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1、淺談洪堡特語言與民族精神的關系 摘要洪堡特的語言理論歷來研究眾多，影響深遠。本文是讀過他的著作《論人類語言結構及其對人類精神發(fā)展的影響》之后對語言和民族精神的一點總結以及由此而引發(fā)的對思維與語言的關系的思考，民族精神是一個民族思維的一部分，語言也只是為了交際人們所選擇的思維的一種介質而已。思維的深度、思維的表現(xiàn)范圍、思維的表現(xiàn)形式等都是民族精神無法替代的，也是語言不可能全部表現(xiàn)的?！ ￡P鍵詞語言思維民族精神 中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1002-7661（2016）01-0066-02 一、語言與民族精神 洪堡特是最早區(qū)分
2、語言與言語的學者之一。他指出：“語言絕不是產(chǎn)品，而是一種創(chuàng)造活動。因此，語言的真正意義只能是發(fā)生學的定義。語言實際上是精神不斷重復的活動，它使分節(jié)音得以成為思想的表達。嚴格地說，這是每一次講話的定義，然而在真實的、根本的意義上，也只能把這種講話行為的總和視為語言。因為語言中最深奧、最微妙的東西，是無法從那些孤立的要素上去認識的，而是只能在連貫的言語中為人感受到或猜度到?！?可見，洪堡特并不滿足于僅僅把語言看作言語活動中詞與規(guī)則的總和。在他看來，通常所理解的語言是抽象的、一般的、完整的、而真實的語言只存在于實際發(fā)生的、個別的、不完整的言語中。語言既是言
3、語活動中詞與規(guī)則的總和，是言語作品的總和，更是言語活動本身?！ ≡凇墩撊祟愓Z言結構的差異及其人類精神發(fā)展的影響》中，洪堡特把民族定義為“一個以確定的方式構成語言的人類群體”。洪堡特提醒我們通過語言可以定義民族，但切不可忽視民族起源的精神動力。他說道：“一個民族就是一個由某種特定語言來表明其特性的人類精神形式。”“不同民族、不同語言、都是人類精神以不同方式、不同程度自我顯示的結果，” 洪堡特提醒我們不同民族和不同語言都可以看作組成人類的精神個性。精神個性是人類精神創(chuàng)造性地顯示，也是自身獨立自主創(chuàng)造的力量。每一個民族都不能沒有民族精神，因為它是一個民族
4、的靈魂。在歷史的每一個階段，民族精神都伴隨著民族的同步發(fā)展，并且與外在社會現(xiàn)狀產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系。洪堡特則是以共性和個性的思考闡釋民族精神，他說：“在所有可以說明民族精神和民族特性的現(xiàn)象中，只有語言才適合于表述民族精神和民族性最隱蔽的秘密”因為“精神在語言中扎下了根，并把生命賦予了語言，就好像把靈魂賦予了他們所造就的肉體。語言的特性是民族精神特性對語言不斷施于影響的自然結果”，所以只有在語言中才能找到民族精神的解釋?！霸谡Z言中，個別化和普遍性協(xié)調(diào)得如此完美，以至我們可以認為以下兩種說法同樣正確：一方面，整個人類只有一種語言；另一方面，每個人（或每一個
5、民族）都擁有一種特殊的語言?！钡谝粋€方面指的是人類精神具有一定的普遍性，第二個方面指的是每個人或每個民族由于自身語言的作用而產(chǎn)生的民族精神?！ 『楸ぬ卦噲D通過語言定義民族精神，進而以民族語言比較來看待不同民族精神的進步性或落后性。洪堡特說過：“5語言仿佛是民族精神的外在表現(xiàn)；民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言，二者的同一程度超過了人們的任何想象?！边@句話表達了兩層含義，第一，“語言是民族精神的外在表現(xiàn)”說的是語言是民族最精致的創(chuàng)造，語言與民族精神相互依存、相互塑造、互為因果，因此“語言的所有最纖細的根莖生長在民族精神力量之中，民族精神力量
6、對語言的影響越恰當，語言的發(fā)展也就越合乎規(guī)律，越豐富多彩?！泵褡寰窠o予語言生命，語言從內(nèi)向外表現(xiàn)它自身的價值。而且語言沉淀了該民族長久以來的經(jīng)驗感受，潛移默化地完善了民族精神。第二，“民族語言和民族精神的同一性”說的是民族語言喚醒民族精神的覺醒。“洪堡特認為民族精神與民族語言息息相關，民族精神個性決定民族語言的特點，民族語言又強烈影響著民族精神，兩者緊密交融、相互滲透?！边@就微妙地形成了民族語言和民族精神同一。例如，我們可以從不同民族語言中看到民族精神的影響，“希臘民族思維敏捷而細膩，希臘語的形式也就顯示出“成熟的智力傾向”，反映出豐富多樣的想象力
7、。羅馬民族剛健而嚴肅，羅馬語音就難以自由地變化和發(fā)展。印度民族的精神重在對思維范疇的細致區(qū)分，梵語中就存在大量精細的科學術語?！薄 《?、思維與語言 為了進一步闡述語言是民族精神的思想，洪堡特從5語言和思維的起源以及二者的關系角度進行了論證。從起源方面看，語言和思維是同時發(fā)生的，二者的發(fā)生、發(fā)展是人類心智生長過程中倆個相互關聯(lián)的方面。從語言與思維相互作用的關系方面看，一方面每一種語言對它的使用者而言都具有約束力，另一方面人的思維享有絕對的自由，在任何情況下一種語言都不可能成為思想的牢籠。在語言和精神的相互影響中，洪堡特堅持真正起主導和最終決定作用的是
8、人類的精神。即“語言從精神出發(fā)，再反作用于精神，這是我們要考察的全部過程?！倍@一問題無論是前人還是后輩都非
