中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究

中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究

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1、建筑與規(guī)劃中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究孫文,宮藝兵,卜冰冰(東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院,哈爾濱150040)摘要:闡述了傳統(tǒng)色彩文化的內(nèi)涵、應(yīng)用規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)及其與現(xiàn)代家具設(shè)計的關(guān)系?探討了中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用方法,在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中傳承中國傳統(tǒng)色彩的發(fā)展趨勢.將傳統(tǒng)色彩文化與現(xiàn)代家具設(shè)計形式聯(lián)系起來,形成新中式設(shè)計色彩體系,并為其在相關(guān)設(shè)計行業(yè)中的應(yīng)用指明方向.關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)色彩;家具設(shè)計;新中式;民族化中圖分類號:TS664.01文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:2095-719X(2014)02-0077-05除此以外,氣勢磅礴的水墨寫意、古樸典雅的民收稿日

2、期:2013-10-24:修訂日期:2013-11-30作者簡介:孫文(1987—),女,山東泰安人,東北林業(yè)大學(xué)碩士生.梁一儒先生在《民族審美心理學(xué)概論》中提到:“色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分⑴色采文化對于民族精神的影響具有深遠(yuǎn)的意義,在民族色彩文化史上,記錄著民族精神的全過程⑵.在現(xiàn)代境下,建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計等設(shè)計活動,已經(jīng)成為傳承傳統(tǒng)色彩文化的重要載體,它可以將傳統(tǒng)色彩更多的文化內(nèi)涵納入到人們的生活中來.反之,中國傳統(tǒng)色彩作為民族文化的構(gòu)成部分,在很大程度上對選色、用色和色彩的審美等起到一定的引導(dǎo)和規(guī)范作用.1中國傳統(tǒng)色彩文化隨著時代的發(fā)展,不同的國家、

3、民族,由于生存環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣及文化背景的不同,色彩這種客觀存在的自然現(xiàn)象被賦予了不同的文化底蘊(yùn),并形成了各自的色彩系統(tǒng),并成為傳統(tǒng)文化中的重要組成部分⑶.正如中國傳統(tǒng)色彩觀一樣,它代表了中華民族在某個時期的色彩審美觀念.它主要由四部分構(gòu)成.首先,是獨(dú)特的“五行五色觀”,即:青、白、紅、黑、黃五種顏色,也分別象征著自然要素中的水、金、火、木、土.另外,如圖1所示的所謂凍青龍,西白虎,南朱雀,北玄武、中天子”的說法還表明了五色與方位的關(guān)系,后來,人們又進(jìn)一步總結(jié)出五色與五時、五性、五聲、五態(tài)和五氣的關(guān)系.第二部分是儒家色彩觀,它主張以色比德”,以'禮”束色的美學(xué)思想,從人與自然'天

4、人合一”的觀點(diǎn)出發(fā),實(shí)現(xiàn)了主客體雙向進(jìn)行的色彩象征性發(fā)現(xiàn).第三部分是老莊“道法自然”思想指導(dǎo)下的道家色彩觀,它追求返璞歸真的自然色彩的平淡素雅之美?因而,黑色被作為象征色,凌駕于一切色彩之上,如圖2的太極八卦圖,僅有的黑與白陰陽相生,創(chuàng)造出無盡的空間.最后是崇尚黃色,并以紅色為貴的佛家色彩觀?它深受五行五色觀的影響,并在中國佛家建筑、室內(nèi)、家具、服飾等設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用,如圖3的寺院建筑的黃色與紅色巧妙搭配的色調(diào)奠定了此類建筑特有的色彩符號.在這里,色彩不再是單純視覺的、感性的知覺形式,而成為一種觀念性的闡釋和象征性的比附間器樂、光輝璀璨的金銀器、莊重大氣的青銅器、彌圖1五色、

5、五方、五行圖2太極八卦足珍貴的陶瓷器皿、特點(diǎn)鮮明的傳統(tǒng)家具、民族服飾等五千年古老的華夏民族傳統(tǒng)文化中最具有代表性的國粹藝術(shù)品的獨(dú)特色彩,也成為中國元素的典型符號.圖3中國寺院建筑2中國家具色彩的特征2.1中國傳統(tǒng)家具色彩隨著社會的發(fā)展,人們對現(xiàn)代家具色彩設(shè)計的審美追求也在不斷發(fā)生著變化.中國傳統(tǒng)家具經(jīng)歷了商周、春秋、秦漢的席地而坐的時期;魏晉南北朝和隋唐五代的過度時期;垂足而坐的宋元時期以及鼎盛的明、清時期.如今,常提的中國傳統(tǒng)家具多指明清時期的家具?它在選材上多采用木材,注重保持木材的天然紋理,追求道家色彩觀提倡的自然色彩的平淡素靜之美.如圖4?6所示的紅木、黃花梨木、鐵力木

6、等家具,體現(xiàn)著不同的木色,給人以清新淡雅的感覺.因此,中國傳統(tǒng)家具木質(zhì)材料配以簡單的漆藝和繪畫裝飾的工藝作法,決定了其用色較為單一特點(diǎn),其色彩多以紅、黑、青、黃、紫五色為主,其它如綠、藍(lán)、褐等色用于局部色彩居多⑸.如楚糅漆家具紋飾主要用紅和黑兩種色彩,彩繪通常會以黃、朱、金、銀、在黑色漆地上⑹?圖4紅木紋藤式秀墩5黃花梨木圈椅圖6鐵力大理石圍子羅漢床2.2中國現(xiàn)代家具色彩解放后期,隨著外來文化的入侵及新技術(shù)、新材料、新工藝的不斷出現(xiàn),家具功能、造型變得豐富多彩,家具色彩也開始呈現(xiàn)出多樣化的趨勢?但是,出時的家具設(shè)計對色彩的運(yùn)用更多地停留在滿足人們的審美需求上,而忽略了色彩本身的

7、價值.而近現(xiàn)代的家具則以簡單明了的線條設(shè)計和純凈明亮的色來為特色,家具色彩設(shè)計開始注意到色彩的搭配及色采的性格特征.以客廳家具為例,把沙發(fā)與雙層床功虢結(jié)合于一體的設(shè)計理念滿足了當(dāng)代快節(jié)奏的生活方式;而在色彩設(shè)計上,將布藝、木質(zhì)的溫暖感與金屬的冷灰色和令人興奮的橙紅色相互搭配,又使質(zhì)感與色感形成強(qiáng)烈的對比;再配以簡潔的造型,使得整個家具作品符合現(xiàn)代人的視覺審美需求和功能需求,給人一種時尚、快捷、方便之感.3中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)代家具的色彩設(shè)計會從色彩的物理、化學(xué)、生理、心理等方

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