吳光炯教授內(nèi)兒科經(jīng)驗(yàn)述要

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1、分類號(hào)UDC密級(jí)學(xué)校代碼』Q鰻2學(xué)位論文題目吳光炯教授內(nèi)兒科經(jīng)驗(yàn)述要姓名吳澤湘指導(dǎo)老師姓名：昱迸翅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：亟±專業(yè)名稱：蟲醫(yī)凼型堂論文提交日期：圣Q!壘生壘旦!魚旦論文答辯日期星Q!星生壘旦星Z旦學(xué)位授予單位和日期：貴田蟲醫(yī)堂隨壟Q!至生魚旦貴陽中醫(yī)學(xué)院碩士學(xué)位論文相關(guān)聲明原創(chuàng)性聲明本文聲明，所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了論文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表論文中撰寫過的研究成果，也不包含為獲得貴陽中醫(yī)學(xué)院或其他單位的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我共同工作的同志對(duì)本研究所作的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確

2、說明。作者：關(guān)繹潲日期：勿，z年?duì)幵露?日關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)說明本文了解貴陽中醫(yī)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復(fù)印、縮印或其他手段保存學(xué)位論文；學(xué)?？筛鶕?jù)國(guó)家或貴州省有關(guān)部門規(guī)定送交學(xué)位論文。作者簽名獺導(dǎo)師簽名：壤協(xié)w日期：伽，二年鏟月≯7日目錄中文摘要????????????????????．．1英文摘要????????????????????．．2綜述????????????????????．10前言????????????????????．11日Ⅱ吾??????????

3、??????????．1l第一部分學(xué)術(shù)思想????????????????131脾胃(腸)病證的病因病機(jī)模式????????????．．132應(yīng)用和合論解讀中醫(yī)理法方藥????????????．．152．1-和合的本義及其演變探源?????????????．162．2對(duì)《內(nèi)經(jīng)》中的和合論思想的發(fā)掘??????????．．172．3對(duì)《傷寒論》廣義和的引申和發(fā)揮??????????．．20第二部分內(nèi)兒科臨床經(jīng)驗(yàn)??????????????251中醫(yī)診治胃腸動(dòng)力病的經(jīng)驗(yàn)?????????????．251．1脾胃包容胃腸道而不只乎胃腸道???????????．251．2升降出入是脾胃

4、腸運(yùn)動(dòng)的基本形式??????????．．261．3胃腸動(dòng)力是脾氣腎氣得推動(dòng)????????????．．261．4肝膽對(duì)胃腸動(dòng)力的影響??????????????281．5濕熱、痰濁、瘀血阻滯氣機(jī)????????????．．292治療失眠的經(jīng)驗(yàn)????????????????．．292．1失眠總關(guān)乎神明之心??????????????．．302．2余臟病氣皆可干擾神明之心????????????．．313對(duì)經(jīng)方、時(shí)方的篩選與運(yùn)用?????????????．364小兒肺與脾胃同治理論及臨床運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)??????????39參考文獻(xiàn)????????????????????．47附錄一致

5、謝?????????????????．．48附錄二個(gè)人簡(jiǎn)介?????????????????．．49貴陽中醫(yī)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要指導(dǎo)老師吳光炯(1944一)，主任醫(yī)師，教授，碩士生導(dǎo)師，貴州省首批名中醫(yī)，全國(guó)第四批師承工作指導(dǎo)老師，從醫(yī)40余年，有豐富的臨床和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在臨床學(xué)科方面，吳老師以內(nèi)科病癥特別是脾胃病為主，旁及兒科、婦科、皮膚科、情志病、老年病等等，他都在以中醫(yī)為主、中西醫(yī)結(jié)合診治方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。通過三年的跟師學(xué)習(xí)，比較全面系統(tǒng)地掌握了吳老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，但由于我從事的專業(yè)是中醫(yī)兒科，而且內(nèi)兒科又有許多共同之處，為了學(xué)以致用，故本文主要總結(jié)整理吳老師內(nèi)兒科方面的

6、學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)術(shù)思想方面，吳老師在全面深入地研究關(guān)于脾胃(腸)生理病理和病因病機(jī)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為脾胃升降、氣機(jī)運(yùn)行與水濕運(yùn)轉(zhuǎn)失調(diào)是脾胃(腸)病證中相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)環(huán)節(jié)。吳老師抓住這三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)后，運(yùn)用他的多學(xué)科知識(shí)跨學(xué)科研究，總結(jié)出脾胃(腸)病證的病因病機(jī)模式。這個(gè)模式是建立在生物一社會(huì)一心理醫(yī)學(xué)模式框架內(nèi)的，從傳統(tǒng)病因?qū)W“三因”分類的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)心理因素和現(xiàn)代社會(huì)人們的生活行為習(xí)慣對(duì)脾胃(腸)疾病的影響，并以香砂六君子湯的演變和形成過程的分析為例，說明了上述三個(gè)相互關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)的實(shí)踐性。應(yīng)用和合論解讀中醫(yī)理法方藥，通過對(duì)和合的本義及其演變探

7、源，認(rèn)為“和合”是不同事物的相反相成、相輔相成，是不同事物的相互包容和融合，達(dá)到致中和的和諧統(tǒng)一。這一和合思想對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響極大。陰陽、五行論是中醫(yī)學(xué)主要的說理工具，吳老師通過對(duì)《內(nèi)經(jīng)》中的和合論思想的發(fā)掘，認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》講的陰陽平衡不是“量”的對(duì)等，而是陰陽之間的關(guān)系，這種關(guān)系就是對(duì)立事物的和合、和諧統(tǒng)一關(guān)系；這種和諧統(tǒng)一的關(guān)系是一種理想狀態(tài)，是最高境界；五行之間的相互關(guān)系是生克制化，通過相互的生克制化，雜多的不同事物共處在同一時(shí)間同一空間能和諧統(tǒng)一、和平共處、以達(dá)到平衡穩(wěn)定和發(fā)展。而《傷寒