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《試論王維山水田園詩的美學(xué)價(jià)值》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、試論王維山水田園詩的美學(xué)價(jià)值平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院鄧素恒摘要：王維是山水田園詩派的代表人物，他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國詩歌史上占有重要的位置。關(guān)鍵詞：王維山水田園詩美學(xué)價(jià)值王維(701-761)是盛唐時(shí)期的著名詩人，字摩詰，太原祁人。他出生在儒學(xué)世家,繪畫音律無不精通，被人譽(yù)為“文章冠世,畫絕千古”。作為盛唐山水田園的代表作家，他的山水詩，在當(dāng)時(shí)和后代都取得了很高的聲譽(yù)。 盛唐時(shí)期社會安定，國力強(qiáng)大，社會的
2、政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面繁榮。文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫游行旅、賞玩山水提供了條件。社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。王維詩代表了全盛的開元天寶那個(gè)時(shí)代的精神和氣象。從唐人選唐詩中，我們還深刻感到，對王維詩歌的審美接受是全社會的一種閱讀時(shí)尚。當(dāng)時(shí)最有代表性的詩歌選本《河岳英靈集》和《中興間氣集》都把王維最為盛唐之第一詩人，這些都是由王維詩歌的成就所決定的，同時(shí)也反映了盛唐的審美情趣，反映了審美的價(jià)值取向。一、以動(dòng)襯靜﹑靜中有動(dòng)的
3、藝術(shù)美 王維對以動(dòng)襯靜﹑靜中有動(dòng)的藝術(shù)辯證法運(yùn)用得可謂爐火純青。詩中那些發(fā)自“象外之趣”而又搖曳多姿的靜美之境，表現(xiàn)出了自然景物和田園生活中某種特別的情趣和意蘊(yùn)。王維山水詩中的“動(dòng)”，只是一種藝術(shù)手段，而描寫和表現(xiàn)大自然中田林山水的靜美境界，才是其山水詩中主旨所歸。（一）以動(dòng)襯靜王維的田園詩和山水詩都表現(xiàn)了靜的意境美，但靜的特點(diǎn)在此二類詩中還是有差異的。其田園詩在優(yōu)雅閑逸的情致和明朗淡泊的氣氛中描寫的多是閑靜的意境；而他的山水詩，在幽深冷寂的氛圍和濃厚艷麗的色彩中，表現(xiàn)的多是幽靜的意境。我們先看他的《田
4、園樂（其六）》滿枝盛開的桃花，帶著晶瑩閃亮的點(diǎn)點(diǎn)水珠，在春光明媚的早晨，更顯得鮮紅嬌艷。這是近景的特寫鏡頭。遠(yuǎn)處，嫩葉青青的柳叢，在輕紗般薄薄的晨霧之中，恰似又多了幾分濃綠。一宿山雨吹落的滿庭花瓣，還未見家童來打掃，黃鶯那清甜的報(bào)春之聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，不時(shí)打破這春山的寧靜，而“山客”在融融的春光里，依舊夢意酣然。詩中“花落”、“鶯啼”雖有動(dòng)靜、有聲響，卻襯托得“山客”的居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上，而這種“靜”是閑適而恬靜之境。而詩人之“樂”也就在這里?！〉?，僅有靜景則顯死寂，僅有動(dòng)景則顯不
5、安。完美的畫面往往是動(dòng)與靜的巧妙結(jié)合。王維《青溪》一詩中，“聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦”幾句，是在對青溪作總的介紹后，采用“移步換景”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面，，你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過時(shí)，水勢湍急，潺潺溪流聲忽然變成一片喧嘩。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點(diǎn)聲息，一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富意境美，再看，當(dāng)青溪溪流出松林，進(jìn)入開闊地帶后，又是另一番景象，水面上浮現(xiàn)著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波
6、蕩漾，搖曳生姿，再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水里的蘆花，葦葉亭亭靜立，例映如畫，天然生色，這一聯(lián)，“漾漾”、“澄澄”也是一動(dòng)一靜，極為傳神，詩人筆下的青溪既喧鬧，又沉靜，既活潑又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。（二）靜中有動(dòng) 王維在山水詩創(chuàng)作中，是同時(shí)以詩人的靈心、畫家的慧眼和音樂家的銳耳來捕捉、表現(xiàn)自然美的。他把音響的描寫當(dāng)作為自然山水傳神寫照的一個(gè)重要手段，使聲音成為構(gòu)成形神逼肖、氣韻生動(dòng)、具有立體感的自然景物形象的要素，他對自然音響的素材能嚴(yán)格
7、地選擇、提煉，能融情入聲，并運(yùn)用多樣化的手法使音響和景色和諧交流，使他的“有聲畫”顯出鮮明特色。請看他的山水小詩《鳥鳴澗》寂靜無人的春夜山林里，四季桂無聲無息地飄落。忽然明月東升，空山灑滿光輝，山鳥被驚醒，在山澗里發(fā)出鳴叫，顯得格外清脆，更襯托出月夜春山的幽靜美好。“人閑”有的版本作“人間”，其意亦可通，“桂花”就可釋為月華。詩人以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，把讀者帶入更優(yōu)美、更深邃的意境中去。詩人是抓住“月出驚山鳥”這一最富表現(xiàn)力、最引人遐想的動(dòng)人一刻寫的。這是一幅富有音樂感的月夜小景。與《辛夷塢》的
8、空寂入禪相比，此詩熱烈活潑，富有人間氣息。二、空靈剔透，虛幻靜謐，富于變化的意境美王維調(diào)動(dòng)了他作為畫家、音樂家、詩人的一切藝術(shù)手段，善于發(fā)現(xiàn)并把握那些特定的客觀景物，藝術(shù)再現(xiàn)并創(chuàng)造獨(dú)特的意境。司空圖的《詩品》中就曾用“白云”比喻“超詣”的神韻，說“如將白云，清風(fēng)與歸。遠(yuǎn)引若至，臨之已非。”王維將心性具象為白云，正是基于這種考慮，也恰恰是這種效果?！ ⊥蹙S筆下的意境不是平面的、單一的、一成不變的。他在創(chuàng)造客觀山水的意境時(shí)，通過自己全身心的浸染
