隱喻故事與心理治療

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1、專題講座紀(jì)錄9504隱喻故事與心理治療主講人：王理書一、隱喻是什麼？　　在心理治療的文獻(xiàn)上，隱喻被定義為一種語(yǔ)言表達(dá)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形式，涵蓋了不同文本和建構(gòu)系統(tǒng)間的轉(zhuǎn)換（Lakoff＆Johnson,1980）?！　‰[喻是一種非白描的語(yǔ)言形式，且表達(dá)裡包含了圖像或影像。Papp(1982)認(rèn)為隱喻這種圖像式的語(yǔ)言，通常呈現(xiàn)了一個(gè)綜合性及整體性的經(jīng)驗(yàn)?！　‰[喻提供了一種有彈性的表達(dá)形式，本身非常容易擴(kuò)張，涵蓋了認(rèn)知、語(yǔ)言、記憶和創(chuàng)造力的範(fàn)疇。隱喻本身會(huì)引發(fā)聆聽者有如冥想般的身體經(jīng)驗(yàn)，與知覺(jué)感官不同層面的經(jīng)驗(yàn)。　　隱喻富含影像，可以有效率的運(yùn)用在問(wèn)題解決上。是所謂的一種”複雜現(xiàn)象

2、的象徵化’，將複雜的人類經(jīng)驗(yàn)用一種富含影像的文字呈現(xiàn)。（Rule,1983,1984）二、隱喻故事與心理治療長(zhǎng)久以來(lái)，在心理治療的理論和實(shí)務(wù)上，隱喻就一直被提及（Mark，1988）：在精神分析上，隱喻被稱為「一種對(duì)遺忘的身心經(jīng)驗(yàn)之自發(fā)性表達(dá)」，這樣的表達(dá)是那些潛抑或防衛(wèi)機(jī)主等潛意識(shí)素材，透過(guò)隱喻透露出來(lái)（Aleksandrowicz,1962;Ekstein,1966）。Rogers也曾經(jīng)將隱喻的功能與夢(mèng)或象徵素材作類比。他提出”modalambiguity”的名詞來(lái)說(shuō)明隱喻同時(shí)又是想要藏起來(lái)可是又想要透露的內(nèi)在素材。在現(xiàn)象學(xué)取向的心理治療，視隱喻為一種內(nèi)在世界的主觀結(jié)構(gòu)

3、，透過(guò)隱喻，我們可以窺視案主內(nèi)心世界的真實(shí)活動(dòng)。10專題講座紀(jì)錄9504而隱喻所透露的訊息，同時(shí)是一種心靈的部份靜態(tài)也呈現(xiàn)了心靈改變的傾向（Mark，1988）。使用隱喻能夠促成人格的改變嗎？隱喻和人格結(jié)構(gòu)的關(guān)係是什麼呢？Binswanger(1946/1958)提出了”modesofbeingintheworld”的說(shuō)法，來(lái)表達(dá)內(nèi)在世界與隱喻世界的許多關(guān)連。隱喻是內(nèi)在世界的一種表徵，在解讀案主的隱喻時(shí)，無(wú)法與案主的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)分開。有些隱喻很原型，透露了人內(nèi)心潛意識(shí)的集體表徵。而透過(guò)述說(shuō)，分享隱喻的過(guò)程，我們得以進(jìn)入案主的主觀現(xiàn)象場(chǎng)，而有機(jī)會(huì)促成案主人格結(jié)構(gòu)的改變。如下圖表示

4、：主觀隱喻世界圖像案主的主觀世界與案主所透露的隱喻圖像之間，有許多千絲萬(wàn)縷的關(guān)連，透過(guò)進(jìn)入隱喻世界中探索，分享，同時(shí)也瞭解了或分享了案主的內(nèi)在世界。若談到「是否改變案主的隱喻」時(shí)，Polanyi(1966)提到案主的隱喻本身就隱含有改變的元素。要產(chǎn)生改變的思維需要深入研究案主所產(chǎn)生的隱喻之基本結(jié)構(gòu)與特色。　　而在後現(xiàn)代的心理治療傾向，重點(diǎn)似乎不在「去改變一個(gè)隱喻，讓案主透過(guò)隱喻可以得到自由」，而是「讓案主明白，對(duì)於他的人生隱喻，他有改變的自由和權(quán)力」。在此隱喻相對(duì)於案主面臨的經(jīng)驗(yàn)本身，是一種主觀的詮釋，透過(guò)詮釋，案主篩選對(duì)經(jīng)驗(yàn)本身的知覺(jué)與認(rèn)知，若案主能體會(huì)到自己有改變隱喻的

