【課外閱讀】叛逆”的賈寶玉 (2)

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1、【課外閱讀】叛逆”的賈寶玉“叛逆”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋其中有一個是：“有背叛行為的人”。說到底，就是與當時所處的環(huán)境、社會的人文思想、價值觀格格不入、相背離的人。賈寶玉是曹雪芹在《紅樓夢》中精心塑造的文學形象，是“中國封建社會末期的母腹中開始孕育的‘新人’胎兒?！雹偻瑫r也是被廣大的紅學研究者和愛好者所公認的一個封建貴族階級內(nèi)部的叛逆者形象。賈寶玉的叛逆，在于思想行為與其所生活社會中的封建禮教、封建家庭利益觀、榮辱觀及門當戶對的婚姻愛情觀等的背道而馳。首先，必須引入一個概念——社會性別角色，俗稱“第三性別”，是在生理性別差

2、異的基礎上的，由歷史文化積淀規(guī)定的男女兩性的性別差異，是社會依據(jù)一個人的性別而對其做出的在舉止、著裝、行為、處事等方面的要求。譬如，今天人們對男性的一般要求是剛強果敢、沉著穩(wěn)健、胸襟寬廣、事業(yè)有成、幽默風趣等等。對女性則有差不多與之相反的一些要求，如溫婉賢淑、細膩體貼等。性別與社會性別角色相符的人，才會被視為正常、健康；如若違反自己的社會性別角色，背道而馳，則被視為反常、病態(tài)。前面已說過，社會性別角色是在歷史文化積淀的基礎上形成的，社會以此為規(guī)范，通過各種教育、教化手段，將人們塑造成這樣或者那樣的既定模式。然而，這引起了我們的質(zhì)疑

3、：這樣的千篇一律，社會性別角色的條條框框，難道不是對個人獨特性的蔑視與剝奪嗎？同時，我們還有了這樣的質(zhì)疑：為什么男人就一定要剛強干練、勇敢、成功？為什么女人就不能也能干，也承擔起一半的社會責任？因此，我們現(xiàn)在提出的男女平等、女性解放，就是為了讓女人也有機會解下圍裙，走出廚房，來到社會，擁有與男性平等的權利，發(fā)揚“巾幗不讓須眉”的斗志，承擔起建設社會造福人類的責任。不過，這一切都只是我們現(xiàn)在想法。在我國漫長的封建社會中，女人是沒有能夠走入事業(yè)的舞臺上的，并不是說沒有過那樣有擔當?shù)呐?，而是因為傳統(tǒng)的社會性別角色不容許女人這樣，男人們

4、也沒有忘記他們的社會性別角色，始終不肯卸下自己肩上的一半負擔，那么女人們便沒有一半負擔可以肩負。而曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的賈寶玉這個人物形象，是一個“新人”形象，是一個徹徹底底反叛了男人傳統(tǒng)性別角色定位的“新人”形象。他最先“怡然自樂”地放下男人的責任，不以“仕途經(jīng)濟”為己任，不以“大男人”自居……現(xiàn)在，我們能把賈寶玉看成一個“新人”，是因為我們可以理解他。但是在寶玉所生活的環(huán)境中，寶玉的思想性格、行為舉止并不能得到大家（林黛玉除外）的理解與贊同。封建衛(wèi)道士賈政把他看成“孽障”，稱他為“該死的奴才”，料定他將來必是“酒色之徒”；

5、母親王夫人說他是“混世魔王”，連最疼愛他的賈母也說“想必原是個丫頭錯投了胎不成”。而跟賈璉的小廝興兒更是說他“成天家瘋瘋癲癲的，說的話人也不懂，干的事人也不知”?？芍?，賈寶玉在賈府中與周圍的環(huán)境、正統(tǒng)思想是格格不入的，是一個叛逆者形象。下面，我試從寶玉在大觀園內(nèi)的所思所想、行為舉止方面出發(fā)，進行粗略地分析闡述其叛逆的“新人”形象.一、賈寶玉辜負了封建家庭寄予的厚望。我國封建社會幾千年來都是以孔孟等人提出的儒家思想作為社會的正統(tǒng)思想，《大學》中明確提出，儒家文化觀念下的理想男人應該是:格物致知修身以求齊家治國平天下。賈寶玉是被其家族

6、寄予厚望的一個人物，賈政等人對寶玉的期望，自然是能深精舉業(yè)、平步青云、為官作宰、光宗耀祖?？蓪殞殔s偏偏“潦倒不通世務、愚頑怕讀文章”、“天下無能第一、古今不肖無雙”，鄙棄功名利祿，“行為偏僻性乖張”，最恨所謂的“仕途經(jīng)濟”，以致“于國于家無望”。寶玉的這種“不戀仕途”是與傳統(tǒng)社會性別角色對男人的要求背道而馳的，也是封建家庭所不能容忍的，因而，從這個角度上，我們可以看出寶玉的叛逆。第五回寫寶玉隨秦可卿找午睡之處，來至一“室宇精美，鋪陳華麗”的上房，但因見房中掛著一幅畫及一副對聯(lián)。畫為《燃藜圖》，畫的是劉向勤學苦讀，更兼對聯(lián)上寫“世事

7、洞明皆學問，人情練達即文章?！睂氂褚姾螅φf“快出去！快出去！”便斷斷不肯在此休息。對功名厭惡到這種程度。若誰勸他走仕途之路，他就斥為“混帳話”。第三十二回中，賈雨村拜訪賈府，因要見寶玉，寶玉心中大為不快，抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。”史湘云勸他：“你就不愿讀書去考舉人進士的，也該常常會會這些為官作宰的人們，談談講講學些仕途經(jīng)濟的學問，也好將來應酬世務，日后也有個朋友。”寶玉頓時放下臉來：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知識經(jīng)學問的?！辈ο嬖苿偛耪f的話斥為“混帳話”。以上種種，可見寶玉對仕途經(jīng)濟的厭惡

8、之深，這是和寶玉所處的貴族階級、封建家庭對自己的期望與要求是完全相反的。二、賈寶玉顛覆了“男人有男人的世界，男人應該遠離女人”的傳統(tǒng)性別角色要求。在傳統(tǒng)的社會性別角色規(guī)范中，男人是應遠離女性的，他們從小便被教育是不同于女孩子的。男人是大丈夫，是棟梁