【5A版】做最好的老師.ppt

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1、做最好的教師一、什么是“最好的教師”？“沒有最好，只有更好?！痹?jīng)風(fēng)光一時的澳柯瑪空調(diào)在做廣告宣傳時這樣說。“做最好的自己！”我多次對學(xué)生這樣說?！白鲎詈媒處?！”現(xiàn)在，我這樣對自己說。幾個說法矛盾嗎？我認(rèn)為不矛盾。“最好”是相對的，因為這是永遠(yuǎn)沒有止境的追求――從這個意義上說，“最好”其實就是“更好”；但是，理直氣壯地提出“做最好的自己”，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個比一個的“更好”便匯成了一個人一生的“最好”！我所謂的“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自

2、己比――昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。這里的“自己”不是抽象的人，而是具體的張三李四；而具體的張三李四都是有具體職業(yè)的，因此，“做最好的自己”便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己能力所能達(dá)到的最好程度。20多年前，我在給一位高三學(xué)生的信中曾這些寫道――誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)?！叭吮热耍瑲馑廊恕?，因為你比的人，處于人類文明的金字塔尖，當(dāng)然越比越覺得自己無能。但是，請別忘了，雖然也許你永遠(yuǎn)成不了“家”，但

3、通過努力，你卻完全可以成為最好的“我”。有人說：“每個人都是一棵樹?！钡拇_，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業(yè)，可能升入大學(xué)，可能參加工作，但志愿與職業(yè)的選擇現(xiàn)在還不能取決于你自己。你以前的理想都是很好的，但現(xiàn)實并非可以隨心所欲。因此，問題不在于你做什么，而在于你要成為最好的——你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮，你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此

4、，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名“個體戶”，也要當(dāng)最受顧客贊道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個！這話是寫給這位學(xué)生的，其實也是寫給我自己的。二、“最好的教師”應(yīng)該有著怎樣的情懷？（1）童心：和學(xué)生保持共同愛好做有童心的教育者－－用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛

5、?。?）愛心：師生之間的互相依戀“對孩子的依戀之情――這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)?！保ㄌK霍姆林斯基）我為什么要回到學(xué)校？車站惜別（3）責(zé)任心：和孩子一道成長，為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民！我把什么樣的人奉獻(xiàn)給未來的民主中國？為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民和公共知識分子！陶行知－－“民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人?！薄敖袢盏膶W(xué)生，就是將來的公民。將來所需要的公民，即今天所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生?！保?）專家：課堂教學(xué)很棒，并有專業(yè)造詣“最好的教師”首先應(yīng)該是某一學(xué)科領(lǐng)域的“專家”。他

6、當(dāng)然必須要有出色而且深受學(xué)生歡迎的教學(xué)藝術(shù)，但還不能僅止于此，他還應(yīng)有教學(xué)以外與自己專業(yè)相關(guān)的一技之長：教數(shù)學(xué)的，不妨在課余研究一點數(shù)學(xué)“猜想”；教物理的，最好同時又是一個科技制作的能工巧匠；教政治的，能不時發(fā)表一些經(jīng)濟(jì)學(xué)小論文；教語文的，可能又是一位楚詞研究者……教學(xué)藝術(shù)和專業(yè)特長，使教師對學(xué)生產(chǎn)生一種熱愛科學(xué)、不斷進(jìn)取的潛移默化的感染教育作用，也使教師本人對學(xué)生保持著一種源于科學(xué)、源于知識的人格魅力。（5）思想家：做一個反思型的教師“最好的教師”同時又應(yīng)該是一位“思想家”。帶著一顆思考的大腦

7、從事每天平凡的工作。成天忙于應(yīng)付補(bǔ)課、編資料而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，顯然無法勝任“素質(zhì)教育”的重任。作為“思想家”的教育者，在既踏踏實實地做好每一件具體教育工作的同時，還應(yīng)反思自己的教育行為乃至教育細(xì)節(jié)，同時能不斷關(guān)心著、思考著社會發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，甚至當(dāng)代思想理論界的熱門討論、國際上的風(fēng)云變幻都能使他想到自己的教育。（6）心理學(xué)家：用心靈贏得心靈“最好的教師”還應(yīng)是一位“心理學(xué)家”。真正有效的教育應(yīng)該是針對學(xué)生個性的教育，這必然要求教師具備發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮

8、、發(fā)展學(xué)生獨特個性的技巧與藝術(shù)。因此，教育者必須擁有良好的心理學(xué)修養(yǎng)，善于走進(jìn)中學(xué)生的心靈之中，敏銳地感受學(xué)生的心理變化，與他們心心相印，息息相通——正如贊可夫所說：“對于一個有觀察力的教師來說，學(xué)生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動的最細(xì)微的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。一個教師如果對這些表現(xiàn)熟視無睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友?！保ā逗徒處煹恼勗挕罚┪┯羞@樣，我們才能真正以心靈贏得學(xué)生的心靈。三向?qū)W生學(xué)習(xí)（和學(xué)生一道成長）“民主的教師，必須具有：（一）虛心；（二）寬容；（三）與學(xué)生