以人文關(guān)懷精神對待政治課教學

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1、以人文關(guān)懷精神對待政治課教學［內(nèi)容摘要］人文關(guān)懷，是對人的關(guān)懷和對人類文化的關(guān)注，特別是對人的情感、生存狀態(tài)、精神狀態(tài)等的關(guān)注。以人文關(guān)懷精神對待政治課教學，以培養(yǎng)學生的完整人格為目的，避免工具化、媚俗化的政治課教學，才能真正實現(xiàn)“以生為本”。［關(guān)鍵詞］人文關(guān)懷精神政治課教學一、缺乏人文關(guān)懷精神的教育不是真正意義上的教育在我國農(nóng)耕社會，由于教育的“重道輕器”，使得“君子不器”的觀念深入人心，讀書人只屑于坐而論道、也只會坐而論道，落得一個''百無一用是書生”無奈和被詬病。這種''重道輕器”、“教育與生產(chǎn)勞動相脫離”的片面教育模式，一定程度上導致了科技發(fā)

2、展緩慢，社會進步遲滯。而在“科技理性與工具理性”占主導地位的現(xiàn)當代，教育在很大程度上被市場法則、社會分工和就業(yè)目標所切割、所支配、所驅(qū)使，人才培養(yǎng)越來越被''實用主義”和“科技主義”所支配，教育片面追求"合格螺絲釘”的目標，而越來越偏離"合格人”的目標。教育的工具性、功利性和短視性越來越明顯，而教育的人本性、公益性、終極性越來越被削弱甚至忽視?！爸氐垒p器”、與生產(chǎn)勞動相脫離的“坐而論道”式的教育不行，以“合格螺絲釘''為目標的功利性、工具性的實用主義教育當然也不行。真正的教育，不但應傳授受教育者生存的技能，更應給受教育者以人文關(guān)懷，讓受教育者明白生存

3、的意義；不但要幫助受教育者實現(xiàn)物質(zhì)富足，而且更使受教育者打到精神歸宿。所以，單純以傳授謀生手段而進行的教育遠遠不是真正意義上的教育，因為它只停留在謀生手段的傳授，而忽略了對受教育者生存意義的啟示。正如愛因斯坦所說：'‘用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一架有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。”[1]缺少人文關(guān)懷的教育不是真正意義的教育。教育是要塑造能夠正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自己內(nèi)心關(guān)系，和諧發(fā)展的人，經(jīng)解決世界觀、人生觀、價值觀等根本性、終極性人生問題的政治教學更應如此。二、以人文關(guān)懷精神對待政治課教學人文關(guān)懷，

4、是對人的關(guān)懷和對人類文化的關(guān)注，特別是對人的情感、生存狀態(tài)、精神狀態(tài)等的關(guān)注。人文關(guān)懷精神是哲學社會科學應塑造的核心精神。政治課作為哲學社會科學的靈魂和精華，關(guān)系著國家的長治久安和學生前途命運，必然要以人文關(guān)懷精神貫穿始終。在政治課教學中有效貫徹人文關(guān)懷精神，必須從以下三個方面做出不懈努力。第一，深入挖掘課程本身的人文精神馬克思十七歲中學畢業(yè)時，在其《青年人在選擇職業(yè)時的考慮》一文中寫到：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于

5、千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！盵2]在這里，我們看到的是青年馬克思以天下為己任的無與倫比的人文關(guān)懷精神。其實，整個馬克思主義就是關(guān)于解放全人類的學說，古今中外，再沒有任何一種理論具有如此博大的人文關(guān)懷精神。而政治課正是在馬克思主義指導下以服務祖國人民為根本指向的修己盡忠、經(jīng)邦濟世的科學，里面所蘊藏的道理、所提倡和堅守的原則，都是真正意義上的人文精神的體現(xiàn)。有位政治家說"政治是最高智慧”，所有政治課中蘊含著人類最高的智慧和人文精神。如果不能在政治課教學中挖掘出課程本身深厚的人文意蘊，

6、只是生硬地、空洞地為講課而講課，這樣的教學必然是枯燥的、令人生厭的，從而很難吸引學生，當然學生就不喜歡。第二，對政治課教師人文精神的培養(yǎng)政治課課程中蘊含的豐富的人文精神，主要靠政治課老師在授課的過程中去發(fā)現(xiàn)、去講解和闡發(fā)。而教師要做到這一點，其自身就必須具有深厚的人文素養(yǎng)和人文關(guān)懷精神。我們知道，毛澤東在延安時，經(jīng)常到抗日軍政大學、魯迅藝術(shù)學院等學校去講課。毛澤東所講的課程，是一些政治性、政策性很強的課程，而當時聽毛澤東講課的學生，大多是未讀過書的農(nóng)民出身的軍人，總體文化水平并不是很高。但毛澤東的講課，學生不僅愛聽，而且非常受啟發(fā)，甚至覺得毛澤東的課

7、講到他們心坎里去了。毛澤東講課為什么具有那么大的吸引力和有效性，其中一個重要的原因就是毛澤東能夠?qū)⒄握n和在場每個的人生存環(huán)境、生活境遇緊密結(jié)合，從而講得非常深入淺出、生動形象。同樣，現(xiàn)在學校里凡是受學生歡迎的政治課教師，講課絕不是從一個政治教條到另一個政治教條，而是嫻熟運用其豐富的文史哲政等方面的知識，廣征博引、融會貫通、寓政于文、潤物無聲地講授。只有政治性而缺乏思想性、人文性的政治課學生不會愛聽。所以政治課老師，一定要在加強思想政治理論學習研究的同時，有意識地增加自身人文素養(yǎng)和人文關(guān)懷精神的培養(yǎng)。第三，對學生人文精神的培育近年來學校包括政治課教學

8、在內(nèi)的思想政治教育工作的成效都不太理想，除了與社會大環(huán)境、教師素質(zhì)等有關(guān)外,更與學生的人文素養(yǎng)不高密切相關(guān)。