大眾傳播學(xué)_復(fù)習(xí)資料

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1、大眾傳播學(xué)查找用PPT單擊鏈接進(jìn)入子目錄單擊標(biāo)題返回上級目錄目錄概述傳播者研究傳播媒介研究受眾研究傳播效果研究概述部分傳播大眾傳播傳播學(xué)研究概況主要理論模式傳播傳播的定義傳播的特點(diǎn)傳播的類型傳播的功能傳播的要素傳播學(xué)定義傳播的定義a.“共享”說：強(qiáng)調(diào)“傳播”是傳者與受者對信息的分享?！柌な├穊.“交流”說：強(qiáng)調(diào)“傳播”是有來有往的、雙向的活動。這個說法強(qiáng)調(diào)過程而非結(jié)果——J·霍本c.“符號”說：強(qiáng)調(diào)“傳”是符號（或信息）的流動?！狟·貝雷爾森、塞納d.“影響（勸服）”說：“傳播”是傳者對受者（通過勸服）施加影響的行為，這個說法揭示了傳播的目的性——J·露西、G·彼德森傳

2、播的特點(diǎn)由傳播的定義可以看出，人類社會傳播的基本特點(diǎn)是：第一，是一種信息共享活動。第二，是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。第三，是一種雙向的社會互動行為。第四，傳受雙方必須要有共通的意義空間。第五，傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。傳播的分類a.四分法：自我傳播、人際傳播、組織傳播和大眾傳播。b.二分法：即分為親身傳播和大眾傳播。傳播的功能傳播個人功能：信息功能、發(fā)展個性的功能、與社會整合（一體化）的功能和娛樂功能?！つ崴埂溈鼱杺鞑サ纳鐣δ埽旱谝?，監(jiān)測環(huán)境；第二，協(xié)調(diào)社會；第三，傳承文化——哈羅德·拉斯韋爾第四，娛樂功能——查爾斯·賴特這四種功能，又常被稱為告知（獲取信息）、勸

3、服、教育和娛樂的功能。拉札斯費(fèi)爾德和默頓在《大眾傳播、大眾鑒賞力和有組織的社會行動》（1948）一文中提出，大眾傳播有以下三種功能：a.授予地位b.促進(jìn)社會規(guī)范的實行c.麻醉精神傳播的要素傳播的要素1、三要素說：傳者、內(nèi)容（信息）、受傳者2、四要素說：即傳者、內(nèi)容（信息）、通道、受傳者3、五要素說：拉斯韋爾的5個W（誰、說什么、通過什么、給誰、取得什么效果）4、六要素說：即信源、編碼、信息、噪音、譯碼、信宿）傳播學(xué)定義“傳播學(xué)是研究人的學(xué)問，研究人與人，人與他的團(tuán)體、組織和社會的關(guān)系，人怎樣受影響，怎樣相互影響，人怎樣報道消息，接受新聞及智識，怎樣受教與教人，怎樣消遣及娛樂。要懂得

4、傳學(xué)，應(yīng)先了解人與人怎樣建立關(guān)系?！薄├反蟊妭鞑ゴ蟊妭鞑サ亩x大眾傳播的特點(diǎn)大眾傳播的定義“大眾傳播即現(xiàn)代印刷和廣播、電視等影像和音聲媒介組織運(yùn)用法人資金，借助高科技和產(chǎn)業(yè)化手段，在國家調(diào)控的范圍內(nèi)向未知的受眾提供信息和娛樂產(chǎn)品的實踐活動。”——蘇利文大眾傳播的特點(diǎn)1、大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。2、大眾傳播是運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動。3、大眾傳播的對象是社會上的一般大眾，用傳播學(xué)術(shù)語來說即“受眾”。4、大眾傳播的信息既具有商品屬性又具有文化屬性。5、大眾傳播屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動。6、大眾傳播是一種制度化的社

5、會傳播。傳播學(xué)研究概況歐洲源流美國源流奠基者與開創(chuàng)人主要學(xué)派歐洲源流塔爾德：模仿理論、對輿論的論述西默爾：傳播網(wǎng)絡(luò)理論塔爾德塔爾德（JEANGABRIELTARDE，1843——1904）原是一位軍官，1890年出版了《模仿的法則》一書，成為社會心理學(xué)中模仿理論的創(chuàng)始人。塔爾德認(rèn)為，一切社會事物“不是發(fā)明就是模仿”，純粹的發(fā)明是極少見的，大量的行為是模仿。模仿是通過人與人的接觸和傳播發(fā)生的，既然模仿是“最基本的社會現(xiàn)象”，那么傳播也就是最基本的互動渠道。塔爾德的模仿理論，對后來從社會心理學(xué)角度研究傳播在人格形成和人的社會化過程中的作用具有重要影響。此外，塔爾德還在1901年出版了《

6、輿論與群集》一書，對輿論的結(jié)構(gòu)及其形成、運(yùn)動過程作了詳細(xì)的分析，并對作為輿論主體的“公眾”的概念作出了嚴(yán)格界定，認(rèn)為報刊是公眾的“精神紐帶”，它在“理性的輿論”形成過程中發(fā)揮著重要作用西默爾德國著名社會學(xué)家，形成社會學(xué)的創(chuàng)始人，主要著作有《社會分化論》（1890年出版）、《社會學(xué)》（1908年出版）和《社會學(xué)的根本問題》（1918年出版）等。西默爾認(rèn)為，社會學(xué)就是“關(guān)于人與人之間相互關(guān)系的科學(xué)”。他也是最早研究群體對個人行為的影響的社會心理學(xué)家，并且最早提出了傳播網(wǎng)絡(luò)理論，認(rèn)為社會上的個人都是由特定的信息渠道相互連接的，要解釋人的行為，最根本的是要搞清個人在這個傳播鏈中的位置，也就

7、是與誰有著信息傳播關(guān)系。西默爾把這個傳播網(wǎng)絡(luò)描述為“輿論的廚房”。美國源流杜威：實用主義哲學(xué)庫利：初級群體、鏡中我帕克：社會互動理論米德：IandMe李普曼：擬態(tài)環(huán)境、刻版成見杜威杜威（JOHNDEWEY，1859——1952）是美國著名實用主義哲學(xué)家和教育家。他強(qiáng)調(diào)教育在社會改造中的作用，認(rèn)為大眾傳播是變革社會的重要工具。在密歇根大學(xué)任教期間，杜威曾經(jīng)設(shè)想“通過出版一張小小的報紙來改造哲學(xué)”，并創(chuàng)辦了以報道社會科學(xué)的最新成果和改良社會為宗旨的報紙——《思想新聞》。雖