淺議語文教學(xué)中幾個誤區(qū)

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1、淺議語文教學(xué)中幾個誤區(qū)新的課程標(biāo)準(zhǔn)實行后,在語文課堂教學(xué)上,掀起了一場轟轟烈烈的變革。教師們或?qū)F(xiàn)代教育技術(shù)引進(jìn)課堂,或退居二線,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。以前沉悶窒息的課堂因為這些手段的運用,而顯得朝氣蓬勃、活力無限。毋庸置疑,從課堂效果上來說,這些手段的運用確實起到了調(diào)節(jié)課堂,使其直觀、生動的作用。但是,在轟轟烈烈之余,也有人對這樣的教學(xué)產(chǎn)生懷疑:這就是語文課嗎?老師在課堂上干什么?語文課到底還有沒有存在的必要?應(yīng)該說,有這樣的疑問是正常的。因為,改革從來都是步履維艱的,它的實現(xiàn)肯定伴隨著種種不足和偏離。

2、作為這場變革的參與者,我們必須敢于正視改革中出現(xiàn)的問題。下面,就新課標(biāo)實行以后,課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象,談一下個人的看法。一、語文教學(xué)必須體現(xiàn)其工具性和人文性相統(tǒng)一的原則新的教育理念強調(diào)以"人”為中心,著重于“人”的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。新語文教材在編排上也充分體現(xiàn)了其"人文性”的特征,完全打破了過去以體裁為類別來進(jìn)行編排的格局。但是,要想使學(xué)生從教材蘊含的豐富的人文內(nèi)涵中獲得啟發(fā)和教益,就必須充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。于是,在語文課堂上,就出現(xiàn)了老師別出心裁的安排:或分小組討論,或師生互答,或?qū)W生和作者

3、對話等等。很顯然,這種形式較過去的“滿堂灌”,更能激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識。但是,由于把握的不好,在進(jìn)行的過程中,出現(xiàn)了一個個不盡人意的地方:一篇優(yōu)秀的說明文《向沙漠進(jìn)軍》被上成了純粹的環(huán)保課;氣勢磅礴的《安塞腰鼓》被演繹成了風(fēng)俗民情課;《斑羚飛渡》卻成了討伐人類惡行的斗爭課……語文學(xué)科是干什么的?難道僅僅是地理、歷史、政治學(xué)科的延伸嗎?如果真的是這樣的話,語文學(xué)科正如大家所說,已經(jīng)失去了其存在的意義。作為一名語文教師,個人認(rèn)為,語文學(xué)科在充分強調(diào)其“人文性”的特點之時,不能忽略其作為基礎(chǔ)學(xué)科“工具性”的特征。語文

4、課就是語文課,在語文課堂上,不僅要把握好寫了什么的問題,還要把握怎么寫、為什么這樣寫而不那樣寫的問題。從思想內(nèi)容到語言形式,從語言形式到表達(dá)過程,讓學(xué)生充分理解文中深邃的思想、精辟的見解和豐富的感情,是借助精當(dāng)、精彩、精妙的語言文字來表達(dá)的,從而達(dá)到適時、恰當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生傳達(dá)語文知識的目的。使學(xué)生不只感覺到語文課的發(fā)言、討論、延伸和拓展,它還是一門提高閱讀寫作能力,有自己知識體系的基礎(chǔ)性學(xué)科,不是思想品德課,也不是文化藝術(shù)課。二、師生互動不是師生互答,更不是對學(xué)生的放任自流《課標(biāo)》所說的師生互動,是指教師在設(shè)計組

5、織教學(xué)的過程中,根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)知識等具體情況,設(shè)計或引導(dǎo)學(xué)生提出有一定思維價值的問題,來引導(dǎo)學(xué)生參與思考和討論,積極主動地學(xué)習(xí),以培養(yǎng)思維品質(zhì)、提高學(xué)習(xí)能力的活動過程。當(dāng)然,這個過程常常要交流回答,但如果單純地認(rèn)為互動就是互問互答,教師問得有水平,學(xué)生答得上路子,就是互動有效果了,這恐怕有理解不到位之嫌。真正的師生互動,應(yīng)在教學(xué)的各個時間段,利用適當(dāng)?shù)臅r機(jī),讓學(xué)生動腦、動口、動手;師生互動,可以是有聲的,也可以是無聲的(書寫或思考)。有聲是現(xiàn)象,無聲是本質(zhì);只有無聲,才能讓學(xué)生更聚精會神地

6、積極思考,形成思維的習(xí)慣和品質(zhì),從而真正達(dá)到“互動”的目的。特別是語文方面一些記憶性強的問題,口頭回答固然是一種辦法,但默寫效果也不差,甚至可以說更為行之有效?!皫熒印笔切抡n標(biāo)對課堂效果的一種評估,無疑起到很好的調(diào)動學(xué)生積極性的作用。但有的教師,為了更好突出地體現(xiàn)自己課堂氣氛的活躍,顯示自己激發(fā)學(xué)生積極性的能力,整堂課上讓學(xué)生自由的發(fā)言,而自己對學(xué)生的發(fā)言無一例外的都是表揚、肯定。其實,只要我們稍稍審讀一下學(xué)生們討論的具體內(nèi)容,就會發(fā)現(xiàn),不少發(fā)言跟討論話題之間,或淺嘗輒止不到位,或風(fēng)牛馬不相及,或根本一無

7、是處,或錯誤到荒唐可笑的地步。面對這些現(xiàn)象,老師不做點撥引導(dǎo),不加撥亂反正,不加批評糾錯,竟一味贊揚、鼓勵。這樣做是在表明教師的失職和無知呢,還是僅僅為了尊重學(xué)生的自主而變得畏首畏尾不敢過問和干預(yù)呢?而這樣的老師又如何能符合新課標(biāo)中“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”的角色定位呢?三、語文教學(xué)中的多媒體可以運用,但不能濫用,必須遵循語文學(xué)科的教學(xué)特點多媒體的運用無疑是語文學(xué)習(xí)方式的新探索,為語文課堂教學(xué)改革展示了廣闊的前景。教師根據(jù)教學(xué)需要選擇各種媒介進(jìn)行教學(xué)實踐,對激發(fā)學(xué)生興趣,了解語文學(xué)習(xí)的背景材料,展示有

8、關(guān)教學(xué)內(nèi)容,探索討論途徑,都起到積極有效的作用。媒體用得恰當(dāng),能增強學(xué)生運用現(xiàn)代技術(shù)手段的意識,提高教學(xué)效率。然而,并不是所有的語文課都可以用多媒體來展示,在使用多媒體的同時,千萬不能小視語文課本,輕待課文,乃至把課文撇在一邊,而專注于其它問題的講解與討論。比如學(xué)習(xí)杜牧的《山行》,一上課教師就打出一副山林秋色的圖畫,然后對著這幅畫,逐步展示“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”等詩句。教師用心良苦,詩畫比照,讓學(xué)生置身

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