待傳德育在初中歷史教學(xué)中的滲透

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1、德育在初中歷史教學(xué)中的滲透《義務(wù)教育歷史課程標準（2011年版）》指出：“培育具有社會主義核心價值觀的公民，是時代發(fā)展和社會前進的需求，也是青少年自身成長和全面發(fā)展的需要。這對義務(wù)教育階段歷史課程的改革提出來了新的要求?！痹诔踔袣v史教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀的教育，是每一位初中歷史教師應(yīng)該思考并實踐的課題。筆者以人教版八年級《寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴》一課為例，談一談在初中歷史教學(xué)中滲透德育的重要性。情境感染，激發(fā)學(xué)生思想情感創(chuàng)設(shè)情境能夠激發(fā)學(xué)生的思想感情，促進學(xué)生的感性認識向理性認識的轉(zhuǎn)化。如

2、本課課前播放《大刀進行曲》，教師導(dǎo)入：“剛才這首《大刀進行曲》創(chuàng)作于1937年,是音樂家麥新有感于二十九軍在盧溝橋事變中奮勇抗日的事跡譜寫而成，當(dāng)年正是二十九軍'寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴'的吶喊（幻燈片，出示課題），吹響了中華兒女全民族抗戰(zhàn)的號角。今天就讓我們循著他們的吶喊聲回顧那段歷史?！笨犊ぐ旱母枨捌鋭?chuàng)作的背景緊扣本課《“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴”》的課題，渲染氣氛，使學(xué)生感受到二十九軍奮勇殺敵的英雄氣概，引起心理共鳴，師生一起走進風(fēng)雨飄搖的1937年。又如：設(shè)計“學(xué)英雄話精神”這一活動，選

3、用佟麟閣、趙登禹的事跡和名言。佟麟閣曾說：“戰(zhàn)死者光榮，偷生者恥辱，榮辱系于一身者輕，而系于國家民族者重。國家多難，軍人應(yīng)當(dāng)以死報國?！壁w登禹曾說:“軍人戰(zhàn)死沙場原為本分，沒什么可悲傷的。北平城還有我的老母親，你去對老人說，忠孝不能兩全，兒子為國犧牲，亦算對得起祖宗?！币源艘龑?dǎo)學(xué)生思考:“從他們的話中體現(xiàn)了怎樣的民族精神？”學(xué)生通過朗讀、小組交流，體會感悟民族精神。這樣設(shè)計用榜樣引路，開啟了對學(xué)生思想靈魂的熏陶，走進學(xué)生的心靈，引起他們強烈的情感體驗和共鳴，成為他們產(chǎn)生道德行為的強大動力。再如：

4、學(xué)習(xí)“南京大屠殺”這一內(nèi)容時，在觀看《南京大屠殺》視頻資料后，由學(xué)牛講述各自對視頻中印象最深的內(nèi)容。本教學(xué)環(huán)節(jié)以直觀的手段再現(xiàn)歷史，創(chuàng)設(shè)情境，將現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)生心理情感點有機結(jié)合，讓學(xué)生走進歷史，感受歷史，學(xué)生從真實的歷史場景中認識到口本軍國主義兇惡殘暴的侵略本質(zhì),再一次深切地體會到日本侵略者的兇殘本質(zhì)，視覺沖擊，心靈震撼！教師再以激憤的語氣進行描述：“視頻中我更關(guān)注的是南京大屠殺時間之長、屠殺人數(shù)之多。30萬！這是怎樣的一個數(shù)字啊，我來讓同學(xué)們感受一下：我們一起數(shù)十二個數(shù)，這十二個數(shù)大概花了

5、12秒，在南京大屠殺中，每隔這短短的12秒就有一同胞慘遭殺害。而這樣的屠殺整整持續(xù)了42天。30萬不是一個冰冷蒼白的數(shù)字，而是一條條鮮活的牛命。”教師富有情感的語言感染學(xué)生，進一步激起學(xué)生對侵略者的憤恨，不忘國恥、銘記歷史、珍愛和平！活動教學(xué)，凸顯學(xué)生自我教育本課以活動為載體，讓學(xué)生在活動中去感受去體會去領(lǐng)悟。在“圖說歷史一一盧溝橋畔的炮聲”這一活動中，由學(xué)生通過讀課本、看地圖、小組合作展示，介紹盧溝橋事變。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中會發(fā)現(xiàn)：盧溝橋事變是日本蓄謀已久的，盧溝橋事變是中國全面抗戰(zhàn)的開始

6、，使其對侵略者的憤恨、對祖國的熱愛之情油然而牛?！皩W(xué)英雄話精神”這一活動使學(xué)生感悟到佟麟閣、趙登禹等人強烈的愛國主義精神，讓學(xué)生的心靈受到震撼，去逐步地體會到一種悲壯、崇高的感情，從而激勵學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)他們的民族精神，使他們樹立報國之志，將愛國熱忱轉(zhuǎn)化為愛國行動，使學(xué)牛的情感得以升華。觀看《南京大屠殺》視頻資料后，問學(xué)生：“視頻中讓你印象最深的是什么？”他們在回答的過程中就能再一次深切地體會到日本侵略者的兇殘本質(zhì)。通過這一系列的活動，學(xué)生說事變、話精神、談體會，有層次、有鋪墊、有升華，他們

7、自己進入了“角色”，自發(fā)地獨立地形成了對歷史事件、歷史人物的認識和感悟，受到了深刻的教育，既鍛煉了能力，又完成了自我教育。聯(lián)系現(xiàn)實，重在落在實處在歷史課中進行德育教育，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，然而，歷史學(xué)科的內(nèi)容有著“過去時”和“既往性”特征，因此，必須聯(lián)系現(xiàn)實，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，才能使德育無痕地滲透在歷史教學(xué)中。筆者在實踐的過程中發(fā)現(xiàn)，要將歷史教學(xué)中滲透德育落到實處，必須做到兩個“真”、兩個“準”；兩個“真”，一是史料真。歷史是已經(jīng)逝去的客觀存在,史料要字字有出處，事事有根據(jù)。不能為了達到滲

8、透德育的目的，編造不存在的"史實”，用虛假不實、模糊不清的東西教學(xué)生。二是感情真。歷史教學(xué)在以史實服人的同時，還要能做到以情動人。兩個“準”是：一是目標定得準。滲透德育，不能盲目拔高。與其假、大、空，不如從小處、從實處入手，潛移默化，潤物細無聲。二是聯(lián)系實際要準。歷史聯(lián)系實際，要從史實出發(fā)，聯(lián)系與史實有密切關(guān)系的現(xiàn)實，聯(lián)系學(xué)生真正關(guān)心的問題，做到有的放矢，而不是把歷史與現(xiàn)實牽強附會地硬拉在一起。蔡元培先生曾說：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育?！背踔袑W(xué)生處于人