巧用句式析事說理[0]

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1、巧用句式，析事說理一、上次作文回顧：同學(xué)們已基本掌握了一些議論文的結(jié)構(gòu)模式，文章較有條理性。同學(xué)們?cè)谔岢鲇^點(diǎn)后，都能有意識(shí)地選用恰當(dāng)?shù)氖吕鳛檎摀?jù)來證明自己觀點(diǎn)。但是，同學(xué)們往往在絞盡腦汁地找出事例后，以為萬事大吉，缺乏對(duì)材料的分析，或者是對(duì)材料分析不到位、不透徹。事實(shí)上析例環(huán)節(jié)是事例運(yùn)用最重要的一環(huán)。因?yàn)樵谧h論文中，議論無疑是最主要的表達(dá)方式，舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。因此，要力求做到精選事例與深入說理相互結(jié)合，做到事與理之間的契合、呼應(yīng)和闡發(fā)，以避免“議論文＝材料＋觀點(diǎn)”的弊病。其實(shí)，用事例論證法寫作文，

2、好比用磚壘墻，事例是“磚”，而分析論證則是磚與磚之間的“泥”，離開這些“泥”，“墻”就不牢固。因此，這次作文的訓(xùn)練重點(diǎn)是析事說理。并巧借句式來析事說理。作文訓(xùn)練重點(diǎn)：學(xué)會(huì)析事說理，巧用句式二、常見析事說理的方法：析事說理最常用的方法是直接評(píng)點(diǎn)法，就是在列舉事例后直接對(duì)事例進(jìn)行評(píng)點(diǎn)的方法，常用句式是“這件事告訴我們，或這件事說明了”其實(shí)，寫作時(shí)為了使文章內(nèi)容更豐富，事物內(nèi)涵更深刻，我們還常常采用1．假設(shè)分析法：就運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。在不同的條件和結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。2．

3、因果分析法：所謂事出必有其因。抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。3．對(duì)比分析法：列舉兩個(gè)不同的事例，通過對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。三、（一）假設(shè)分析法：實(shí)例分析分析下面文章的論證欠缺之處，思考改后的效果。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華認(rèn)為：“孤獨(dú)的壞處就算不是一下子就被我們感覺到，也可以讓人一目了然；相比之下，社交生活的壞處卻深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要

4、學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉?！笔灞救A這樣談“孤獨(dú)與幸?！敝档猛嫖?，不過你也許有自己的觀點(diǎn)、經(jīng)歷或感悟……請(qǐng)以“孤獨(dú)與幸?！睘樵掝}，寫一篇文章第一則材料。材料一、沒有孤獨(dú)，就沒有貝多芬的《第九交響曲》；沒有孤獨(dú)，就沒有愛因斯坦的《相對(duì)論》；沒有孤獨(dú)，就沒有海明威的《老人與?！?；沒有孤獨(dú)，就沒有哥白尼的“日心說”……優(yōu)點(diǎn)：采用排比句式，材料豐富、有節(jié)奏，有氣勢(shì)缺點(diǎn)；堆砌材料，毫無分析（這種病因隱蔽性較強(qiáng)，希引起重視）解決辦法：保留句式，化用事例（即用一兩句話對(duì)所選事例進(jìn)行高度概括，然后再運(yùn)用到議論的行

5、文中，前提是：所選事例必須是眾所周知的。）改后例：陶淵明因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的離群與孤獨(dú)，才有了“采菊東籬下”的閑適與幸福；蘇東坡因?yàn)橛辛诉B連遭貶的辛酸與孤獨(dú)，才有了“誰怕，一蓑言語任平生”的豁達(dá)與幸福；劉翔因?yàn)橛辛谁h(huán)形跑道的乏味與孤獨(dú)，才有了“我要證明給世界看”的輝煌與幸福）采用“假設(shè)分析法”，句式是條件句條件句的分析例：1、面對(duì)大海，所有的侏儒都成了巨人;面對(duì)大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對(duì)大海，才能懂得什么時(shí)候浩瀚，什么是博愛;只有面對(duì)大海，才能感受什么是風(fēng)險(xiǎn)，什么是征服;只有面對(duì)大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起

6、伏，什么是潮起潮落……(上?？忌睹鎸?duì)大海》)2、只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野就不會(huì)拒絕你放飛的夢(mèng)想；只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮就不會(huì)拒絕你內(nèi)心的純潔；只要你不拒絕一步一個(gè)腳印的平凡，誘人的光輝就不會(huì)拒絕你對(duì)他們的擁有；只要你不拒絕幫助別人的誠(chéng)心，善良的人們就不會(huì)拒絕他們對(duì)你的喜歡。(甘肅考生《人生的內(nèi)涵》)條件句式常用句式：（1）有了……才有了……，有了……才有了……（2）只有……才能……，只有……才能……（3）只要……就不會(huì)……，只要……就不會(huì)……假設(shè)句式的分析例：3、古往今來，大凡有所建樹的人，無一不是

7、臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者。一味流連淵邊羨魚，是庸人之所以平庸的原因；羨魚而又能退而結(jié)網(wǎng)，才是成功者成功的秘訣。如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去劈風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他又怎會(huì)發(fā)現(xiàn)新大陸?如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測(cè)，創(chuàng)立新說，他又怎會(huì)寫出《天體運(yùn)行》?如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎會(huì)有東渡日本傳播中華文明?只希望成功的到來，卻不肯付出辛勤的汗水，即使成功的大門就敞開在你的面前，恐怕你也會(huì)身經(jīng)其門而難入，“渠會(huì)永無緣”了。如果你想寫成《史記》一樣的千古絕唱，那么，請(qǐng)捫心自問，你是否像司馬遷那樣會(huì)踏遍

8、大江南北博采古今史料？如果你想建立大禹治水般澤被后代的功業(yè)，那么，請(qǐng)反躬自問，你是否會(huì)有“三過家門而不入”的忘我精神?成功，就像淵中的魚兒，它絕不會(huì)自己游上岸來?！巴接辛w魚情”，不如“退而結(jié)網(wǎng)”行!4、不納人言者終將滅亡。歷史已不止一次向人們鳴響了警鐘，假如當(dāng)初蔡桓公聽信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而