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《徜徉在鄉(xiāng)賢美德的精神世界里》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《鄉(xiāng)賢先哲對初中生影響研究》結(jié)題報告徜徉在鄉(xiāng)賢美德的精神世界里，重建學(xué)生道德成長的新家園——《鄉(xiāng)賢先哲對初中生影響研究》課題結(jié)題報告無錫市后宅中學(xué)邵江1、學(xué)生道德教育迷茫與低效中的呼喚——課題研究背景：百年大計，教育為本；教育的根本任務(wù)是育人，育人先育德，德育為先。課題生成原因之一，德育的反思，使我們認識德育其重要性停留在嘴上，在實際中卻是短板。德育形式仍存在道德空談與灌輸，重知識輕實踐體驗，脫離學(xué)生生活，呆板，空洞。而初中生身心發(fā)展迅速，正處于自我意識的覺醒，有追求自我體驗、感知和接觸的心理傾向，道德判斷
2、逐漸轉(zhuǎn)向以自我中心為主，強化自我教育和自我行為的校正；正處于思想品德、世界觀、價值觀形成的盲然期、關(guān)鍵期，渴望得到道德發(fā)展的有效指導(dǎo)和引導(dǎo)。如何把德育引向?qū)W生的生活？其二，改革開放，多元文化的沖擊，精神垃圾、不良風(fēng)俗的侵蝕，獨生子女的特有弊病等導(dǎo)致社會核心價值觀理念的混亂，在學(xué)生中逐步崇尚現(xiàn)實主義、享樂主義、拜金主義，致使學(xué)生的理想與價值觀的低俗化，精神偶像、榜樣形象的低級化，缺乏崇高的精神追求；責(zé)任意識淡薄，責(zé)任感失位，誠信、感恩、愛國以及傳統(tǒng)美德的錯位，讓學(xué)生產(chǎn)生道德判斷的混亂。其三，我校所在街道——鴻
3、山，鐘靈毓秀，人才輩出。從泰伯奔吳來，三千年孕育了以尚德、謙讓、開拓、創(chuàng)新為核心價值的吳文化，在深厚的文化的積淀下，從古至今，群賢閃爍，名動歷朝，到近現(xiàn)代更是奇葩耀眼，先后涌現(xiàn)了以錢穆、錢偉長、錢臨照、錢俊才、錢令希、錢易、鄒承魯?shù)却髱熀驮菏繛槭椎囊淮笈幕⒔?，也出現(xiàn)了自學(xué)成才的將軍詩人朱增泉。一代代的鄉(xiāng)賢，一代代的文化，生根在鴻山百姓的血液里，他們的成功，他們的業(yè)績，他們的精神，在家鄉(xiāng)廣為流傳，嘖口傳頌，激勵著一代又一代代鴻山人為之奮斗努力。這些，始終伴隨學(xué)生成長的鄉(xiāng)賢先哲的事跡與經(jīng)歷，與學(xué)生情近、親近
4、又文化同源，正是學(xué)生道德成長的精神源泉和榜樣引領(lǐng)。在呼喚德育實效聲中，我們認為結(jié)合鄉(xiāng)土文化的優(yōu)勢是一個不錯的切入點，學(xué)校也在實施校本教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)賢先哲的成功對學(xué)生具有吸引力。為了更好地弘揚傳統(tǒng)美德，發(fā)揮鄉(xiāng)賢先哲的引領(lǐng)作用，以鄉(xiāng)賢先哲所蘊含的美德、情操及奮斗拼搏的精神影響學(xué)生，感召、激勵學(xué)生，豐富他們的精神追求，幫助學(xué)生重建道德發(fā)展的新體系。我們選定本課題進行研究。2、回歸生活的德育是圍繞在學(xué)生成長的每時每刻——課題界定：我們選擇的課題研究的介入點是鄉(xiāng)賢先哲。鄉(xiāng)賢、先哲”即指鄉(xiāng)里歷代才德高尚8——9/
5、21/2021《鄉(xiāng)賢先哲對初中生影響研究》結(jié)題報告的人，是在一定的地域歷史文化背景下，在某一學(xué)科、領(lǐng)域、行業(yè)有過重大貢獻，頗具影響的并得到社會和歷史承認的地方性知名人物。歷代鄉(xiāng)賢、先哲所留下的思想遺產(chǎn)和精神財富是今人極為珍貴的寶藏，更是可為學(xué)校利用的重要教育資源。昔有文天祥以家鄉(xiāng)先賢為榜樣，受鄉(xiāng)賢的道德感召，終成為一代民族英雄，留下千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”廣為傳誦。課題研究的對象：處于心理、生理的轉(zhuǎn)型期的初中生，追求精神道德、學(xué)業(yè)技能、個性心理、意志品質(zhì)等方面的健康成長與發(fā)展。這一階段的初
6、中生心智尚不完善，存在一個“追星”的名人效應(yīng)，在其成長過程中需要有一個榜樣，一個成長的坐標，更需要是真實可親的榜樣。在初中生的心底始終存在“我是誰——我已經(jīng)達到的成長階段”，“我要成為什么樣的人——我內(nèi)在想要實現(xiàn)的潛能”的渴望。課題研究的關(guān)注點：鄉(xiāng)賢先哲對初中生的影響。影響本身有積極與消極區(qū)分，我們關(guān)注的是對學(xué)生道德發(fā)展的正向影響。我們試圖通過選擇合適的教育資源與教育手段主動對學(xué)生施加良性影響，用恰當(dāng)方式干預(yù)學(xué)生的道德發(fā)展，對學(xué)生“做什么樣的人”產(chǎn)生一種正面的影響，最終達成促進學(xué)生智力水平的提高和非智力因素
7、的培養(yǎng)，達到提升學(xué)生自我反思、自我管理的生存和發(fā)展能力。課題研究將通過優(yōu)化校園環(huán)境，宣傳地域名人，以豐富、積極的校園文化活動為載體，讓學(xué)生浸潤于催人上進的名人文化之中，在親近鴻山名人、追隨鄉(xiāng)賢、先哲的足跡中，汲取前行的動力和人生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，尋找和建立自己認同的學(xué)習(xí)目標，激發(fā)自我學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性，樹立為國家昌盛，民族振興，家鄉(xiāng)發(fā)展而努力學(xué)習(xí)的信念，讓名人作為榜樣，作為學(xué)生成長的坐標激勵并伴隨著學(xué)生成長。3、學(xué)生素質(zhì)的全面提升，學(xué)業(yè)與美德比翼雙飛——課題預(yù)設(shè)目
8、標：通過課題研究試圖對豐富的地域名人教育資源加以有效開發(fā)和利用，在拓展學(xué)校德育渠道，開展德育實踐活動，發(fā)揚地域人文風(fēng)尚，美化校園教育環(huán)境，提升學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)等方面進行研究。1、真實的具有親近感的鄉(xiāng)賢先哲的成長經(jīng)歷和愛國愛家鄉(xiāng)的情懷、精神、思想、人格的事跡，提高德育的實效性，為初中生的成長建立具體、可感、可悟、可觸的人生榜樣，給學(xué)生以激勵，給學(xué)生以奮發(fā)向上的情感沖動，給學(xué)生以精神的引領(lǐng)。2、重建學(xué)生的道德家園，繼承并
