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《強(qiáng)化學(xué)術(shù)期刊讀者意識(shí)探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、第31卷第2期惠州學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)Vol31No22011年4月JOURNALOFHUIZHOUUNIVERSITYApr2011強(qiáng)化學(xué)術(shù)期刊讀者意識(shí)探析佟群英(汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部,廣東汕頭515063)摘要:我國著名出版家、編輯家鄒韜奮先生在畢生的報(bào)刊出版編輯生涯中,始終堅(jiān)持報(bào)刊要以讀者的利益為中心,以社會(huì)的改進(jìn)為鵠的的辦刊思想。他的以讀者為根本服務(wù)對(duì)象的辦刊理念,不僅在抗日救亡的30年代的報(bào)刊出版界發(fā)揮巨大作用和效果,而且對(duì)當(dāng)今的一切出版媒介更具有現(xiàn)實(shí)意義和傳承價(jià)值。尤其是學(xué)術(shù)期刊要改變一直以來重視作
2、者而輕視讀者這一認(rèn)識(shí)上的偏差,將辦刊的宗旨轉(zhuǎn)移到為廣大讀者服務(wù)的思想上來。強(qiáng)化學(xué)術(shù)期刊的讀者意識(shí),使其真正被讀者所認(rèn)可和接受,才能有其久遠(yuǎn)的生存和發(fā)展前途。關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)期刊;鄒韜奮;服務(wù);讀者意識(shí)中圖分類號(hào):G232文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-5934(2011)02-0058-03中吸取教訓(xùn),改進(jìn)工作的以讀者為根本的理念,結(jié)合一、從鄒韜奮辦刊不要忘記你的讀者說目前的出版工作尤其是學(xué)術(shù)期刊讀者意識(shí)缺失的現(xiàn)起狀,做一些現(xiàn)實(shí)的分析。為黨的出版事業(yè)奮斗終身的一代出版家、編輯家二、一切出版媒介的最終落腳點(diǎn)即受眾鄒
3、韜奮先生在畢生的出版事業(yè)中始終認(rèn)為,辦刊的根本目的完全是為社會(huì)服務(wù),為讀者利益服務(wù)。要把讀出版工作是從事公開出版?zhèn)鞑サ男袠I(yè)。泛指的出者看成自己的知心朋友,和讀者打成一片,懷著對(duì)讀者版物是指包括圖書、期刊、報(bào)紙、影視以及電子出版物深厚的感情,全心全意為讀者謀利益。辦刊一定要了等等。無論是哪一類出版物的絕對(duì)功能都是信息的傳解讀者的需要,適應(yīng)讀者的需要,把讀者擺在主人播和文化的積累。即把廣大受眾需要的一切精神和物[1]的地位。鄒韜奮的為最大多數(shù)的讀者服務(wù)是他一質(zhì)文明形成的文化現(xiàn)象,通過出版物的形式記載下來,生出版思想的精華。做編輯最快樂
4、的一件事就是看留給歷史、留給后人、留給受眾。所謂信息傳播就是通讀者的來信,盡自己的心力,替讀者解決或商討種種問過出版物的出版發(fā)行而將世界一切信息傳播給讀者、題,把讀者的事看作自己的事,與讀者的悲歡離合、酸聽眾、觀眾、欣賞者等廣大受眾;所謂文化積累是通過甜苦辣打成一片。鄒韜奮1940年在生活史話中說一切出版媒介形式將世界人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中的這段話,是他對(duì)自己一生為讀者工作的總結(jié)。在中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富傳承予歷史和后人,形國出版史上,像韜奮那樣同讀者保持那么長(zhǎng)久、那么親成厚重的文化積累。因此,所有的出版媒介均具有信密、那么熱
5、情、那么真摯的友誼,對(duì)讀者工作那么熱愛息傳播和文化積累這一本質(zhì)特征,一切出版物最終就[2]的實(shí)在并不多見。正是這種不要忘記你的讀者精是為受眾而生產(chǎn)、而服務(wù)的。一種精神產(chǎn)品的價(jià)神,使鄒韜奮先生在近20年的出版生涯中所體現(xiàn)出的值,只有通過廣泛的傳播和使用,只有經(jīng)過讀者(或觀[3]創(chuàng)造精神、學(xué)習(xí)精神、服務(wù)精神以及常年不懈的專一有眾、聽眾)的檢驗(yàn),才能得以證明。恒的奮斗精神均來自于他對(duì)讀者的高度的責(zé)任感,不從以下精神產(chǎn)品物化的過程圖可以了解出版物最僅贏得了廣大讀者的信賴,而且成為中國出版史上最終的落腳點(diǎn):杰出的人物。筆者結(jié)合鄒韜奮為社會(huì)服
6、務(wù),為讀者利潛在或散在的社會(huì)信息著作創(chuàng)作者編輯益服務(wù);和讀者成為朋友并打成一片,不以導(dǎo)師自居對(duì)物化生產(chǎn)過程社會(huì)精神產(chǎn)品受眾待讀者;對(duì)于讀者的批評(píng),必須虛心接受、認(rèn)真研究,從圖:精神產(chǎn)品的物化過程收稿日期:2011-03-05基金項(xiàng)目:廣東省高校學(xué)報(bào)研究會(huì)資助項(xiàng)目(2010)作者簡(jiǎn)介:佟群英(1960-),女,蒙古族,內(nèi)蒙古呼倫貝爾人,副編審,研究方向?yàn)榫庉媽W(xué)。第2期佟群英:強(qiáng)化學(xué)術(shù)期刊讀者意識(shí)探析59通過圖示可以看出,一切出版媒介產(chǎn)出的精神文作者和讀者的關(guān)系是一種辯正的哲學(xué)關(guān)系,期刊組織化產(chǎn)品,只有最終通過受眾的接受和使
7、用,才能產(chǎn)生其刊發(fā)作者的優(yōu)秀稿件,其最終目的也同樣是要給讀者最終的出版價(jià)值。任何一種出版媒介失去了受眾,讀的,給讀者提供最需要的學(xué)術(shù)信息。期刊的作者意就失去了自身存在的價(jià)值和意義,也失去了得以延續(xù)識(shí)落到最終還是為讀者所服務(wù)的,這一點(diǎn)勿庸置疑。發(fā)展的基礎(chǔ)。鄒韜奮先生對(duì)出版工作的本質(zhì)特征以及作為學(xué)術(shù)期刊還有一個(gè)特殊性而有別于其他媒出版媒介的功能作用理解、把握以及運(yùn)用得十分準(zhǔn)確、介,那就是讀者和作者具有相互轉(zhuǎn)換角色的雙重身份。徹底,在他先后創(chuàng)辦的生活書店,主編的生活、大一般來講,作者也是讀者,讀者也可以(而且絕大多眾生活、生活日?qǐng)?bào)
8、等一系列抗日救國的報(bào)刊中,始數(shù))成為作者,其身份是雙重的。讀者與作者的互動(dòng)實(shí)終堅(jiān)持以讀者的利益為中心,以社會(huì)的改進(jìn)為鵠的則是科學(xué)共同體內(nèi)學(xué)者之間的互動(dòng)。它能提升讀者素來衡量自
