《說(shuō)文解字》概論

《《說(shuō)文解字》概論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、【標(biāo)題】《說(shuō)文解字》概論【正文】一、緒論１．漢字的發(fā)展。從歷史上看，文字起源很早。盡管出土的陶器上也有像很早的文字的東西，但它究竟屬于什么時(shí)代，怎么去認(rèn)識(shí)，還有待深入研究。因此，今日所能見(jiàn)到的最早的有系統(tǒng)的記錄漢語(yǔ)的文字是甲骨文。從甲骨文發(fā)展到銅器上的文字即金文。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有所謂六國(guó)古文：秦早期的籀文、貨幣上的文字、陶器上的文字等等。到了秦始皇時(shí)代，簡(jiǎn)易了秦的籀文，成為小篆。再發(fā)展成隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)（即楷書(shū)、正書(shū)）。從書(shū)寫(xiě)方式上看，漢字的發(fā)展有形變和勢(shì)變。形變即字形有了改變；勢(shì)變即書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)有了變化。形變?nèi)缃鹞母鶉?guó)古文相差很遠(yuǎn)，小篆跟金

2、文相比又有了很大變化。篆書(shū)是圓筆居多，小篆已有點(diǎn)變化，隸書(shū)變化很大，把圓筆改成方筆。如“大”、“日”，字形由圓的變成方塊。這種發(fā)展一方面由繁復(fù)趨于約易，簡(jiǎn)單化，如由大篆、籀文到小篆；另一方面又可看到由單體變?yōu)楹象w，加上不同偏旁則成為形聲字。書(shū)寫(xiě)上由繁復(fù)趨于約易，字的繁衍上由形以表義向表音方向發(fā)展。最早先有圖畫(huà)代表形象，作為文字把圖畫(huà)簡(jiǎn)化而成為象形字。還有指事，《說(shuō)文》舉“上”、“下”為例，因?yàn)闊o(wú)物可象，所以有指事。又有會(huì)意，會(huì)意一般是合體的，如“相”，是由兩個(gè)獨(dú)體合成的會(huì)意。此法還是有時(shí)而窮的，遂向表音方向發(fā)展，因此有了形聲。又有轉(zhuǎn)注、假借，合前幾種

3、為六書(shū)。轉(zhuǎn)注，《說(shuō)文·敘》講“建類(lèi)一首，……考老是也”。前人有各種不同的理解。我認(rèn)為比較準(zhǔn)確的是劉臺(tái)拱的講法：“從一義生數(shù)字謂之轉(zhuǎn)注，以一字?jǐn)z數(shù)義謂之假借；隨音立字，謂之轉(zhuǎn)注，依音記字謂之假借?！贝髡?、段玉裁講轉(zhuǎn)注是互訓(xùn)，非也，互訓(xùn)不是文字孳乳的方法。假借以不造字立字，同音假借，拿一個(gè)字代表兩個(gè)不同的語(yǔ)詞。轉(zhuǎn)注是表音的，假借更是表音的，因此我說(shuō)是形以表義向表音方向發(fā)展。文字使用上，一字多形（或體，一個(gè)字的不同寫(xiě)法）慢慢趨向固定。從歷史上看，有古字今字之別。２．聲韻的演變。首先應(yīng)理解聲、韻是一個(gè)系統(tǒng)（system），不是雜亂無(wú)章的。一種語(yǔ)言里聲母、韻母

4、各分多少類(lèi)是有數(shù)的；聲韻的結(jié)合是有規(guī)律的，是系統(tǒng)的。比如：現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)語(yǔ)音ｔｔ‘一定跟ｉｙ（或有ｉｙ介音的韻）相拼，不跟ａｏ相拼。聲韻的演變就是在這一系統(tǒng)內(nèi)部有些發(fā)展改變。演變或者由簡(jiǎn)而繁，比如古代的“端透定”在一定條件下發(fā)展為“知徹澄”和“照穿床”?；蛘哂煞倍?jiǎn)，比如“藍(lán)”是來(lái)母，而“監(jiān)”是見(jiàn)母，古代有復(fù)輔音聲母ｋｌ－。為什么說(shuō)古代有復(fù)輔音？這樣的事例不是個(gè)別的。比如：“恕”從如聲。一個(gè)字也可以有兩個(gè)讀音，比如“率”ｓｈｕàｉ、ｌù，最早為兩個(gè)輔音，在一定條件下，發(fā)展為有的保留了前面的輔音（如“監(jiān)”），有的保留了后面的輔音（如“藍(lán)”）。除諧

