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《鄉(xiāng)俗桐廬過時(shí)節(jié)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、浙江大學(xué)管理學(xué)院EDP網(wǎng)站www.zju.edpmd.org浙江大學(xué)管理學(xué)院在厚學(xué)網(wǎng)合作的網(wǎng)站http://www.houxue.com/xuexiao/35852/通過在厚學(xué)網(wǎng)報(bào)名學(xué)費(fèi)可優(yōu)惠浙江大學(xué)管理學(xué)院微博http://t.qq.com/zjuedpmd桐廬---過時(shí)節(jié)（桐廬群）正月十八：東圖富陽（最早）二月十五：桐洲俞家村-富陽八月初一：石阜八月初十：柴埠八月十五：梅蓉、珠山村俞家八月十六：雷塢九月初六：王家弄九月初九：古城、肖嶺、下輪村、珠山村吳家九月十三：上畈村（富陽新浦）九月十五：舒
2、灣、下杭、珠山村奚家九月十六：胡家邊九月十八：大園里九月十九：沈家九月二十：板橋村、杜村、鄧家村九月廿二：蓮塘、旺家弄九月廿四：嚴(yán)塢村九月廿五：張家溪口九月三十：石珠里十月一日：窄溪、李莊塢、新合、桐廬鎮(zhèn)、灘頭（公歷）十月初一：枝茂村（荻浦鳳鳴）、九嶺村（方埠）十月初三：巖橋十月初四：黃家十月初八：石泉、蔣塢十月初九：孫家、大田（富陽）十月初十：上蓮塘、潘家、吳家、上喻十月十一：竹桐塢、鳳崗、鳳川鎮(zhèn)、石橋頭十月十四：雅泉十月十五：前村、五聯(lián)、唐家、乳全村（徐家山頭）、棠川、孝門、溪南、珠山村乳泉、
3、大脈里、紅儒村、鐘山、新佳莊（富陽）十月十八：珠山王家村、梧村、莊頭十月十九：陳莊、青源十月廿一：深澳、荻浦、環(huán)溪、徐畈、華豐、鄧家（合聯(lián)）、西塢村十月廿六：彰塢村、新莊村、小潘村、窄溪趙家村、五聯(lián)胡家塢村、西莊塢十月廿八：七里瀧十一月初一：石阜水碓里蔣陸家十一月初三：中杭、大莊里、毛家、金牛村十一月初九：石墻里十一月初十：鮑家、戴家十一月十一：上杭埠、西塢里十一月十二：江家浙江大學(xué)管理學(xué)院EDP網(wǎng)站www.zju.edpmd.org浙江大學(xué)管理學(xué)院在厚學(xué)網(wǎng)合作的網(wǎng)站http://www.houx
4、ue.com/xuexiao/35852/通過在厚學(xué)網(wǎng)報(bào)名學(xué)費(fèi)可優(yōu)惠浙江大學(xué)管理學(xué)院微博http://t.qq.com/zjuedpmd十一月十三：上村（富陽東圖鄉(xiāng)）、涼棚下十一月十五：會(huì)山十一月二十：楊家村、橫山埠、姚家十二月三十一：下洋洲、桑園里(陽歷)十二月十五：西莊一月一日：上洋洲桐廬南鄉(xiāng)過時(shí)節(jié)桐廬南鄉(xiāng)地區(qū)過“時(shí)節(jié)”的風(fēng)俗，大約起自宋元，盛于明清，一直延續(xù)至今。即使在“文革”期間，對(duì)所謂“封資修”批得那樣厲害之時(shí)，淳樸的南鄉(xiāng)人仍是虔誠地過他們的“時(shí)節(jié)”。有的村莊為掩人耳目，將原來過“時(shí)節(jié)”
5、的日期改為“國慶”或“元旦”，披上了一件紅色外衣，而內(nèi)容皆未改變?！办胗泄θ瞬混胩搫?wù)神”。在舊時(shí)，幾乎村村都過“時(shí)節(jié)”祭神。有一村祭祀的，也有幾村聯(lián)合祭祀的。不過老百姓所祭祀的神，不是道家所說的得道升天的神仙，也不是佛家所說的修成正果的活佛，乃是歷史上真實(shí)的人，是有功于國家和人民的人。按照封建王朝祀典規(guī)定：人廟被祀的有四種人，或以勞定國者，或以死勤事者，或能御大災(zāi)者，或能捍大患者。所以，這里講的“神”，不是釋道宣揚(yáng)的活佛與神仙，是指被祀人的“高尚精神”。????比如農(nóng)歷十月十一，風(fēng)川的翔崗、石橋頭
6、、梅山、松嶺頭、竹桐塢諸村舊時(shí)過“時(shí)節(jié)”，要迎大廟(應(yīng)嘉侯廟)里的神，此神就是唐朝安祿山造反時(shí)，與太守許遠(yuǎn)共守睢陽城的民族英雄張巡。他面對(duì)十萬叛軍圍攻，在內(nèi)無糧草、外無援兵的情況下，誓死堅(jiān)守?cái)?shù)月，后城陷被俘，不屈而死。在叛軍氣焰囂張時(shí)，由于張巡的誓死堅(jiān)守，對(duì)阻止叛軍南侵江淮起了重要作用，為國為民立了大功，所以全國各地立廟祀他。在桐廬就建有張巡廟九座。昔日，桐君山上張睢陽廟的東明大王神像，就是張巡；西莊的武陵廟，其神也是張巡。過去，武陵廟還有古人沈捷提的一首七絕詩：“睢陽戰(zhàn)壘山中畫，桐水悲笳江上音。
7、偶過武陵尋舊跡，獨(dú)留忠義動(dòng)人心?！北热甾r(nóng)歷十月十五，石阜的徐家山頭、五聰、董塢里、鉗口、華家諸村；十月廿六，小潘、彰塢、賢茂里、堂梓上、平西、石口頭、話莊塢、大塢里諸村，他們舊時(shí)過“時(shí)節(jié)”的日期雖有不同，而祭祀的神同是洛村廟的洛村老太公。洛村廟本名叫天曹府君廟，也叫陳侯公廟。此廟始建于南朝陳天嘉二年(561)，已有1400多年歷史，老太公姓陳名惲，是桐廬籍人。東漢末年為征虜將軍。他在任余杭縣令時(shí)，大修水利，助民消除水旱災(zāi)害，故死后，老百姓感其為民抗災(zāi)除害之恩，不僅在余杭立廟祀之，在桐廬南北鄉(xiāng)也各建
8、廟祀之。是桐廬南鄉(xiāng)香火最旺盛的一個(gè)廟。比如農(nóng)歷十一月初八，鳳鳴片的荷村、小山塢，舊時(shí)過“時(shí)節(jié)”，要祭祀陳公廟里的陳老相公。老相公名叫陳杲仁．是隋皇朝的大司徒。他于大業(yè)年間(605-617)，嘗統(tǒng)兵平定擾亂婺、睦兩州的山寇八萬余人。后因隋朝被李唐滅亡，陳大司徒不得回歸，便隱居在桐廬，與蘆茨山民燒炭為生。他死后，婺、睦兩州人民感其為地方平亂保平安之德，紛紛建廟祀之，僅桐廬縣就有十二座。窄溪地區(qū)有荷村、板尊、，會(huì)山三座。名氣最大的還是蘆茨鄉(xiāng)白云源口的陳老相公廟，此廟在唐代就有了，茆坪、秀
