嶺南文化地理高分論文——嶺南宗祠淺談

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1、---------------------------------------------裝------------------------------------------訂-----------------------------------------線----------------------------------------班級姓名學(xué)號-廣東商學(xué)院答題紙（格式二）課程　20－20學(xué)年第學(xué)期成績　評閱人評語：＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝（題目）嶺南文化地理————淺談嶺南宗祠及其文化凝聚力與傳播力（正

2、文）嶺南文化是中華民族文化中最具特色和活力的地域文化之一，其中具有鮮明特色的嶺南建筑更是華夏建筑的一顆璀璨的明珠。而其中的嶺南宗祠更是當(dāng)今浮躁功利社會下非常值得人們關(guān)注的人文文化載體。首先祠堂是宗族文化的的重要載體。祠堂是中國人為了祭祀祖宗或者當(dāng)?shù)刂匾馁t人而建的。祭祀祖先的祠堂，就是普通的姓氏家祠，里面供奉著本家族的始祖和重要祖先，定期祭祀。一般祠堂的大門上方一般就有寫著“某氏大宗祠”等字樣的匾額，或木匾，或石匾。而象11征著本宗族勢力大小的則是門前的一對石鼓，石鼓越大，表明宗族勢力越大。而像陳家祠這種由高中科舉為官的族人出資興建的石鼓更是極具雕刻的藝術(shù)美。姓氏祠堂的廳

3、堂內(nèi)一般會懸掛著寫有堂號的匾額或者是本宗族重要祖先的字號。人們用堂號來區(qū)分同姓宗族不同的分支，有利于同姓宗族之間相互認(rèn)同，共同弘揚(yáng)祖德。建造者還會加掛楹聯(lián)在匾額的左右，用來說明家族的來源與發(fā)展。堂內(nèi)的柱子也會高掛很多對聯(lián)，內(nèi)容都是描述祠堂的成因和一些家族概括。始祖和其他重要祖宗的神主牌位就會擺放在祠堂內(nèi)的神龕，供人們參拜和祭祀。紀(jì)念賢人的祠堂在學(xué)術(shù)上被認(rèn)定為是封建社會個人英雄崇拜的產(chǎn)物。賢人由于德才兼?zhèn)洌瑸楫?dāng)?shù)厝缰嗡_槽，推行教化之先，撫恤民眾等等方面作出了重大的貢獻(xiàn)，備受當(dāng)?shù)乩习傩盏淖鹁春蛺鄞鳌Ｕ疄榱诵麄鬟@種高尚的道德行為，又或是民間希望紀(jì)念賢人，于是官民聯(lián)手共同建立

4、了紀(jì)念祠以示敬意，讓后來人更加了解祭祀對象的豐功偉績，其中很典型的代表就是韓文公祠、陳白沙祠。得益于官府的出資，這類祠堂規(guī)格較高，規(guī)模較大，承載著大量的歷史文化。這些賢人更是因為德高望重，感召力強(qiáng)，得到了后世子孫、普通百姓的高度敬仰。隨著歷史的發(fā)展，他們的祠堂不僅會演化成當(dāng)?shù)赝兆谧宓撵籼?，也會成為天下同姓人的重要祭祀地。祠堂?dāng)初的建造保有著許多的重要功能，例如認(rèn)祖歸宗，光宗耀祖，同宗族互幫互助，作為處理宗族事物的場所等等。而在封建禮俗，封建制度日漸式微的今天這些功能慢慢褪去，但是傳承弘揚(yáng)文化11這個功能在今天卻越發(fā)重要，要剖析這個問題首先要熟悉了解兩個典型的祠堂代表：陳

5、家祠，韓文公祠。陳家祠又稱為陳氏書院，位于廣東省廣州市荔灣區(qū)中山七路。于清光緒十四年（1888），由陳蘭彬，陳伯陶等知名士紳組織籌建，耗時五年，在光緒十九年（1893）建成——引自《嶺南祠堂》。當(dāng)時集合了廣東省七十二縣的陳姓宗親的力量合資而成，占地面積1.5萬平方米，建筑面積達(dá)到6400平方米。是以五座三進(jìn)、九堂六院式的布局，以大門、聚賢堂和后座為中軸線，通過青云巷、廊廡相互通連，共有大小十九座硬山抬梁式建筑。整個古祠規(guī)模宏達(dá)，裝飾華麗，是宗祠建筑上的一塊瑰寶。整個陳家祠在建筑裝飾上可謂雕欄畫棟，無所不有，無處不有，有皆精品，窮極一時。無論是臺基、墻裙、柱礎(chǔ)，還是券門、欄

6、桿、垂帶、臺階、月梁都穿著巧工細(xì)雕的花崗巖；而在檐板、屏門、神龕、花罩已經(jīng)斗拱雀替等木構(gòu)件都披上了精美的雕飾；去到外墻上則披掛著六幅大型磚雕，其中以梁山聚義、劉慶伏狼駒尤為精美；最后正脊戴上一十一條陶塑瓦脊，群仙賀壽，麒麟送子~在驚嘆工匠們的巧奪天工時各位更需留意的是這些刻刀所下之處留下的故事。首先說石雕，陳家祠大門左右兩側(cè)的石鼓上雕刻的內(nèi)容是日月神、八仙和多子多福等內(nèi)容的浮雕展現(xiàn)的傳統(tǒng)的自然崇拜和神話傳說；石鼓后面的石臺由于是奏樂班春秋祭祖時候吹啦彈奏、迎送賓客的地方，因此雕刻的內(nèi)容都是講求吉祥如意的花草樹木，飛禽走獸。至于聚賢堂前的石月臺就用花鳥，還有荔枝、楊桃、仙桃

7、、佛手等嶺南佳果寄寓了希望11陳氏子孫終年以水果祭祀天地神靈和祖先的虔誠敬意。而大面積的磚雕和門廊屏風(fēng)等雕刻的就是傳統(tǒng)的神話故事，歷史故事。例如“渭水訪賢、曾子殺豬、孔明智收姜維、和合二仙、百鳥圖、無論圖、梧桐杏柳鳳凰圖、松雀圖、創(chuàng)大業(yè)兒孫永發(fā)圖、漁舟唱晚圖、黃飛虎反五關(guān)、六國大封相、韓信點兵、郭子儀祝壽圖、李白退兵書、薛仁貴大戰(zhàn)蓋蘇文、岳飛大戰(zhàn)金兵、龍王八仙朝玉帝、夜宴桃李園、攜琴訪友、榮歸故里”等等數(shù)不勝數(shù)。這些都是精彩燦爛的歷史與故事，包含著華夏子孫千年百年的絢爛與不凡，彰顯著智慧的閃光，照耀著百子千孫?？墒侨缃裼卸嗌偃?/p>