中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史和邏輯

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1、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史和邏輯楊河北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心作者簡(jiǎn)介：楊河，北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論休系研究中心主任、教授，北京，10087k習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)報(bào)告精神，深刻把握新時(shí)代的歷史和邏輯，對(duì)于堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，承前啟后、繼往開來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利具有重要意義。事物在時(shí)空屮運(yùn)動(dòng)，具有時(shí)空坐標(biāo)。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐是歷史時(shí)代變遷的根本原因，

2、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力”的結(jié)果。這個(gè)“長(zhǎng)期努力”的歷史任務(wù)，就是在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路。辛亥革命以后，在十月革命的影響下，先進(jìn)的中國(guó)人“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路一一這就是結(jié)論”o新民主主義革命勝利以后，中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義，在推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，大體經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期，從新中國(guó)成立到“文化大革命”結(jié)束，這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索吋期。1949年新屮國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的

3、基本勝利，經(jīng)過(guò)三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，1952年底黨中央按照毛澤東同志的建議，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，指明了中國(guó)由新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的任務(wù)、途徑和步驟，其實(shí)質(zhì)是改變牛產(chǎn)關(guān)系，解決牛產(chǎn)資料所有制問(wèn)題，為解放和發(fā)展牛產(chǎn)力創(chuàng)造條件。1956年社會(huì)主義三大改造基本完成以后，中國(guó)從新民主主義社會(huì)階段進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。蘇共二十大以后，根據(jù)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和中國(guó)的實(shí)際，毛澤東對(duì)第一個(gè)“五年計(jì)劃”的實(shí)施過(guò)程進(jìn)行了調(diào)查研究，提岀以蘇為鑒，走自己的發(fā)展道路，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人破除迷信，解放思想，獨(dú)立思考，把馬列主義的基木原理

4、同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，找岀在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路。毛澤東提出：“不可能設(shè)想，社會(huì)主義制度在各國(guó)的具體發(fā)展過(guò)程和表現(xiàn)形式只能有一個(gè)千篇一律的格式。我國(guó)是一個(gè)東方國(guó)家，又是一個(gè)大國(guó)。因此我國(guó)不但在民主革命的過(guò)程中有自己的許多特點(diǎn)，在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中也帶有自己的許多特點(diǎn)，而且在將來(lái)建成社會(huì)主義社會(huì)以后還會(huì)繼續(xù)存在自己的許多特點(diǎn)?！痹凇墩撌箨P(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等報(bào)告和文章屮，毛澤東對(duì)屮國(guó)搞社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析和研究，提出了很多新的觀點(diǎn)和看法，這些

5、新的觀點(diǎn)和看法成為黨的八大的重要指導(dǎo)，形成了“八大路線”，豐富了毛澤東思想。八大以后，由于當(dāng)時(shí)黨對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義的思想準(zhǔn)備不足，八大提出的路線和許多正確的意見(jiàn)沒(méi)有能夠在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，在對(duì)形勢(shì)判斷失誤的情況下，重提以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，最終導(dǎo)致“文化大革命”這樣全局性的錯(cuò)誤發(fā)生。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中對(duì)這段歷史做了全而的評(píng)價(jià)：“道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根木成就。改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨

6、和人民在歷史新吋期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來(lái)的出發(fā)陣地，沒(méi)有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去?！钡诙€(gè)時(shí)期，從“文化大革命”結(jié)朿到世紀(jì)之交，這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和鞏固時(shí)期。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，通過(guò)解放思想，撥亂反正，糾正了“文化大革命”的錯(cuò)誤，停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，在恢復(fù)“八大路線”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了實(shí)

7、行改革開放的歷史性決策。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)時(shí)代課題，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中成功開創(chuàng)了屮國(guó)特色社會(huì)主義，提出了黨在初級(jí)階段的基本理論和基本路線，形成了屮國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。第三個(gè)時(shí)期，從世紀(jì)之交到黨的十八大以來(lái)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義在機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)的雙重挑戰(zhàn)中快速發(fā)展的時(shí)期。進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化和文化多樣化的歷史背景下，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化，屮國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)判斷頭20年

8、是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。黨的十六大以來(lái)，經(jīng)過(guò)連續(xù)十年不懈奮斗，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力大幅度提升，經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍升到第二位，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。十八人以來(lái)的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平