傳統(tǒng)民間美術(shù)融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的研究

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1、傳統(tǒng)民間美術(shù)融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的研究摘要：我們國(guó)家的傳統(tǒng)民間美術(shù)植根于我國(guó)悠久的歷史文化，已經(jīng)融入中國(guó)人的審美血脈中。隨著歷史的變遷以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)民間美術(shù)不僅沒(méi)有消失，反而在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中重放異彩，本文從我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的文化內(nèi)涵談起，分析了民間美術(shù)和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系，并著重探討了民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以期為我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展提供更加廣闊的生存空間。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間美術(shù)；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；研究中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A前言環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)且復(fù)雜的工作，采取相應(yīng)措施，提髙設(shè)計(jì)水平能夠?yàn)槿藗兊纳顒?chuàng)造良好環(huán)

2、境，滿足人們審美和使用的需要。為了促進(jìn)設(shè)計(jì)水平提高，必須重視多種元素的運(yùn)用，民間美術(shù)就是其中之一。在設(shè)計(jì)中，通過(guò)合理運(yùn)用民間美術(shù)，能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)任務(wù)順利完成，提高設(shè)計(jì)水平。下面將對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行探討分析，并提出相應(yīng)的運(yùn)用策略,以便更好的指導(dǎo)實(shí)際工作。一、民間美術(shù)概述1?概念民間藝術(shù)是一種重要的藝術(shù)形式，它是以婦女為勞動(dòng)主體，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，辛勤的勞動(dòng)所創(chuàng)造出的各種藝術(shù)總稱。民間美術(shù)來(lái)源于人們的日常生活，發(fā)展于人們的勤勞與智慧，是人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)反應(yīng)和民族發(fā)展的特色體現(xiàn)，不僅得到人們的普遍關(guān)注，而且在其它領(lǐng)域也得到越來(lái)越廣泛的運(yùn)用。2.特點(diǎn)作為一種藝術(shù)形式，民

3、間美術(shù)具有自身的顯著特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。就其分布來(lái)看，它分布在不同的地域，具有顯著的地域特征。地域分布不同，民間美術(shù)的形式、功能、價(jià)值也不完全一樣。同時(shí)，民間美術(shù)的制作簡(jiǎn)單，材料基本上來(lái)自木、布、紙、竹、泥土等，但制作技藝高超，構(gòu)思巧妙，技藝嫻熟。滿足人們?nèi)粘９ぷ鞯男枰?，越?lái)越受到人們的重視，在日常生活的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛。3.分類民間美術(shù)具有多種不同類型，按照其制作工藝和功能的不同，可以將其分為玩具、紀(jì)念品、裝飾品、文體用品、兒童用品等不同類型。類型不同，這些作品所具有的特點(diǎn)不同,可滿足不同人們的需要。4.內(nèi)涵現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可避免地會(huì)有我

4、國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的影子，因?yàn)檫@兩者之間始終是相互滲透和影響的?，F(xiàn)今,民間美術(shù)幾乎已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)代一切的民間造型藝術(shù)、民族文化和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的本源。它備受設(shè)計(jì)界的廣泛關(guān)注，這不僅僅體現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面，還包括建筑設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域。它植根于廣大人民群眾，是人類勞動(dòng)生活中最原始、最樸實(shí)的藝術(shù)精華，其造型風(fēng)格多元、渾然天成、巧奪天工，構(gòu)圖簡(jiǎn)練而拙樸，線條豪放，色彩艷麗華彩,能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)師們提供更多的設(shè)計(jì)元素和精華。而這些正是我國(guó)民間美術(shù)的文化內(nèi)涵所在。二、傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系1.環(huán)境設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間美術(shù)造型是一脈相承的民間美術(shù)中的造型

5、藝術(shù)不僅提供了現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)人員造型方面的元素參考，同時(shí)還透露出了創(chuàng)作方法以及社會(huì)文化和內(nèi)涵。其造型千變?nèi)f化，和我國(guó)五千年的文化積淀關(guān)系密不可分，由于根植于民間藝術(shù)家們的普遍思維，所以從古至今都具有廣泛的影響。傳統(tǒng)民間美術(shù)是在農(nóng)耕文明的發(fā)展下誕生的，任何的美術(shù)創(chuàng)造都是通過(guò)原始工藝品獲得靈感的，它注重實(shí)用，有祭祀、祈福、審美的需求。為此，實(shí)用性堪稱是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主要要素。而設(shè)計(jì)師的作品離不開視覺(jué)和觸覺(jué)以及造型的空間，更離不開色彩?？梢哉f(shuō)自人類誕生之日起，就有了對(duì)藝術(shù)最原始的雛形，無(wú)論是舊石器時(shí)代還是新石器時(shí)代，誕生的第一個(gè)人造工具，實(shí)際上就具備藝術(shù)和工具

6、的完美融合。而隨著人類精神世界的不斷升華和發(fā)展，藝術(shù)得到了更多的內(nèi)涵和擴(kuò)展，但是在任何時(shí)候?qū)嵱眯远际撬囆g(shù)設(shè)計(jì)中的第一要素。此外，傳統(tǒng)民間美術(shù)還具有另外一個(gè)元素，即怡神。怡神其實(shí)就是人們?cè)诜e極創(chuàng)造各種藝術(shù)作品時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的受到人們廣泛關(guān)注的情感與思維。怡神要素的應(yīng)用給許多藝術(shù)設(shè)計(jì)作品注入了感情元素。比如，剪紙、各種建筑物上面的雕梁畫棟、民間家紡的各種印花設(shè)計(jì)等凝聚了許多勞動(dòng)者的集體智慧與精力。藝術(shù)設(shè)計(jì)大師把自身的審美視角與感情經(jīng)歷有機(jī)地傾注入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，值得一提的是，此種感情元素的注入主要體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)大師自身的個(gè)人價(jià)值取向，同時(shí)也存在審美共性的成

7、分。審美共性可謂是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心。因此，可以說(shuō)傳統(tǒng)民間美術(shù)跟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可謂一脈相承。2.傳統(tǒng)民間美術(shù)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響傳統(tǒng)民間美術(shù)內(nèi)涵很豐富，眾多的造型藝術(shù)均蘊(yùn)藏祈福思想。其一就是民間美術(shù)更加強(qiáng)調(diào)主觀精神的表現(xiàn)，不注重表象是否切合，更加注重精神的吻合。所以，在很多造型設(shè)計(jì)中往往通過(guò)對(duì)幾何造型的扭曲來(lái)表現(xiàn)自然界的本質(zhì)。而這種藝術(shù)特征和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)潔形象以及單純化原則不謀而合。其二就是民間美術(shù)有著豐富的內(nèi)涵，民間美術(shù)中很多造型藝術(shù)都具有祈福的思想，比如很多家用的碗碟中都印有蝙蝠的圖案，這包含著期待福的到來(lái)的寓意。而這些已經(jīng)成為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中

8、一個(gè)不可或缺的組成部分，比如美國(guó)的福特汽車的廣告作品中，就采用了犀牛穿上滑輪車和