歌唱語言與歌唱發(fā)聲狀態(tài)的規(guī)律初探

歌唱語言與歌唱發(fā)聲狀態(tài)的規(guī)律初探

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1、歌唱語言與歌唱發(fā)聲狀態(tài)的規(guī)律初探(湖北民族學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,湖北恩施445000)中圖分類號(hào):J61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2010)06A-0152-02眾所周知,歌唱是“用人聲唱出與語言結(jié)合的音樂。”這樣一個(gè)粗淺的定義就指明了構(gòu)成歌唱行為的第一個(gè)要素是人的聲音。剛出生的嬰兒不會(huì)說話,只會(huì)發(fā)出聲音來表達(dá)先天的一些要求。就這一現(xiàn)象來看,只有人聲也是不能完成歌唱的。隨著嬰兒的不斷成長(zhǎng),對(duì)感官事物的不斷認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),以及與父母親人的交流,語言逐漸就出現(xiàn)了。這也就是人們歌唱的乂一大構(gòu)成因素。正如人類的語言產(chǎn)牛和歌唱的關(guān)系一樣,語言一岀現(xiàn)歌唱也就出現(xiàn)了。甚至歌唱比語言更早

2、些出現(xiàn)了。從嬰兒的成長(zhǎng)中可觀察到,嬰兒的咿呀學(xué)語時(shí)我們并不能聽懂他是怎樣的語言,但是有時(shí)候我們會(huì)聽到他確實(shí)是在唱歌。語言一旦成型了,歌唱也就走上有意識(shí)的軌跡了。我們平時(shí)的語言跟歌唱的語言是有很大不同的。我們平時(shí)說話時(shí),聲音只要相當(dāng)響亮、清楚、流利就夠了。只要有聲音出來別人能聽到就可以了,聲音的好壞對(duì)語言并沒有什么大的關(guān)系。歌唱,特別是專業(yè)歌唱,聲音的好壞卻是至關(guān)重要的。往往一個(gè)歌唱者最終成功在美好的具有自己特點(diǎn)的聲音上。當(dāng)然,歌唱者的音量之大小,音域之寬狹,音質(zhì)之剛?cè)?,音色之純凈乂是與語言發(fā)音和發(fā)聲以及呼吸,情感等,都是息息相關(guān)的。歌唱需要全面的觀察和分析才能夠最終得到美好的歌

3、唱。所以接下來就圍繞著歌唱的語言和發(fā)聲這兩個(gè)基礎(chǔ)性的問題進(jìn)行全面的探討。一、歌唱藝術(shù)的語言語言是歌唱的基礎(chǔ)性因素,是歌唱的內(nèi)容支柱。我們都知道,一個(gè)人語言習(xí)慣很差,學(xué)習(xí)聲樂是很費(fèi)力氣的。因此,先養(yǎng)成一個(gè)好的語言習(xí)慣是學(xué)唱的重要環(huán)節(jié)。所謂歌唱語言,就是文學(xué)語言(歌詞)與音樂語言的藝術(shù)化的結(jié)合。音樂是用音樂語言來表現(xiàn)作品的。所謂音樂語言它包括旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式以及調(diào)性等因素構(gòu)成。通過音樂語言中的各種手段使語言音樂化,使語言展現(xiàn)出千姿百態(tài)的變化,賦予語言以優(yōu)美的旋律是我們歌唱的重要使命。概括起來,歌唱語言有如下幾個(gè)特征:1?規(guī)范性歌唱語言的規(guī)范

4、性體現(xiàn)在詞匯組成和氣聲結(jié)合兩個(gè)方面,有吋候還融入一定的情感的。我們語言中的每個(gè)字的發(fā)咅,除感嘆詞外都要有輔咅和元咅的結(jié)合還有音調(diào)等因素組成單字。再經(jīng)過詞匯組合構(gòu)成我們需要的語言表達(dá)。它的規(guī)范性首先體現(xiàn)在輔音和元音上。輔音和元音準(zhǔn)確了,字的形狀才能正確。再者,字形正確的基礎(chǔ)上,咬字腔和發(fā)聲器和呼吸之間的協(xié)調(diào)運(yùn)作才最后決定一個(gè)字的是否正確和規(guī)范。歌詞本身就是規(guī)范化、美化了的書面語言,屬于文學(xué)語言范疇。它直接通過清晰而美化的語言表達(dá)人們的生活情感。歌唱中的咬字不但要求字音準(zhǔn)確,而且要求聲咅洪亮圓潤(rùn),優(yōu)美動(dòng)聽。也就是說,要求規(guī)范的把咬字吐字同歌唱發(fā)音技巧結(jié)合起來。2?文學(xué)性歌詞本身應(yīng)該

