提高思品課教學(xué)實(shí)效之我見

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1、提高思品課教學(xué)實(shí)效之我見萍鄉(xiāng)市南坑鎮(zhèn)中學(xué)賀海萍課堂教學(xué)既是師生的教學(xué)活動(dòng)過程，也是師生充滿靈感、充滿激情和理想的交流過程。讓師生之間的教與學(xué)充滿濃郁的生活氣息，充滿對(duì)生活智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，達(dá)到從書本世界向生活世界的回歸。那么如何構(gòu)建具有濃郁生活氣息的、充滿活力的課堂，提高思品課的實(shí)效呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。一、建立和諧、平等、民主的新型師生關(guān)系在平時(shí)的教學(xué)中，我一直比較重視營(yíng)造寬松、民主、和諧的課堂氛圍，能夠認(rèn)真傾聽、充分肯定并真誠(chéng)欣賞學(xué)生的思維成果。上課時(shí)常用聊天的口氣，盡量讓學(xué)生感覺隨意、親切。即使學(xué)

2、生的回答“文不對(duì)題”，我也是盡量以寬容化解：“謝謝你的幽默，讓大家得以輕松。”“你能說出自己的觀點(diǎn)，老師很佩服你的勇氣！但是，你能更全面地考慮一下嗎？”諸如此類源于內(nèi)心深處的真誠(chéng)話語(yǔ)，總會(huì)出現(xiàn)在我的課堂上。當(dāng)老師走下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的圣壇，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友、合作學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我們學(xué)生的心靈才能得以自由放飛，而學(xué)生也才能敢于別出心裁，敢于質(zhì)疑，敢于分析，敢于辯論，敢于暢所欲言。民主平等的氛圍，才能孕育開放自由的思想，我們的課堂才會(huì)有“靈光”閃現(xiàn)，課堂才能真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的樂園。二、教學(xué)過程生活化，創(chuàng)設(shè)具有生活氣息的

3、政治課堂。著名人民教育家陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！薄敖逃挥型ㄟ^生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！币虼?，思想政治課教學(xué)要面向?qū)W生生活，在教學(xué)中要瞄準(zhǔn)學(xué)生的生活實(shí)踐和已有的知識(shí)，來設(shè)計(jì)富有情趣和意義的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有思想政治，用思想政治的有關(guān)內(nèi)容來解決生活中的實(shí)際問題，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。政治課堂教學(xué)生活化的基本步驟可以歸納為“生活（導(dǎo)入）———教學(xué)（分析）——生活（回歸）”

4、的循環(huán)。（一）“生活（導(dǎo)入）———教學(xué)（分析）”。在課堂教學(xué)過程中教師要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，必須走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)學(xué)生生活。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)歷的實(shí)際情況，在課程內(nèi)容中引入生活案例（情景導(dǎo)入），用形象直觀的手段實(shí)施教學(xué)。“從生活到教學(xué)”，即課前引入貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問題情境著手，學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識(shí)，使課堂盡量成為學(xué)生感悟體會(huì)、辯論反思、概括提升的場(chǎng)所。在教學(xué)過程中，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的情境，讓學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立意識(shí)的主體置身其中，為問題的解決設(shè)計(jì)方案，尋找有意義的

5、信息，并對(duì)信息進(jìn)行分析、篩選與組織，實(shí)現(xiàn)問題的有效解決，有利于激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪心靈的窗戶，點(diǎn)燃思考的火花，促進(jìn)知識(shí)的遷移，最終使學(xué)生的品德、知識(shí)和智力在生動(dòng)活潑的氣氛中，得到全面和諧的發(fā)展。更為重要的是，創(chuàng)設(shè)能夠激起學(xué)生產(chǎn)生道德內(nèi)化需求的生活情境，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，從而達(dá)到明理、啟思、慎行、悟德的目的，最終完成思想品德教學(xué)的終極目標(biāo)。例如，我在“同學(xué)，朋友”教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)了“放學(xué)路上和好朋友結(jié)伴回家，途經(jīng)網(wǎng)吧時(shí)，朋友提出進(jìn)入網(wǎng)吧玩游戲”這一情境，要求學(xué)生上臺(tái)表演各自不同的應(yīng)對(duì)方法。教師適時(shí)總結(jié)引導(dǎo)，讓學(xué)生不

6、僅知曉在這種情況下應(yīng)做出怎樣的正確選擇，而且懂得了“真正的友誼必須堅(jiān)持原則，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼”的道理。（二）“教學(xué)（分析）——生活（回歸）”。“從教學(xué)到生活”則是將學(xué)生學(xué)到的書本知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際，提高學(xué)生解決問題的能力。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。思想品德課教學(xué)要突出“課堂明理，課外導(dǎo)行”。理論和實(shí)踐緊密結(jié)合是思想品德課的活力。而創(chuàng)新就來源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在教學(xué)過程中，必須關(guān)心時(shí)政，關(guān)心生活，從實(shí)踐中獲得新知識(shí)、新信息

7、。因此，我要求學(xué)生把課堂上明白的道理以及學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活中去。例如，講《難報(bào)三春暉》時(shí)，學(xué)生在課堂上明確了怎樣孝敬父母。為讓學(xué)生知行統(tǒng)一，我讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)制定一份孝敬父母的計(jì)劃，落實(shí)到行動(dòng)上，并要求家長(zhǎng)一周后把他們的表現(xiàn)記錄在成長(zhǎng)檔案袋中。這樣把所學(xué)知識(shí)與日常生活結(jié)合起來，擴(kuò)展了知識(shí)技能，提升了生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)以致用是教學(xué)的最終目的。“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把?！痹诮虒W(xué)中，我們必須憑借教材知識(shí)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，感悟人生。陶行知先生早就倡導(dǎo)教學(xué)合一。教學(xué)的源頭活水就是生活，就是實(shí)踐。所

8、以教學(xué)要從生活來，到生活去，要倡導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐，在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“做”；引導(dǎo)學(xué)生自覺地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的相關(guān)問題，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新知識(shí)的鞏固，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂趣。例如，在學(xué)習(xí)“樹立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我通過大屏幕演示以下三個(gè)情境：情境一：每逢打新年過節(jié)、同學(xué)過生日，同學(xué)之間互送的