論回鶻文化對(duì)契丹的影響

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1、論回鶻文化對(duì)契丹的影響序言契丹是遼朝的建立者，他們自唐伊始就與當(dāng)時(shí)游牧于漠北的另一古老民族——回鶻（今維吾爾族與裕固族的共同祖先）有了相當(dāng)密切的接觸。9世紀(jì)中葉，漠北回鶻汗國(guó)滅亡，部眾遠(yuǎn)離故土，西遷至中亞、西域及河西走廊一帶，先后建立了哈喇汗王朝（10世紀(jì)中葉～1212）、高昌回鶻王國(guó)（848或856～1238）、甘州回鶻國(guó)（9世紀(jì)末～1028）與沙州回鶻國(guó)（1036～1070？）。盡管二者相隔萬(wàn)里之遙，但他們之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系卻從未間斷，構(gòu)成我國(guó)北方民族關(guān)系史上的一種奇特現(xiàn)象。對(duì)此，學(xué)界已經(jīng)有了比較充分的研究，涌現(xiàn)

2、出豐富的研究成果，犖犖大端者有王日蔚《契丹與回鶻關(guān)系考》（《禹貢》第4卷第8期，1935年，第631～639頁(yè)）、李符桐《回鶻與遼朝建國(guó)之關(guān)系》（臺(tái)北：文風(fēng)出版社，1968年，收入《李符桐論著全集》第2冊(cè)，臺(tái)北：學(xué)生書(shū)局，1992年，第263～405頁(yè)）、肖之興《回鶻后裔在遼朝“共任國(guó)事”》（《民族研究》1980年第4期，第22～25頁(yè)）、蘇北?！痘佞X族在遼代的貢獻(xiàn)》（《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年第2期，第15～22頁(yè)）、程溯洛《論遼金與回鶻的關(guān)系》（《遼金史論集》第1輯，上海古籍出版社，1987年，第79～89頁(yè)）、張?jiān)啤痘?/p>

3、鶻與遼的關(guān)系》（《西北歷史研究》1988年號(hào)，西安：三秦出版社，1990年，第84～100頁(yè)）、劉正民《遼代杰出的回鶻后妃》（《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年第2期，第11～16頁(yè)）、于寶林《回鶻建政及其對(duì)契丹的影響》（《契丹古代史論稿》第3章第3節(jié)，合肥：黃山書(shū)社，1998年，第152～163頁(yè)）、李紅俠《從兩族關(guān)系上看回鶻對(duì)契丹的影響》（《阜新遼金史研究》第5輯，北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2002年，第174～177頁(yè)），等。但是，由于受史料所囿，這些研究都主要側(cè)重于政治、經(jīng)濟(jì)方面，至于二者間的文化關(guān)系，卻一直無(wú)人問(wèn)津。十余年

4、前，我國(guó)著名北方民族史研究專家程溯洛先生即以“契丹文化與回鶻文化的交流資料很少，研究也未開(kāi)始”為憾，呼吁研究，[1]但迄今仍無(wú)大的進(jìn)展。1997年8月，“中國(guó)北方民族文化第二屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在赤峰召開(kāi)，會(huì)上筆者與張碧波先生同時(shí)提交了研究回鶻與契丹族源及傳說(shuō)的論文。張先生重點(diǎn)考察回鶻與契丹在族源文化上的異同，筆者則論述契丹族源傳說(shuō)對(duì)回鶻的借用。[2]這些無(wú)疑將契丹—回鶻文化關(guān)系的研究向前大大地推進(jìn)了一步。近年讀書(shū)時(shí)，在族源傳說(shuō)外又偶有心得，現(xiàn)筆錄于后，供對(duì)這一問(wèn)題感興趣的雅博君子批評(píng)指教。一回鶻社會(huì)生活對(duì)契丹的影響回鶻與契丹

5、發(fā)生聯(lián)系，最早可追溯到唐朝。有唐一代，回鶻主要活動(dòng)于漠北，天寶三年(744)，回鶻首領(lǐng)骨力裴羅（744～747年在位）自稱骨咄祿毗伽可汗，以烏德鞬山（今鄂爾渾河上游杭愛(ài)山之北山）為中心建立了雄強(qiáng)一時(shí)的漠北回鶻汗國(guó)（744～840）。汗國(guó)極盛時(shí)，東役奚、契丹，北轄九姓，西抵黠戛斯（即今新疆柯?tīng)柨俗巫搴椭衼喖獱柤谷说淖嫦龋?，南鄰唐，盡有漠南、漠北相當(dāng)廣大的地區(qū)?；佞X強(qiáng)盛時(shí)，契丹為其臣屬，回鶻遣使“監(jiān)護(hù)其國(guó)，責(zé)以歲遺”。[3]《資治通鑒》也記載說(shuō)：“初，奚、契丹羈屬回鶻，各有監(jiān)使，歲督其貢賦。”[4]直到會(huì)昌二年（842），在奚

6、和契丹中仍有“回鶻監(jiān)使等八百余人”。其酋長(zhǎng)的印信也由回鶻頒給，直到9世紀(jì)中葉漠北回鶻汗國(guó)滅亡后才改由唐朝頒發(fā)：會(huì)昌二年（842）九月，制：“契丹新立王屈戍，可云麾將軍，守右武衛(wèi)將軍員外置同正員?！庇闹莨?jié)度使張仲武上言：“屈戍等云，契丹舊用回紇印，今懇請(qǐng)聞奏，乞國(guó)家賜印。”許之，以“奉國(guó)契丹之印”為文。[5]契丹王屈戍，武宗會(huì)昌二年（842）授云麾將軍，是為耶瀾可汗。幽州節(jié)度使張仲武奏契丹舊用回鶻印，乞賜圣造，詔以“奉國(guó)契丹”為文。[6]有的契丹人淪為回鶻的奴屬，“為回紇牧羊”：傳曰：契丹舊為回紇牧羊，達(dá)靼舊為回紇牧牛?；丶v徙

7、甘州，契丹、達(dá)靼遂各爭(zhēng)長(zhǎng)攻戰(zhàn)。[7]漠北回鶻汗國(guó)的強(qiáng)盛持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)，至9世紀(jì)30年代開(kāi)始很快由盛轉(zhuǎn)衰。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)嚴(yán)重地削弱了汗國(guó)的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)回鶻宰相擁兵自重，互相殘殺，造成“種落未安，君長(zhǎng)之間，互相疑阻”[8]的混亂局面；也正在這個(gè)時(shí)候，漠北又頻頻發(fā)生自然災(zāi)害，造成嚴(yán)重的饑荒，瘟疫流行，“又大雪，羊馬多死”，[9]給汗國(guó)以沉重的打擊，這些天災(zāi)人禍直接造成了汗國(guó)的衰亡。840年，回鶻宰相句錄末賀勾結(jié)黠戛斯擊殺回鶻可汗，直接導(dǎo)致了汗國(guó)的滅亡。于是，其部眾分崩離析，四散外逃：“有回鶻相馺職者，擁外甥龐特勤及男鹿并遏粉等

8、兄弟五人、一十五部西奔葛邏祿，一支投吐蕃，一支投安西。又有近可汗牙十三部，以特勤烏介為可汗，南來(lái)附漢。”[10]其中大多西徙至新疆、中亞及河西走廊等地，先后建立了哈喇汗王朝、高昌回鶻王國(guó)、甘州回鶻及沙州回鶻政權(quán)。回鶻部眾外遷后，其舊地遂為契丹所占有。經(jīng)離亂折磨的回鶻人勢(shì)力大衰，雖各有其國(guó)，