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《試論歌唱表演中二度創(chuàng)作》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論歌唱表演中二度創(chuàng)作摘要：歌曲創(chuàng)作是音樂實(shí)踐活動(dòng)的開端和基礎(chǔ)，而表演中的二度創(chuàng)作則是賦予音樂作品以生命的創(chuàng)造行為。歌作品需要歌唱者的積極配合與出色的表演，才能發(fā)揮其內(nèi)涵與潛力。就歌唱表演中二度創(chuàng)作的本質(zhì)、作用、所遵循的原則以及如何實(shí)現(xiàn)歌曲的二度創(chuàng)作四方面為出發(fā)點(diǎn)，來試論歌唱表演中的二度創(chuàng)作，從而在聲樂學(xué)習(xí)的過程中提高對(duì)歌唱中二度創(chuàng)作的重視，更好地發(fā)揮歌唱表演的水平。關(guān)鍵詞：歌唱；二度創(chuàng)作；藝術(shù)；音樂；表演音樂是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。比如，繪畫，畫家畫完一幅畫，就完成了一件
2、獨(dú)立的藝術(shù)作品，不需要任何媒介就可以供人觀賞。而音樂則必須通過表演這個(gè)中介環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。在這一點(diǎn)上，音樂與舞蹈比較接近,而與戲劇則有所不同。戲劇，即使是在未上演的情況下，也還有作為戲劇文學(xué)的腳本存在，讀者可以通過劇本來展開想象，在某種程度上獲得戲劇的審美體驗(yàn)。而音樂卻做不到這一點(diǎn)，因?yàn)橛涗浺魳返臉纷V，不同于記錄語言的文字，它是一種特殊的聲音符號(hào)，除了極少數(shù)音樂家可以通過閱讀樂譜產(chǎn)生內(nèi)心聽覺之外，廣大的音樂聽眾是不可能從樂譜中獲得任何審美體驗(yàn)的，而且實(shí)際演奏
3、出來的音樂與內(nèi)心想象的音樂畢竟是有區(qū)別的。一、歌唱表演中二度創(chuàng)作的本質(zhì)1.歌曲創(chuàng)作是演唱審美實(shí)踐活動(dòng)的開端與基礎(chǔ)對(duì)于任何一部歌唱作品來說，其技術(shù)性的高低優(yōu)劣，首先要取決于創(chuàng)作。不可否認(rèn)的是，創(chuàng)作是其他因素存在的前提條件。而作為歌曲創(chuàng)作的成果，歌唱作品的表演一直被人們稱作二度創(chuàng)作。顧名思義，歌唱表演的基本含義是在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的二度創(chuàng)作，那么，它的本質(zhì)意義就不僅限于對(duì)第一度創(chuàng)作的傳達(dá)和再現(xiàn)，它還必須能體現(xiàn)出演唱者的創(chuàng)作。盡管表演是在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但并不意味著只要按照樂譜原原本本地進(jìn)行演
4、唱就能夠完成音樂表演的使命。2.歌曲的演唱是賦予音樂作品以生命的創(chuàng)造行為可以說，當(dāng)作曲家把生動(dòng)的樂思以樂譜的形式記錄下來時(shí)，就已經(jīng)抽掉了它的靈魂，所剩下的則是一個(gè)音樂符號(hào)系列。而把樂譜變成鮮活的音樂，使歌唱作品重新獲得生命的就是歌唱表演。如果沒有歌唱表演，歌唱作品永遠(yuǎn)只能以樂譜的形式存在，而不能成為真正的音樂?；蛟S有的作曲家喜歡把歌曲樂譜寫得非常詳盡，把自己的創(chuàng)作意圖盡可能地用各種符號(hào)和術(shù)語標(biāo)記出來，正如斯特拉文斯基所說：“我們并不希望對(duì)我們的音樂有任何所謂的演繹，照著音符演奏，既不增加什么，也不減
5、少什么就行了?！比欢?，我們必須看到，無論作曲家把樂譜寫得多么詳盡，用了多少表情術(shù)語，都沒有辦法記錄出音樂的內(nèi)在律動(dòng)和微妙變化，更沒有辦法記下蘊(yùn)含在音樂作品中的種種情感和思緒。無論哪一位作曲家寫下的樂譜，都與他們的生動(dòng)樂思之間有著很大的距離，而要使這種距離得到彌補(bǔ)，使樂譜無法記錄的東西得到展現(xiàn)，這一切都有賴于演唱者的再創(chuàng)造。而且，杰出的表演創(chuàng)造，可以通過探索音樂作品的內(nèi)在含義，強(qiáng)調(diào)作曲家創(chuàng)作中的積極因素，使作品的精華體現(xiàn)得更加鮮明和突出，甚至超出作曲家的預(yù)想。綜上所述，歌唱表演作為二度創(chuàng)作，是賦予音樂
6、作品以生命的創(chuàng)造性行為，它不僅是忠實(shí)地再現(xiàn)原作，而且還有可能通過表演者的再創(chuàng)造，對(duì)原作予以豐富和補(bǔ)充，甚至為歌曲增添新的光彩，這正是歌唱表演作為二度創(chuàng)造的本質(zhì)意義之所在。二、歌唱過程中二度創(chuàng)作的作用歌唱表演在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，是連接歌曲創(chuàng)作與欣賞的中介環(huán)節(jié)。它一方面擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造性地再現(xiàn)作曲家的作品，從而促進(jìn)和推動(dòng)音樂創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展的使命。歌唱表演作為音樂創(chuàng)造的再現(xiàn)環(huán)節(jié)，在準(zhǔn)確、完美并富于創(chuàng)造性地演唱作曲家的作品的同時(shí)，又可以使作曲家通過歌曲表演的實(shí)際效果，檢驗(yàn)和校正自己的創(chuàng)作構(gòu)想，并從聽眾的反饋中了解
7、作品的社會(huì)效應(yīng)，以改進(jìn)自己的創(chuàng)作。歷史上有許多音樂作品，通過表演者的杰出創(chuàng)造，在首演之后立即為當(dāng)時(shí)的聽眾所接受，并流傳于世，且產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響；如韋伯的音樂劇《貓》，由于表演者水平精湛，使其成為在倫敦上演時(shí)間最長(zhǎng)、美國戲劇史上持續(xù)巡回演出時(shí)間最長(zhǎng)的音樂劇。也有許多作品是在作曲家和表演者的密切合作下，經(jīng)過反復(fù)加工修改并臻于完善，成為不朽的歷史名篇。另一方面又有通過自己的表演為聽眾提供審美享受，并進(jìn)而影響和提高他們審美能力的義務(wù)，歌唱表演的作用正是在與這兩個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系中顯現(xiàn)出來的。歌唱表演的作用還表現(xiàn)
8、在對(duì)于音樂聽眾的巨大影響方面。歌唱表演從本質(zhì)上說，都是以把歌曲傳達(dá)給聽眾為目的的。一個(gè)好的歌唱表演者必須考慮聽眾的需要，善于傾聽來自聽眾的呼聲，不斷調(diào)整和改進(jìn)自己的表演，使之更好地為聽眾服務(wù)。然而，這種以歌唱表演為手段的服務(wù)，卻并不意味著一味地遷就和迎合聽眾，相反，表演者既然是美的藝術(shù)的創(chuàng)造者，聽眾是通過音樂表演者來欣賞音樂的美的，那么，表演者理所當(dāng)然地應(yīng)該擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)聽眾的藝術(shù)鑒賞力的責(zé)任，表演者一方面必須考慮聽眾的愛好與要求，滿足他們的審美需求，而另一方面也有責(zé)任豐
