對(duì)庫(kù)切小說(shuō)《恥》中生命本能探究

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1、對(duì)庫(kù)切小說(shuō)《恥》中生命本能探究《恥》這部小說(shuō)為庫(kù)切的一個(gè)典型代表作品，出版于1999年。盡管此小說(shuō)篇幅不是太長(zhǎng)，而且在被翻譯成中文之后，也僅有16萬(wàn)字，然而，這部作品在整個(gè)世界文學(xué)史發(fā)展中都占據(jù)著重要的地位。庫(kù)切的《恥》這部小說(shuō)曾經(jīng)獲得過(guò)著名的布克獎(jiǎng)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。而在瑞典文學(xué)院頒獎(jiǎng)詞中對(duì)庫(kù)切作出了這樣評(píng)價(jià)：庫(kù)切是一位著名的有著道德原則的懷疑論者，并且敢于批判西方文明淺薄的道德感以及殘酷理想主義。在小說(shuō)歷史發(fā)展中，庫(kù)切所作出的巨大貢獻(xiàn)是將寫實(shí)性虛實(shí)傳統(tǒng)和庫(kù)切式詩(shī)意品質(zhì)緊密結(jié)合，創(chuàng)作出了更多具有超越性的現(xiàn)實(shí)主義作品。其中，現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的核

2、心內(nèi)容是關(guān)注人類生活的苦難與處境。一、南非歷史回顧與主題選擇南非歷史經(jīng)歷了種族團(tuán)結(jié)又再次分離的過(guò)程。受殖民主義影響，整個(gè)南非歷史發(fā)生了翻天覆地的變化。在19世紀(jì)末，西方列強(qiáng)的入侵，導(dǎo)致種族沖突矛盾更加尖銳。這是因?yàn)槟戏峭恋刭Y源非常豐富，從而使它成為西方列強(qiáng)選擇的首個(gè)目標(biāo)。而在1946年，南非政黨實(shí)施種族隔離制度，表層目的是為進(jìn)一步鞏固南非經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)制度。但是，事實(shí)上,此制度在實(shí)施后，主要維護(hù)的是白人的權(quán)利，所以，此制度實(shí)施的后果是造成了種族分離。在1990年曼德拉執(zhí)政后，首先將種族隔離制度予以廢除，呈現(xiàn)給人們的是更加民主的新南非局面。

3、但是，表層民主并不會(huì)從根本上解決人民疾苦的生活。在庫(kù)切看來(lái)，人民疾苦、災(zāi)難是和人類共存亡的。種族隔離制度將小說(shuō)主體充分顯現(xiàn)出來(lái)，然而，創(chuàng)作小說(shuō)的主題并不只是局限在此處。其中，作者所創(chuàng)作的小說(shuō)主題更多的是表現(xiàn)被剝奪者的痛苦、人性的爆發(fā)等。但是，對(duì)于剝奪者的道歉，只是能夠勉強(qiáng)接受，而不是真誠(chéng)的。在作者所創(chuàng)作的每一部小說(shuō)當(dāng)中，都涉及到主題與副主題。而對(duì)庫(kù)切的小說(shuō)《恥》來(lái)說(shuō)，不管是在主題還是在副主題中，都充分展現(xiàn)出南非社會(huì)在人們安居樂(lè)業(yè)方面的無(wú)能。庫(kù)切通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，使自身完全進(jìn)入到小說(shuō)人物當(dāng)中，并能夠融入到小說(shuō)人物身體當(dāng)中，這是令人非常欽

4、佩的地方。在《恥》這部小說(shuō)當(dāng)中，主人公與觀點(diǎn)都在發(fā)生著變化，不僅有自律清高又必須接受殘酷現(xiàn)實(shí)的盧里，而且有能夠做到委曲求全的露茜。然而，無(wú)論是哪一個(gè)主人公，庫(kù)切都是想要告訴讀者，要想徹底消除種族隔離制度，并不只是通過(guò)道歉,而且要及時(shí)采取相應(yīng)的行動(dòng)。二、對(duì)生命原始本能的探究在《恥》這部小說(shuō)中，開(kāi)頭十分簡(jiǎn)潔且直白，語(yǔ)調(diào)平淡,敘述的內(nèi)容十分瑣碎，而且前后內(nèi)容缺少必然的聯(lián)系，這樣一來(lái)，便給人游離與冷漠的感覺(jué)。換言之，庫(kù)切在小說(shuō)開(kāi)頭便向讀者展示了主人公戴維的年齡、婚姻以及生活狀況，語(yǔ)言既簡(jiǎn)單明了又非常犀利。這不禁會(huì)使讀者想到海明威的小說(shuō)，他的作品

