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《湖南省長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校2019屆新高二暑假作業(yè)檢測(cè)語(yǔ)文試題word版含答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校2016—2017學(xué)年新高二暑假作業(yè)測(cè)試語(yǔ)文試卷命題人：吳玲穎時(shí)間：150分鐘總分:150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。絲綢之路串起的世界史鄒怡《絲綢之路：一部全新的世界史》并非一部絲綢之路的專(zhuān)史，而是一部世界史。其“全新”則在于它是一部由絲綢之路串起的世界史，牛津大學(xué)歷史學(xué)者彼得?弗蘭科潘選擇了絲綢之路這一多文明間的通道作為切入點(diǎn)，透視人類(lèi)諸文明的接觸與演進(jìn)，從而避開(kāi)了以某一文明為中心的偏頗。絲綢之路，1877年由德國(guó)地理學(xué)家李?；舴姨岢?。他根據(jù)中國(guó)和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易
2、路線，并命名為“絲綢之路”。作者并不認(rèn)為這僅僅是一條絲綢貿(mào)易的商道，甚至不僅僅是貿(mào)易路線。全書(shū)25章：絲綢之路、信仰之路、皮毛之路、奴隸之路、霸權(quán)之路……這樣的章節(jié)編排固然采用修辭的手法，但它們也提示著絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)不止絲綢，金屬、香料和玻璃在一些路段具有更為重要的地位。絲綢之路對(duì)人類(lèi)文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們?cè)谖镔|(zhì)上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類(lèi)歷史上諸種文明的穿行與交流之路。古巴比倫、古埃及、古印度和中國(guó)，以及作為西方文明基石的古代希臘和羅馬，這些人類(lèi)歷史上最重要的文明通過(guò)絲綢之路而相遇。南
3、北美洲的人類(lèi)文明，也自地理大發(fā)現(xiàn)以降，深刻地介入了絲綢之路的人流和物流。尤其是中亞、西亞與東歐，它們位于歐亞大陸中部，是絲綢之路主體之所在。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長(zhǎng)。而當(dāng)今，這里既有世界級(jí)的金融中心和時(shí)尚之都，又是世界上最為動(dòng)蕩不安的地區(qū)，這是巧合嗎？絲綢之路是人類(lèi)諸文明人員、物質(zhì)和思想的交流之路。各種人類(lèi)文明曾在這里競(jìng)演。歐亞大陸上，南部為希臘、羅馬、波斯、埃及和印度等各大古國(guó)的發(fā)祥之地，而北部是游牧民族輪番奔馳的通道，匈奴人、突厥人、回鶻人和蒙古人先后在這條道路上策馬西征，形成一次次民族大遷徙。彼得?弗蘭科潘始終圍繞著絲綢之路這一連接?xùn)|西方的重要通道，描繪了一幅時(shí)
4、間跨度兩千多年、涉及地域涵蓋全球的世界史長(zhǎng)卷。他指出，在16世紀(jì)西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路“一直是世界的中心”：歷史上最早的城市和帝國(guó)都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過(guò)絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在2000多年前就已形成，古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。絲綢之路是人類(lèi)諸文明展示其魅力的共同舞臺(tái)，也是諸文明獲取資源和文化的共有路徑。漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史中，在爭(zhēng)奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類(lèi)文明最耀眼的舞臺(tái)。它不僅塑造了人類(lèi)的過(guò)去，更將主宰世界的未來(lái)。透過(guò)這部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨
5、著，“一帶一路”的戰(zhàn)略價(jià)值將變得一目了然。?（摘編自鄒怡《絲綢之路串起的世界史》，有刪改1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．彼得?弗蘭科潘為了避開(kāi)以某一文明為中心的偏頗，選擇絲綢之路這一多文明間的通道作為切入點(diǎn)，寫(xiě)出了一部全新的世界史。B．彼得?弗蘭科潘緊扣”一直是世界的中心”的東方絲綢之路，描繪了一幅時(shí)間跨度兩千多年、涉及地域涵蓋全球的世界史長(zhǎng)卷。C．彼得?弗蘭科潘精心編排了25章，如絲綢之路、信仰之路、皮毛之路等，這些章節(jié)的編排采用修辭手法，且暗示絲綢之路上并不只是絲綢。D．翻開(kāi)這部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)絲綢之路的歷史是一部濃縮的世界史，絲綢之路不僅塑造了人類(lèi)的
6、過(guò)去，更將主宰世界的未來(lái)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．絲綢之路是指1877年德國(guó)地理學(xué)家李?；舴腋鶕?jù)中國(guó)和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖繪制的一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線。B．絲綢之路是人類(lèi)歷史上諸種文明的穿行與包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們?cè)谖镔|(zhì)上的表現(xiàn)等文化在絲路上的交流之路。C．絲綢之路是在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史中諸種文明展示其魅力的舞臺(tái)，也是在你爭(zhēng)我?jiàn)Z的硝煙散去之后諸種文明獲取資源和文化的路徑。D．絲綢之路是歷史上最早的城市和帝國(guó)的誕生地，是世界主要宗教傳播壯大的渠道，是古代學(xué)者創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)的聚集處。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．
7、彼得?弗蘭科潘用輝煌巨著把世界重新解讀，聚焦于東西方交匯的區(qū)域，詳述“東方”是如何深刻影響“西方”的。B．盡管南北美洲的人類(lèi)文明也深刻地介入了絲綢之路的人流和物流，但絲綢、金屬、香料和玻璃等物產(chǎn)始終是東西方交流的主要對(duì)象。C．絲綢之路這一連接?xùn)|西方貿(mào)易的重要通道，讓全球化早在2000多年前就已形成，如今我國(guó)的“一帶一路”的戰(zhàn)略可謂應(yīng)運(yùn)而生。D．絲綢之路上希臘、羅馬等古國(guó)文明和游牧文明曾在此相遇競(jìng)演
