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《《八萬四千問》宗薩蔣揚欽哲仁波切》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、宗薩蔣揚欽哲仁波切 著深圳報業(yè)集團出版社目錄彩插前言認識佛教關于因果與輪回關于修心和修行學修佛法與日常生活關于煩惱、愛情、關系、婚姻與我執(zhí)乘上師和傳承活佛體制與轉世佛教與現(xiàn)代教育、藝術及社會關于死亡前言在我少年時，中國的現(xiàn)象非常神秘莫測，我從大人們那里聽到各式各樣的事。一方面，中國是個讓人生畏的國度；但同時中國也是一個佛國，擁有一些最為重要的佛教圣地，一些偉大的帝王曾是歷史上最為重要的佛法護持者。我也是聽著文殊師利菩薩在五臺山化現(xiàn)的傳奇故事長大的。多年以后，我有幾次機會訪問了中國。盡管時間流逝，有關中
2、國的悖論和矛盾給我?guī)淼睦Щ髤s從未停止。一方面，據(jù)我有限的觀察，今天中國的城市里，Prada專賣店好像比書店更多；但同時，我卻在機場和火車站的暢銷書柜臺上看到關于精神和靈修的、特別是佛教類的書籍，這使我覺得不可思議。在這個國家，有的年輕人賣腎去換iPhone；同時，在這個國家，也有很多年輕聰明的大學畢業(yè)生能夠瞬間拋棄世俗榮耀去追尋心靈真理。對我而言，這恰好證實了佛陀說過的話——無論我們人類發(fā)明了多少辦法來讓事物變得更簡單易行、功能強大、可測度、可稱量，因無法讓一切盡在掌握而帶來的憤怒也永遠不會消失。事
3、實上，我們在物質上越富有，我們的不安全感和不確定性就越強烈而明顯。然而，和很多國家不同，中國有著追求更高真理的傳統(tǒng)和習慣。中國孕育了一些世上最偉大、最有智慧的人，如老子和莊子。我毫不懷疑，即便在這個物質主義的時代，在霓虹燈、摩天大樓、咖啡館和百貨商場之間，那些不安于眼前情景并想要超越這一切的中國人，會尋找一些更有意義的東西。一如往昔，我感覺佛教將會在中國人的心靈中扮演重要角色——無論是在理智層面、在迷信層面，還是在真實覺悟的層面。我自己就是一名佛教徒，最近去西安法門寺朝拜佛指舍利的時候，我深受鼓舞，倍
4、感欣慰。在那里，人們對佛指舍利無微不至的照料與無以復加的恭敬，即使在佛陀的故鄉(xiāng)菩提伽耶也是看不到的。所以我感覺佛教會在中國駐留，至少目前來說是這樣。為什么不呢？如果我們所擁有的全都可量、可數(shù)、可見，那生命就沒有什么意義可言了。能夠拯救人類的是我們對其背后的秘密——最有力量卻不可測度的心靈奧秘——的關心與好奇。而在中國道家和佛教的傳承里，探索這種奧秘的傳統(tǒng)可謂源遠流長。當我和中國朋友們吃飯或喝咖啡時，他們無論老少，都并不僅僅把我當成可以預測彩票中獎號碼或香港賽馬贏家的算命先生，而是以其想要探究奧秘、了解
5、未知事物的愿望，引燃了很多場對話的火花。如今這個年代，當我們啜飲咖啡、茶或者法國白蘭地時，我們極少討論詩歌、書籍和哲學，無論是古代的還是當代的。如果我們討論這些，咖啡和法國白蘭地將會變得很有格調。倫理道德家可能會認為，喝著白蘭地或者吸著雪茄煙討論佛法是不合適的。但考慮到物質主義的力量是如此強大，我們的時間又是如此短暫，一個精神主義者可能會認為，即便我們只是在咖啡桌邊零星而隨意地聊上幾句佛法，也可能帶來意想不到的收獲。這本書中的問答是在咖啡館里或足球比賽間產(chǎn)生的，并不是什么深奧或者能給人啟發(fā)的內容。但是
6、如果你碰巧讀到它們——如果你沒有什么特別殊勝的業(yè)[1]，抑或你與佛法的業(yè)緣僅限于我們問答的可憐水平上——你可能會因此產(chǎn)生好奇心，從而更加專注地去探尋那些物質主義世界所無法測度或預測的事物。希望至少對一部分人而言，這本小書能發(fā)揮另外一種作用。和世界上其他地方一樣，中國在不斷改變。盡管信息技術的新形式激增，但諷刺的是，過量的信息供給卻使很多年輕人似乎比從前更加疏離。全球上百萬人正在日益激烈地掙扎，為了在這個瞬息萬變的世界里給自己找一處容身之地——不僅指一份好工作，還包括找到一種辦法來弄明白自己究竟是誰。為
7、了尋求身份認同，我們甚至聽說數(shù)以千計的人采取了難以想象的極端手段。因此，要指導人們在這個世界上找到一處適當?shù)奈恢茫行畔⒕惋@得日益關鍵。希望接下來的對話至少能夠為一些正懷著熱誠而探索的人開啟大門。接下來的部分是由于TashiColman,XiangRen,AmyAng,JunXie,PawoChoyningDorji,JenniferQi以及RugorNass的臣民JaneWang的勤奮與堅持而誕生的，他們不僅提出問題，還承擔了錄寫、翻譯等工作。[1]業(yè)（英Karma）：業(yè)是相關于我們身、語、意的因
8、果規(guī)律。根據(jù)佛陀的教言，眾生的命運、悲歡以及對于宇宙的感知并不是隨機發(fā)生，或由某種神祗的意志決定，而是過去的行為所導致的結果。同樣，眾生的將來也是由現(xiàn)時正面或負面的行為所決定的。認識佛教佛教是獲得解脫和自由之道。1.為什么我在這里？我是怎么成為現(xiàn)在的我的？為什么我對某些人和事物有強烈的好惡，而對其他的人和事物卻漠不關心？為什么我是中國人而不是阿拉伯人，為什么我選擇出生在北京而不是摩洛哥？為什么我甚至有“心”？總之，佛教怎么解釋，為什么事物是現(xiàn)在這個樣子？
