shè)與生成的課堂，才能煥發(fā)生命的活力，才能展現(xiàn)課堂的動(dòng)態(tài)美，才能使課堂充滿人文美?！ “咐唬骸 ⊥n異構(gòu)的公開課，學(xué)習(xí)的是《夸父逐日》，教師在課前預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)問題：夸父是一個(gè)什么樣的人？5 很多學(xué)生的回答是：有理想、不懈追求的人；無私奉獻(xiàn)、為理想甘愿獻(xiàn)身的人；不畏艱難、勇往直前的人等。 但有一個(gè)女生的回答是：
3、一個(gè)自不量力的人。 課堂上，教師在這里并沒有關(guān)注這一聲異樣的回答?！ 〗處熑绻プ∵@個(gè)女生的回答，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解神話創(chuàng)作的目的和意義，即夸父為什么逐日？（教師在課前預(yù)設(shè)中沒有這一問題）讓學(xué)生明白，在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類對大自然的許多現(xiàn)象是不能做出科學(xué)的闡釋，只能借助神的力量來解釋。“夸父逐日”反映的正是遠(yuǎn)古時(shí)期人類在認(rèn)識(shí)和探索大自然的過程中對黑暗的恐懼和對光明的追求。此時(shí)，夸父的形象就初步有了：為了追求光明不惜以生命為代價(jià)的古代英雄?！ ≡俳Y(jié)合教師課前預(yù)設(shè)的另一個(gè)問題：課文最后一句“棄其杖，化為鄧林”如何理
4、解？這個(gè)問題解決了，夸父的英雄形象就更完整、更豐富了。至此，文本的人文目的也基本達(dá)成，即學(xué)習(xí)夸父身上所表現(xiàn)的為理想不放棄追求，甚至甘愿以生命為代價(jià)的精神和無私奉獻(xiàn)的精神?！ ≡诎咐恢?，學(xué)生的回答已將教師預(yù)設(shè)的幾種答案匯報(bào)了出來，可以說生成都是在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是“意料之中”的。但當(dāng)女生有不同的見解時(shí)，教師卻打斷了學(xué)生的思路，并沒有有效地利用這個(gè)隨機(jī)生成的資源，對女生獨(dú)到的見解與創(chuàng)新意識(shí)沒有給予肯定和贊賞?！ 罢n堂不是執(zhí)行教案，而是教案再創(chuàng)造的過程”。如果上課僅僅是執(zhí)行教案，教師期望的是學(xué)生按照教案設(shè)
5、想做出回答，否則就努力引導(dǎo)學(xué)生直至達(dá)到預(yù)定答案為止，這樣就扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性?！ 《?、課堂不能完全是師生的即興創(chuàng)造5 凡事都有度，重要的是和諧、自然。教師不能只為了體現(xiàn)新課標(biāo)精神，為了追求“動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)”，而被課堂上一些錯(cuò)誤信息和毫無意義的生成性問題擾亂視線，為求“生成”而“迷失”文本，“迷失”目標(biāo)。 案例二： 同課異構(gòu)的公開課，學(xué)習(xí)的是《夸父逐日》。教師在“課堂延伸”環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：《愚公移山》中愚公移山的精神感天動(dòng)地，移走了兩座大山，但有人認(rèn)為愚公移山是破壞了生態(tài)環(huán)境，你是怎樣看待的？
6、 一位男生這樣回答：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不一定要有堅(jiān)定的毅力，運(yùn)氣好同樣能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。因?yàn)閮勺笊阶詈笫翘焐駧椭谱叩?。 教師預(yù)設(shè)問題的目的是培養(yǎng)學(xué)生多角度發(fā)散思維的能力，所以對學(xué)生“創(chuàng)新思維”的回答只是默認(rèn)了。但是，想一想，學(xué)生的這種發(fā)散理解是不是游離于文本的思想核心之外了呢？ 愚公面對困難、別無選擇之時(shí)，毅然選擇了搬走兩座大山。面對艱巨的任務(wù)或困難，愚公身上所表現(xiàn)出的堅(jiān)持不懈、永不放棄、不懈努力、迎難而上的可貴精神不論在哪個(gè)時(shí)空都是應(yīng)該肯定，是毋庸置疑的。這正是學(xué)生學(xué)習(xí)文本之后得到的生活啟示?！ 〖词乖谖谋?/p>
7、最后，借助于神的力量搬走了兩座大山，也是愚公面對困難的精神驚天地泣鬼神，這不也正詮釋了“天道酬勤”這句話嗎！要讓學(xué)生明白，面對困難，不言放棄，努力，一切皆有可能！5 就文本中人物和思想的評(píng)價(jià)與分析，可以讓學(xué)生有自己的認(rèn)識(shí)和見解，但更應(yīng)該讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)文本應(yīng)達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。否則，學(xué)完了文本，再回頭去問學(xué)生：為什么學(xué)習(xí)夸父逐日？如何評(píng)價(jià)夸父？學(xué)生的回答很有可能會(huì)游離于文本、人文目標(biāo)之外。 為了有效地促進(jìn)和把握生成，教師要不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各樣的信息，把有價(jià)值的新信息和新
8、問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)亮點(diǎn)，成為學(xué)生智慧的火種。對價(jià)值不大的信息和問題，要及時(shí)地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向?！ ∪⒔處熞纬烧n堂生成意識(shí)，要尊重學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)權(quán)利，要善待課堂中出現(xiàn)的生成 教師在課前的預(yù)設(shè)中留出生成的空間，在師生互動(dòng)的教學(xué)過程中，對學(xué)生意料之外的問題要積極地做出反應(yīng)，將生成看作一種資源，激起智慧的碰撞，才是教學(xué)的精彩?！ ∮捎诘膶W(xué)生還是一個(gè)
