契約式德育：人的本德育的追索與超越

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1、契約式德育：人本德育的追索與超越臨海市哲商小學(xué)課題組摘要：契約式德育是指學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，自主確定德育目標(biāo)，自主選擇德育內(nèi)容，自主選擇或設(shè)計(jì)德育活動(dòng)方案，并與教師簽訂道德發(fā)展契約，學(xué)生圍繞契約規(guī)定，積極開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，努力達(dá)成德育目標(biāo)，獲取契約賦予的相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)；教師在此過(guò)程中，按照契約的規(guī)定，主動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。重構(gòu)民主平等和諧的師生關(guān)系是實(shí)施契約式德育的基礎(chǔ)，構(gòu)建形式多樣、內(nèi)容豐富的德育活動(dòng)內(nèi)容體系，讓每位學(xué)生都有樂(lè)于選擇的、個(gè)性化的德育活動(dòng)內(nèi)容，是實(shí)施契約式德育的必要支撐。引發(fā)學(xué)生簽約內(nèi)需，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)簽約的興趣與情感，是實(shí)施契約式德育的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：德育契

2、約實(shí)施策略契約式德育一、契約式德育：人本德育的傳承與發(fā)展“以人為本的實(shí)質(zhì)是指人類(lèi)的一切活動(dòng)都要以人的生存、安全、自尊、發(fā)展、享受等需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。①所謂人本德育就是以“人”的需要為出發(fā)點(diǎn)，以“人”的方式對(duì)待人，以“成”“人”為目的的德育。以人本理念審視傳統(tǒng)德育，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，德育在人的發(fā)展這一本位價(jià)值取向上的迷失，從而導(dǎo)致了德育實(shí)效的低迷。主要表現(xiàn)在：一是在培養(yǎng)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)人對(duì)道德規(guī)則的無(wú)條件順從，以聽(tīng)話和服從為目的，無(wú)視人的主體性和創(chuàng)造性；二是在德育內(nèi)容上，多是一些脫離人的實(shí)際生活的呆板教條，“把原本根源于生活的一些道德規(guī)范，分列為一些

3、抽象的概念、體系、文字與符號(hào)，呆板地傳授給學(xué)生，”②造成學(xué)生德育興趣與熱情的喪失。三是在德育方式上，缺乏對(duì)學(xué)生人格尊嚴(yán)的尊重及身心發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)的遵循，以灌輸和說(shuō)教為主要方法，缺乏道德體驗(yàn)和內(nèi)化，“更多地面向?qū)W生思想中的消極因素和不正當(dāng)行為，采用簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)誡和控制性、病理性的說(shuō)服?！雹凼`了學(xué)生個(gè)體道德人格的發(fā)展。四是在德育組織上，大多采用集體統(tǒng)一和單調(diào)劃一的管理及育人模式，在統(tǒng)一的層面進(jìn)行教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性制約，缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)體道德成長(zhǎng)的關(guān)照與關(guān)懷。如此一來(lái)，將“本來(lái)應(yīng)當(dāng)是充滿人性魅力的德育，變得毫無(wú)主觀能動(dòng)，沒(méi)有道德意義，枯燥乏味，令人厭煩?！雹茈S著當(dāng)今我國(guó)

4、社會(huì)的重大轉(zhuǎn)型，如何促進(jìn)德育轉(zhuǎn)型，建立起與社會(huì)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)的，與時(shí)代精神相契合且行之有效的新型德育體系，成為當(dāng)前德育改革的應(yīng)然主題和關(guān)注的焦點(diǎn)。現(xiàn)代德育必須要以人為本，重視人，研究人，發(fā)展人，逐步成為每一位德育工作者（包括德育專(zhuān)家和一線德育人員）的共識(shí)。近年來(lái)，他們?yōu)橹M(jìn)行了卓有成效的理論本課題獲優(yōu)秀結(jié)題、臺(tái)州市優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)?wù)n題組顧問(wèn)：王學(xué)蘇負(fù)責(zé)人：秦選強(qiáng)執(zhí)筆：秦選強(qiáng)成員：金偉、葉方強(qiáng)、陳桂嬌、馮素娟、胡軍偉、胡玲萍、洪杏麗和實(shí)踐探索，構(gòu)建了流派多元、內(nèi)涵豐富的德育理論體系和實(shí)踐模式。新頒發(fā)的《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“28小學(xué)德育要關(guān)注每一個(gè)兒

5、童成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)?！雹輳亩驹谡n程標(biāo)準(zhǔn)的高度，對(duì)現(xiàn)代德育作出了前瞻、明晰的導(dǎo)向性要求?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)契約社會(huì)，契約的核心精神是以人為本，平等互贏。契約的建立往往具有以下特點(diǎn)：一是自主性，契約各方不受干預(yù)和脅迫，享有簽訂契約的自主權(quán)；二是平等性，契約的內(nèi)容是雙方或多方協(xié)商而定

6、，基于平等，并體現(xiàn)平等；三是統(tǒng)一性，契約是基于契約各方為了追求同一個(gè)目標(biāo)而建立的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；四是自覺(jué)性，契約生效后，契約各方一般會(huì)自覺(jué)履行契約所規(guī)定的義務(wù)。早在18世紀(jì)，法國(guó)偉大的思想家盧梭就首倡將契約引入教育領(lǐng)域，將兒童作為教育的最重要元素進(jìn)行考慮，“師生之間應(yīng)該建立平等的契約式關(guān)系，提倡盡可能多地給兒童以自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓兒童能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺(jué)一切事物。良好的人格產(chǎn)生于內(nèi)部需要而不是外部壓力?！雹拊诔珜?dǎo)新課程改革的今天，我們認(rèn)為，師生之間建立契約式關(guān)系，實(shí)施契約式德育，不僅可以克服傳統(tǒng)德育“目中無(wú)人”的弊端，在契約的框架內(nèi)建構(gòu)民主平等、

7、和諧互動(dòng)的師生關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)過(guò)程的對(duì)話和引領(lǐng)，而且可以通過(guò)契約的多元功能，進(jìn)一步煥發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)需性和持續(xù)性，增強(qiáng)學(xué)生自我發(fā)展的針對(duì)性和目標(biāo)性。實(shí)施契約式德育，既是對(duì)現(xiàn)代德育人本理念的追索與承繼，更是對(duì)現(xiàn)代德育實(shí)踐應(yīng)用模式的發(fā)展與創(chuàng)新?；诖?，我們?cè)谇捌陂_(kāi)展的《德育生活化：小學(xué)德育方式改革的實(shí)踐探索》（2001年度省規(guī)劃課題，2002年12月被評(píng)為省優(yōu)秀課題）的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)展了契約式德育的研究與實(shí)踐，以回歸生活為基礎(chǔ)，以關(guān)注學(xué)生的主體需要為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)為歸宿，讓契約成為建構(gòu)民主平等師生關(guān)系的紐帶，成為學(xué)

8、生道德發(fā)展的責(zé)任書(shū)、助推