5、聲外，從漢藏語(yǔ)同源詞比較也可看出古有復(fù)輔音。時(shí)代有不同。從漢語(yǔ)語(yǔ)音的聲韻系統(tǒng)發(fā)展來(lái)看，可以分成幾個(gè)階段（period）：上古、中古、近古、近代、現(xiàn)代。上古又可以分成前期（proto-Chinese）、后期（archaicChinese）。時(shí)代前后亦有伸縮，商代為上古前期，周秦即為上古后期；若周秦以上為上古，則漢代也可說(shuō)是上古的后期。魏晉南北朝為中古，唐、宋為近古，元、明、清是近代，現(xiàn)在為現(xiàn)代。研究任何學(xué)問(wèn)，了解其歷史，都應(yīng)在歷史上劃分不同的階段，不要籠統(tǒng)。方音有不同。因政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面交錯(cuò)的關(guān)系，方音由分歧而逐漸融合，趨于一致，這是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)

6、。方音自古有之，而漢語(yǔ)是有一個(gè)最早的母語(yǔ)的，方言不過(guò)是其不同分支而已。有些美國(guó)學(xué)者認(rèn)為閩語(yǔ)跟早期漢語(yǔ)不是一回事，有自己的原始閩語(yǔ)的母語(yǔ)。我們不同意這種說(shuō)法。閩、粵、吳、北方話(huà)都是由一種早期漢語(yǔ)演變來(lái)的。因?yàn)橐环N語(yǔ)言不能單從語(yǔ)音來(lái)比較，還要看它的語(yǔ)法、詞匯。閩語(yǔ)也是音節(jié)語(yǔ)言，沒(méi)有很多的形態(tài)（phonological）變化，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)跟其他漢語(yǔ)方言基本一致，聲調(diào)也可以對(duì)應(yīng)。詞匯上的證據(jù)就更多了，不過(guò)有些詞匯北方話(huà)沒(méi)有。這里面有不同民族往來(lái)時(shí)互相影響的問(wèn)題，吸收一些別的民族語(yǔ)言的詞匯。語(yǔ)言發(fā)展也是不平衡的，有的快一些，有的慢一些。方言的發(fā)展是交錯(cuò)的，有的趨于

7、一致。一致也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。北方話(huà)一般無(wú)入聲，但山西話(huà)還有入聲，聲調(diào)也不同，有的有五個(gè)、六個(gè)聲調(diào)?？傊?，關(guān)于聲韻演變要建立兩個(gè)觀念：一個(gè)是古今時(shí)代的不同，一個(gè)是方音的不同。３．語(yǔ)義的發(fā)展。文字的意義有本義，有變義。本義指從早期文字形體上所反映出來(lái)的取像及其所代表的詞義。變義指使用文字在表意方面所起的發(fā)展變化。變化又是多方面的，轉(zhuǎn)義、比喻義、借義都是對(duì)本義而言的變義。研究語(yǔ)義，不能孤立地看。第一，要看這個(gè)詞在最早的文獻(xiàn)里是怎么講的（thefirstappearance），有的不能單從字形來(lái)看。第二，要根據(jù)這個(gè)字（詞）處于一定的句子中的意思來(lái)定，不

8、是僅僅單憑古老的字書(shū)（訓(xùn)詁書(shū)）來(lái)看的，訓(xùn)詁書(shū)講的不一定是這個(gè)字的全面的意思，或是在某個(gè)句子中的意思。例如《爾