后現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

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1、美國現(xiàn)代主義風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師丹·凱利及其作品一、個(gè)人簡(jiǎn)介丹．凱利(DanIKiley)于1912年9月2日出生于美國馬薩諸塞州波士頓的羅克斯伯瑞，父親是當(dāng)?shù)氐囊幻ㄖ倘?，同時(shí)也是位小有名氣的拳擊手。凱利的母親是位溫和的婦人，她善于操持家務(wù)，總是將家里打掃的一塵不染，這無形中教會(huì)了凱利如何去理解與關(guān)注事物的各種細(xì)節(jié)。每年夏天，小凱利都會(huì)到新漢普郡的巴克斯特祖母家度假，那里的田野、山川與森林對(duì)小凱利有著極大的吸引力，他在其中奔跑、追逐的同時(shí)，也潛移默化的加深了對(duì)自然的了解與認(rèn)識(shí)。在那里，凱利“第一次感到了自然的無限

2、?！睆男【团c自然的親密接觸使丹．凱利在今后的歲月中格外關(guān)注它，并窮其畢生精力去探索其中的奧秘。丹．凱利上初中時(shí)曾在查理斯河鄉(xiāng)村俱樂部作球童，因?yàn)樗浅Ｏ矏勰切藜舻恼R齊的草地，他也對(duì)植物產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天放學(xué)回家都會(huì)去阿諾德植物園認(rèn)識(shí)各種植物。高中畢業(yè)后，18歲的凱利寫信給波士頓所有的園林設(shè)計(jì)事務(wù)所求職，并最終在沃倫．曼寧(warrenManning)的事務(wù)所獲得了一份學(xué)徒工作。曼寧有著豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，是美國當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的植物專家，他曾為弗霄德里克．奧姆斯特德(FrederickLawolmsted)工作過，

3、后來成立了自己的事務(wù)所。凱利滿懷熱情地投入了工作，并于六年后成為合伙人。在事務(wù)所的經(jīng)歷使凱利具有了扎實(shí)的植物種植經(jīng)驗(yàn)，他也得以認(rèn)識(shí)弗萊徹．斯蒂爾(Fletchersteele)等著名的設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)沃倫．曼寧給了丹．凱利兩條建議：不要加入美國園林師協(xié)會(huì)(曼寧是其創(chuàng)始人之一)以及別去哈佛大學(xué)念書，凱利只接受了第一條。他于1936年作為一名特殊的學(xué)生被哈佛錄取。入學(xué)后凱利每周仍為曼寧的事務(wù)所工作將近30個(gè)小時(shí)。在哈佛期間，丹．凱利曾署名為“ki—lee”，因?yàn)楫?dāng)肘他在書上看到了中國的典園林并對(duì)之產(chǎn)生了濃厚的興趣。在哈佛

4、后來的一段時(shí)間里，凱利則沉醉于日本庭院的邏輯與美麗中，他們(日本人)對(duì)植物的組合與變幻，富含禪意的空間秩序極大的開闊了凱利的眼界，使他了解了一種截然不同的設(shè)計(jì)理念。丹．凱利在哈佛的最大收獲就是遇見了蓋瑞特．艾克博(GarrettEckbo)和吉姆．羅斯(JamegRose)。與格羅皮烏斯(walterGropius)領(lǐng)導(dǎo)下思想活躍的建筑系相比，當(dāng)時(shí)園林系中的學(xué)術(shù)氛圍相當(dāng)保守，教學(xué)思想仍然是巴黎美術(shù)學(xué)院式的。三人對(duì)此非常厭惡，相反，他們對(duì)格羅皮烏斯等人倡導(dǎo)的現(xiàn)代主義思想?yún)s有著濃厚興趣。1925年法國工藝美術(shù)博覽會(huì)上

5、現(xiàn)代建筑的發(fā)展以及設(shè)計(jì)師在園林方面進(jìn)行的全新探索對(duì)他們產(chǎn)生了極大影響，古埃瑞克安(GabrielGuevrekian)和維拉(Andreveraa力dPaulvera)兄弟作品的構(gòu)圖技巧深深吸引了他們。密斯．凡．德羅(MiegvanderRohe)在1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那館那種全新的空間格調(diào)以及斯蒂爾在設(shè)計(jì)中加入國際化因素的嘗試?yán)L了他們創(chuàng)新的靈感。三人開始嘗試在園秫設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)代主義思想。1939一1940年間，他們還為《建筑實(shí)錄》與《筆觸》等雜志撰寫了一系列文章，探討在各種環(huán)境下園林設(shè)計(jì)的方法與目的。他們的這

6、些行動(dòng)對(duì)現(xiàn)代園林的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，這就是歷史上著名的哈佛革命。設(shè)計(jì)生涯二、設(shè)計(jì)思想來源丹．凱利是哈佛革命的發(fā)起者之一，20世紀(jì)初開始興起的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)對(duì)他有著極為深刻的影響，為他的設(shè)計(jì)之路指明了方向。丹．凱利與其哈佛同窗蓋瑞特．艾克博和吉姆·羅斯共同投身到對(duì)現(xiàn)代園林的探索中去，他們從現(xiàn)代主義中吸收了大量的有益思想，給沉寂已久的園林行業(yè)注入新的活力，他們通過自己的思考與實(shí)踐在美國開創(chuàng)了現(xiàn)代園林發(fā)展的新局面。頻繁的歐洲之行使得丹．凱利對(duì)歐洲古典園林有著深入的認(rèn)識(shí)與理解，他一直嘗試在自己的設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些古典構(gòu)

7、成要素，并最終取得了巨大成功：丹．凱利深受美國著名學(xué)者愛默生與梭羅(Thoreau)所倡導(dǎo)的自然主義思想影響，深信人與自然是相互依存的關(guān)系，人和自然之間有一種精神上的對(duì)應(yīng)關(guān)系，精神存在于自然之中。他的作品中蘊(yùn)含著對(duì)自然乃至宇宙秩序的表達(dá)。綜合看來，丹．凱利的設(shè)計(jì)思想本質(zhì)上是現(xiàn)代的，同時(shí)他也從歐洲古典園林中吸取了豐富的養(yǎng)分，自然主義在哲學(xué)層面上引導(dǎo)著他的設(shè)計(jì)實(shí)踐與生活。1.現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)初在歐洲文藝和思想界開始興起的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)波瀾壯闊的思想革命，它順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，提出了各種與大工業(yè)時(shí)代發(fā)

8、展相適應(yīng)的現(xiàn)代理念，從根本上改變了人類社會(huì)沿襲已久的陳舊思想體系，有著積極的進(jìn)步意義?，F(xiàn)代主義的思潮迅速波及了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響是以1851年開幕的倫敦水晶宮博覽會(huì)為開端的。19世紀(jì)末的歐洲，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域陸續(xù)發(fā)生了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)及新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，這摟運(yùn)動(dòng)極大的推動(dòng)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展，動(dòng)搖了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的根基，提出了符合工業(yè)時(shí)代發(fā)展要求的新理念、新手法，體現(xiàn)出了現(xiàn)代主