民間傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)與村寨文化建設(shè)

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1、民間傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)與村寨文化建設(shè)摘要五千年中華文明博大精深，其中，民間傳統(tǒng)藝術(shù)是一種最能反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。在悠悠歷史長(zhǎng)河之中，民間傳統(tǒng)藝術(shù)一直保存至今實(shí)屬不易，而且很多傳統(tǒng)藝術(shù)都在面臨失傳的威脅，所以民間傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)顯得尤為重要了。一個(gè)民族村寨文化最能體現(xiàn)一個(gè)民族的地域特征，同時(shí)，村寨文化也是一個(gè)民族最具代表性的文化。而現(xiàn)在，民族村寨漸漸被現(xiàn)代化的樓房所取代，民族村寨文化的衰落正在一步一步接近了邊緣，村寨文化建設(shè)已經(jīng)是刻不容緩了。無(wú)論是民間傳統(tǒng)藝術(shù)還是村寨文化，都是民族文化的重要組成部分，

2、民間傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)與村寨文化建設(shè)確實(shí)是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)藝術(shù)村寨文化現(xiàn)狀保護(hù)建設(shè)10目錄前言·················································3第1章．民間傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)狀···························4第2章．民間傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)···························5第3章．村寨文化的建設(shè)·······························9參考文獻(xiàn)·······················

3、······················1010前言民間傳統(tǒng)藝術(shù)泛指勞動(dòng)者自己，而非專業(yè)美術(shù)工作者創(chuàng)造的，在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)中由民間藝人創(chuàng)作并廣為流傳的美術(shù)，如：年華、剪紙、木雕、皮影、石雕、磚雕、泥塑、玩具、陶瓷等。他們和民俗生活密切相關(guān)，民間群眾喜聞樂(lè)見，體現(xiàn)出清新，質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。村寨文化10指各民族根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件建立的一系列建筑群，充分體現(xiàn)了該民族的建筑特色與民間藝術(shù)。村寨文化主要由村落古建筑構(gòu)成。傳統(tǒng)民間藝術(shù)像一條悠久的歷史長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，從現(xiàn)在到未來(lái)。中華民族幾千年風(fēng)雨煙塵就倒影在這條長(zhǎng)

4、河之中。它不僅回蕩著炎黃子孫驕傲與自豪的聲音，更刻印著人類獨(dú)特的文化記憶。而民族村寨是民族文化的搖籃和基礎(chǔ)，民族村寨建設(shè)是民族文化遺產(chǎn)能否延續(xù)下去的的根本措施。而如何保護(hù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)和村寨文化的建設(shè)，是本文探討的關(guān)鍵。第1章我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和村寨文化的現(xiàn)狀由于目前中國(guó)社會(huì)正處在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)走向工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的轉(zhuǎn)型期。民間藝術(shù)也面臨著傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在藝術(shù)功能的改變上。由原來(lái)的養(yǎng)家糊口的手藝轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)愛(ài)好者的一種技能，設(shè)計(jì)制作上更加專業(yè)化10，作品風(fēng)格也更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性而非實(shí)用性，更強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)代社會(huì)

5、相結(jié)合或作為裝飾元素融入現(xiàn)代社會(huì)人們的生活中。如采用民間傳統(tǒng)圖案造型設(shè)計(jì)的家用品，更加商業(yè)化，以市場(chǎng)需求為主。同時(shí)民間藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素也成為當(dāng)代一些專業(yè)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，隨著他們的設(shè)計(jì)進(jìn)入現(xiàn)代生活中來(lái)，如服飾、居室飾品，用傳統(tǒng)民間土陶設(shè)計(jì)的酒瓶、碗、碟、茶杯等都是如此。村寨文化也伴隨著民間傳統(tǒng)藝術(shù)的演變而演變。隨著生活節(jié)奏的加快和西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響，年輕人中很少愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝行業(yè)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的手工藝術(shù)，傳統(tǒng)民間藝術(shù)面臨后繼乏人乃至人絕藝亡的現(xiàn)狀，而村寨文化也漸漸被人們淡忘，可喜的

6、是近年來(lái)政府開始高度重視包括民間藝術(shù)在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及村寨文化建設(shè)。第2章民間傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)1、要科學(xué)的界定民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的定義、內(nèi)涵和外延。民間傳統(tǒng)藝術(shù)作為一種社會(huì)客觀形態(tài)觀之古已有之，但作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究提出的新概念，極有必要對(duì)其定義做一個(gè)全新的界定。任何一個(gè)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)都包括兩個(gè)價(jià)值層面。一個(gè)內(nèi)在的個(gè)性化的無(wú)形的精神層面。這種精神層面是潛形的，只能通過(guò)文字或面命口傳心受。10二是看得見、摸得著的社會(huì)化的物質(zhì)層面，如剪紙的成品。這兩種價(jià)值層面的有機(jī)組合，體現(xiàn)了某一種民族民間傳統(tǒng)文

7、化藝術(shù)的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，也同時(shí)構(gòu)成了中國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的燦爛星空。但由于我們過(guò)去在對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的定義缺乏統(tǒng)一的界定，因此在對(duì)它的傳承與保護(hù)的認(rèn)識(shí)上存在著兩種誤區(qū)。—是國(guó)粹主義，唯古是崇，唯古為大。把一切古代的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)都看成民族文化的精粹而保存，而不允許有任何的更改或變化，否則就是破壞了優(yōu)秀的民族文化，就是大逆不道。二是虛無(wú)主義或?qū)嵱弥髁x。他們認(rèn)為文化藝術(shù)作為上層意識(shí)形態(tài)應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，故一切民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)都應(yīng)該服從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)在遇

8、到與現(xiàn)代文明相矛盾時(shí)，理所當(dāng)然地服從于后者。這兩種對(duì)立的、片面的觀念，表現(xiàn)在對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)上，也就出現(xiàn)了對(duì)立的、同樣是錯(cuò)誤的態(tài)度，可見當(dāng)前對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)這一概念的科學(xué)定義是非常必要的。2、10要站在時(shí)代的高度，從科學(xué)的視角來(lái)重新審視民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史和文化價(jià)值。民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族世代相傳的寶貴財(cái)富，是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，是我們發(fā)展先進(jìn)文化的精神資源與民族根基，也是中國(guó)人民為世界人類文化作出的貢獻(xiàn)。搶救、保護(hù)并