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《回鶻文的創(chuàng)制及影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、回鶻文的創(chuàng)制及影響【摘要】：回鶻文又稱回紇文或畀兀兒文，是八至十五世紀回鶻人使用的文字，用以拼寫自己的突厥族語言?；佞X文是拼音文字，由18個輔音及5個元音字母來拼寫字詞。幾個字串聯(lián)寫成一個字詞，字詞之間留空白以隔開不同字詞。字母在詞頭、詞中、詞末會有不同形狀。而回鶻文的得名當來自蒙古人的稱呼，又因這種文字對后世蒙古文、契丹文、滿文的形成有重大影響而得以名播寰宇?！娟P(guān)鍵字】：回鶻文福音體文粟特文來源發(fā)展與消亡影響一、回鶻文的創(chuàng)制與其名稱的由來1.回鶻文的創(chuàng)制由于受粟特文的熏陶，回鶻人開始采用粟特文字母來拼寫自己
2、的突厥語，漸漸演變?yōu)榛佞X文字。1950年代在蒙古國(外蒙古)烏布蘇省圖爾根蘇木之地發(fā)現(xiàn)的一塊烏蘭浩木碑銘，是現(xiàn)時發(fā)現(xiàn)最早的回鶻文字記錄。到了公元840年回鶻汗國被黠戛斯人擊潰，部份回鶻人退到西域的高昌一帶建立新國家，史稱高昌回鶻，或稱為西州回鶻、畏兀兒國；另一部份流入甘肅的甘州、瓜州和沙州，史稱甘州回鶻。此后回鶻人大量使用回鶻文字，一百多年來考古學界在甘肅敦煌及新疆吐魯番一帶出土了大量回鶻文字的佛經(jīng)、契約文書等等。回鶻文是一種音素文字。11世紀維吾爾族學者麻赫穆德·喀什噶里在其所著《突厥語辭典》中記載說：“所
3、有突厥語采用的基本字母有18個，突厥文（即回鶻文）是由這些字母組成的。經(jīng)過不斷的發(fā)展，到元朝時期已發(fā)展為21個?！迸泶笱拧逗陧^事略》稱：“韃人本無字書，然今之所用，則有三種：行于韃人本國者……行于回回（指回鶻人）者，則用回回字，鎮(zhèn)海主之，回回字則有二十一個字母，其余只就偏傍上湊成?！痹俸髞?，元末明初陶宗儀《書史會要》卷8對回鶻文又作了這樣的記述：“畏吾兒字雖有二十余母，除重名外，止有一十五音。因此，應聲代用者多矣?！庇缮鲜鲑Y料及其它相關(guān)史料可以看出，回鶻文字母數(shù)量呈與時俱進之勢，先為18個字母，后發(fā)展為21個
4、，最后才發(fā)展成23個。在23個字母中，5個用來表示8個元音，18個用來表示21個輔音。字母的寫法有字頭、字中、字尾之分，形式不一。其寫法最初由右向左橫書，后可能受漢文的影響而改為自上而下直行豎寫。在詞上，早期回鶻文中的s和?，n和a，x和q不加區(qū)分，只是后來才在相應的字母之左或右加一點或兩點以示分別，早期回鶻文文獻中的y和w也不加區(qū)分。在字體上，回鶻文的形式也比較多，有棱角突出的刻經(jīng)體，有筆畫圓潤的寫經(jīng)體，有龍飛鳳舞的草書體，也有線條流暢的行書體，更有書寫直硬的硬書體和字體緊湊的活字體。2.“回鶻文”一稱的由
5、來至于“回鶻文”一稱的得名，查閱了大量史籍，但因于史無征，我難以考見。從吐魯番、敦煌等地出土的回鶻文文獻看，回鶻人一般都是以突厥語來命名自己的語言，如回鶻文《彌勒會見記》、《玄奘傳》、《華嚴經(jīng)》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》等都是如此，只有少數(shù)例外，如勝光法師譯《金光明最勝王經(jīng)》題跋稱作突厥回鶻語，括魯?shù)稀ど＜邮Ю镒g《勝軍王問經(jīng)》則題作回鶻語。“回鶻文”一名的出現(xiàn)，與成吉思汗的西征和回鶻人塔塔統(tǒng)阿的歸順不無關(guān)系?！对贰?24卷《塔塔統(tǒng)阿傳》載：“塔塔統(tǒng)阿，畏兀人也。性聰慧，善言論，深通本
6、國文字。乃蠻大揚可汗尊之為傅，掌其金印及錢谷。太祖西征，乃蠻國亡，塔塔統(tǒng)阿懷印逃去，俄就擒。帝詰之曰：“大揚人民疆土，悉歸于我矣，汝負印何之？”對曰：“臣職也，將以死守，欲求故主授之耳。安敢有他！”帝曰：“忠孝人也！”問是印何用，對曰：“出納錢谷，委任人材，一切事皆用之，以為信驗耳。”帝善之，命居左右。是后凡有制旨，始用印章，仍命掌之。帝曰：“汝深知本國文字乎？”塔塔統(tǒng)阿悉以所蘊對，稱旨，遂命教太子諸王以畏兀字書國言?！壁w珙的《蒙韃備錄》亦載：“其俗既樸，則有回鶻為鄰，每于兩（當為西誤）河搏易，販賣于其國。迄
7、今文書中自用于他國者，皆用回鶻字，如中國笛譜字也?！边@里所謂的“畏兀字”、“回鶻字”即回鶻文。“回鶻文”之稱當以此為始。此后這一術(shù)語開始頻頻出現(xiàn)于中外文獻（如《蒙古秘史》、波斯文獻《史集》及元代來華傳教士盧布魯克、柏朗迦賓的游記）之中。由是觀之，“回鶻文”的得名當來自蒙古人的稱呼，又因為蒙古人采用這種文字以創(chuàng)制自己的文字——回鶻式蒙古文，從而使“回鶻文”影響進一步擴大，名播寰宇。二、回鶻文的來源關(guān)于回鶻文的來源，我在查閱了相關(guān)史籍后發(fā)現(xiàn)，學術(shù)界現(xiàn)存在著兩種不同的說法。一種意見認為它來自景教徒所使用的福音體文字
8、；另一種認為當來自于粟特文。1.回鶻文來自景教徒所使用的福音體文字首先系統(tǒng)論述第一種觀點的是德國回鶻文研究先驅(qū)克拉普洛特先生，他認為回鶻文應是從敘利亞福音體文字發(fā)展而來的。他說：“根據(jù)中世訪問蒙古地方之傳教士和馬可波羅的記載，回鶻人中多有基督教聶思脫里派之流布，而傳教士則為敘利亞人。這些傳教士同時傳授敘利亞文，最后發(fā)展為回鶻文。顯而易見，回鶻文字不僅與敘利亞文相似，而且文字形體及連接方法亦與之完全一