5、是一首好的詩(shī),具有文學(xué)性。它是-?種以抒發(fā)激情和語言精煉為主要特點(diǎn),具有獨(dú)特的外部形式的文學(xué)體式。要用形象思維,不能像散文那樣直說。具有視覺藝術(shù)的特點(diǎn),運(yùn)用文學(xué)語言,繪景狀物,形象細(xì)膩地反映社會(huì)生活,深刻地表達(dá)人們復(fù)雜的思想感情,以引起人們某種聽覺上或視覺上形象化聯(lián)想。要求語言群眾化,明確生動(dòng),簡(jiǎn)單易懂,簡(jiǎn)潔精練,感情充沛、集中,有明顯的節(jié)奏和韻律,易記,易唱,動(dòng)聽。3?獨(dú)特性歌唱要求歌詞必須有所承續(xù)。它的獨(dú)特性首先表現(xiàn)在依靠聲音傳達(dá)、依靠聽覺接受的藝術(shù)特征。歌唱語言的獨(dú)特性又表現(xiàn)在歌詞對(duì)音樂的依附。歌詞必須符合咅樂形式和體裁要求,要有自己的形式和體裁。它不能象散文那樣,其至不

6、能象現(xiàn)代詩(shī)那樣,不受任何約束,可以自由揮寫。歌詞的形式和體裁必須受音樂形式和體裁的制約。歌詞必須與樂曲結(jié)合,歌詞就是更加音樂化的詩(shī)。詞、曲、唱三位一體更是歌唱語言獨(dú)特性的集中表現(xiàn)。清晰的語言,優(yōu)美的旋律以及運(yùn)用熟練技巧的生動(dòng)感人的演唱。在情感主線的支配下,使詞、曲、唱三位有機(jī)地融合為一個(gè)藝術(shù)整體。歌唱語言即能表達(dá)人們復(fù)雜的思想感情,又給人以美的感受,引起內(nèi)心的共鳴,陶冶人的性情,美化人的內(nèi)心世界。二、歌唱藝術(shù)的發(fā)聲原理1?歌唱發(fā)聲的原理當(dāng)氣息自肺部經(jīng)氣管呼岀沖擊喉部發(fā)聲器官吋,喉嚨里的兩條聲帶閉合擋氣,同吋振動(dòng)也就產(chǎn)生了人聲。產(chǎn)生的基音(或稱聲流振動(dòng))又在胸、喉、咽、口、鼻、竇

7、等共鳴腔內(nèi)得到不斷調(diào)節(jié)與擴(kuò)大,才會(huì)產(chǎn)生更好的共鳴和音色。氣息是歌唱發(fā)聲活動(dòng)的原動(dòng)力。喉頭聲帶則是振動(dòng)發(fā)聲的咅源體。在揭示人體發(fā)聲的科學(xué)原理上,目前學(xué)術(shù)界上有兩種著名的發(fā)聲生理學(xué)說:(1)空氣動(dòng)力學(xué)說(或肌張力學(xué)說)。這一學(xué)說是1741年費(fèi)瑞(Ferrein)根據(jù)狗的離體喉部實(shí)驗(yàn)提出來的。后于1939年米勒(Muller)又用人的尸體的喉部進(jìn)行實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這一學(xué)說認(rèn)為:“人體發(fā)聲時(shí)呼氣的力量迫使聲門分開,聲帶呈橫向振動(dòng),由于聲帶自身的彈性作用,又使聲門重新閉合,這樣反復(fù)地開與閉聲帶就產(chǎn)生振動(dòng)而

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