5、自由，也就是自己能詮釋自己的人生經(jīng)驗(yàn)，則案主面對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，變成了一個(gè)握有主權(quán)的改變者。無(wú)須要協(xié)助創(chuàng)造一個(gè)個(gè)案主想要的經(jīng)驗(yàn)。10專題講座紀(jì)錄9504在心理治療的文獻(xiàn)上，從精神分析到敘事治療，處處都有提到隱喻的研究。而各家學(xué)派應(yīng)用隱喻的方式與傾向也不一樣。根據(jù)隱喻產(chǎn)生的來(lái)源，可以分成：1）案主產(chǎn)生的隱喻和2）治療/諮商師產(chǎn)生的隱喻；甚至也可以由案主和治療/諮商師交相建構(gòu)出一個(gè)治療性的隱喻。分別說(shuō)明如下：1）案主在言談之中會(huì)自然產(chǎn)生隱喻，這種自發(fā)性的隱喻，常常透露了案主內(nèi)在潛意識(shí)的訊息，若治療/諮商師能留意或抓住案主的隱喻，則可發(fā)揮隱喻本身的治療效能。有時(shí)候我們會(huì)邀請(qǐng)案主自己產(chǎn)

6、生一個(gè)隱喻，”說(shuō)說(shuō)看，在那種情境下，妳覺(jué)得自己像什麼？”這也屬於案主產(chǎn)生的隱喻。雖不若自發(fā)產(chǎn)生的那麼自然，但當(dāng)我們?cè)诎钢髡劻艘欢紊羁痰慕?jīng)驗(yàn)之後，邀請(qǐng)案主進(jìn)入內(nèi)心世界，產(chǎn)生一個(gè)隱喻，這樣的認(rèn)知?dú)v程，等於邀請(qǐng)案主作一個(gè)meta-性的思維活動(dòng)，案主有機(jī)會(huì)將整體的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，用一個(gè)有圖像的隱喻語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)。這也是很珍貴的內(nèi)在訊息。另外有些時(shí)候，在會(huì)談時(shí)，我們會(huì)運(yùn)用畫圖的方式來(lái)呈現(xiàn)或總結(jié)案主的經(jīng)驗(yàn)，圖畫本身也是案主內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的一種表徵，若邀請(qǐng)案主開始就他的圖畫來(lái)”說(shuō)故事”，也等於是產(chǎn)生一種隱喻式的表達(dá)。2）另外的情境是，當(dāng)我們?cè)隈雎牥钢髡f(shuō)話時(shí)，心裡會(huì)被一些影像或一句話給”抓住”，也就是自然

7、的浮現(xiàn)出圖像，且有重複性。這時(shí)候我們?nèi)襞c案主分享”當(dāng)我聽妳在說(shuō)話時(shí)，我的腦海裡浮現(xiàn)出一個(gè)畫面，就是你好像站在一個(gè)懸堐上，而後面有追兵”或是”聽妳說(shuō)時(shí)，我一直浮出臺(tái)語(yǔ)的諺語(yǔ)『頭洗到一半了』，就看見妳頭髮濕濕的，卻不想洗了這樣?！眾呌X(jué)得怎樣？這屬於治療/諮商師自發(fā)產(chǎn)生的隱喻。而另一種情形是，治療/諮商師刻意的用隱喻的形式去思考案主的經(jīng)驗(yàn)，而與案主分享隱喻。另外有些文獻(xiàn)討論到，運(yùn)用隱喻式的思考與圖畫來(lái)協(xié)助培養(yǎng)新進(jìn)諮商員或作個(gè)案督導(dǎo)使用。10專題講座紀(jì)錄9504這類作法是鼓勵(lì)治療/諮商師運(yùn)用隱喻的圖像方式來(lái)思考案主的情形，