5、特點(diǎn)是漫不經(jīng)心，似乎沒(méi)有說(shuō)出什么，卻又將所有的東西都說(shuō)了出來(lái)，遠(yuǎn)超過(guò)讀者所期待的。小說(shuō)開(kāi)頭內(nèi)容盡管十分簡(jiǎn)練，但是所蘊(yùn)涵的內(nèi)容卻十分復(fù)雜，進(jìn)而產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的反差。作者通過(guò)以上方式引出發(fā)生的事件，這樣一來(lái)，讀者便會(huì)希望能夠看到更多的內(nèi)容。在《恥》這部小說(shuō)當(dāng)中，其文本內(nèi)容都是按照時(shí)間順序來(lái)敘述的，閱讀起來(lái)十分的平直，極易讓讀者理解。在此部小說(shuō)當(dāng)中，主要描繪了戴維對(duì)愛(ài)情的追求和思索。小說(shuō)共分為兩部分，其中第一部分描寫了男主人公由召妓發(fā)展到誘奸女學(xué)生，從而被解除教職；第二部分主要描寫露茜在遭到黑人輪奸后，戴維最終決定要留在農(nóng)莊生活。在小說(shuō)中，戴維

6、面臨著兩難選擇，即感性和理性。實(shí)際上，戴維是感性的，然而，他又必須以當(dāng)時(shí)社會(huì)的理性來(lái)約束自己。戴維曾經(jīng)是一名浪漫主義詩(shī)人，寫過(guò)三部?jī)?yōu)秀著作,而且這三部作品都是追求理性的愛(ài)情的。而在感性和理性的選擇過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)愛(ài)欲和文明之間的沖突。而關(guān)于此類較為復(fù)雜的哲學(xué)命題，必須要求他做出抉擇，但是，他又沒(méi)有其他選擇，只是去思索，從而使自己完全淪陷在困惑與痛苦當(dāng)中。在戴維看來(lái)，解放愛(ài)欲并不是對(duì)性欲的一種放縱，而是將愛(ài)欲和感性緊密結(jié)合在一起，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)解放愛(ài)欲的目的。盡管在小說(shuō)當(dāng)中，戴維并未對(duì)愛(ài)欲與性欲進(jìn)行詳細(xì)區(qū)分，事實(shí)上，這兩者是有很大的區(qū)

7、別的。其中，性欲指的是對(duì)兩性關(guān)系的一種欲望，愛(ài)欲則是人生命的一種本能體現(xiàn)，而且涉及到的內(nèi)容非常多。另外，性欲只可以是局部獲得，并且是非常短暫的，常常還會(huì)帶有痛苦之意，甚至?xí)o社會(huì)發(fā)展帶來(lái)影響。愛(ài)欲則不同，它能夠使人獲得更全面、長(zhǎng)久的快樂(lè)，在社會(huì)發(fā)展中建立一種新關(guān)系。三、制度和人性雙重異化小說(shuō)《恥》是選擇文明社會(huì)的生命本能作為根本出發(fā)點(diǎn),重點(diǎn)突出了制度和人性雙重異化。戴維具有執(zhí)著的激情，但是，他也表現(xiàn)出對(duì)荒誕的一種蔑視。而所有一切都是在缺少他的情況下發(fā)生著，他自己的命運(yùn)被決定著，卻不能征求他自己的意見(jiàn)。他在丟掉自身教職后，到女兒露茜的山莊

8、去避難。怎樣面對(duì)這種沉重的生活，我們更多的是要品讀庫(kù)切的作品。在所創(chuàng)作的小說(shuō)當(dāng)中，庫(kù)切并不會(huì)給人一個(gè)十分明確的概念，然而，他會(huì)將沉重的生活演繹成多個(gè)小故事。在小說(shuō)當(dāng)中，我們能夠感受到庫(kù)切對(duì)人在社會(huì)中的地位、