《原君》課件（人教社選修文化經(jīng)典）

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1、7/13/20211漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦狞S宗羲（1610—1695）字太沖，號(hào)南雷，又號(hào)梨洲，浙江余姚人。明末清初思想家史學(xué)家文學(xué)家。人物簡(jiǎn)介：7/13/20212漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦摹睹饕拇L錄》《南雷文集》《宋元學(xué)案》和《明儒學(xué)案》成書于康熙二年公元1663年明末清初的“人權(quán)宣言”卦名，其含義為“日入地下”等待后代明君采訪采納7/13/20213漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦恼嗡枷胫鲝垼乎r明的民主色彩“為天下之大害者，君而已矣”以“天下之法”代替“一家之法”7/13/20214漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦奈膶W(xué)方面：極力主張反映歷史現(xiàn)

2、實(shí)，抒寫真情實(shí)感。7/13/20215漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦牡?段問(wèn)題：文言實(shí)詞虛詞：莫或猶夫（夫以千萬(wàn)倍之勤勞、亦猶夫人之情也）問(wèn)題：你怎樣認(rèn)識(shí)古之人君不愿為君?7/13/20216漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦?.有生之初②，人各自私也，人各自利也③；天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之④。有人者出⑤，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害⑥，此其人之勤勞，必千萬(wàn)于天下之人。夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人＼情所欲居也⑦。②有生之初：從有人類社會(huì)開始。③“人各”二句：謂人人都為生存而自己謀取

3、利益。④莫或：沒(méi)有人。⑤人者：這里指下面要說(shuō)的“古之人君”。⑥釋：解脫。⑦居：處。引申為接受。7/13/20217漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦?.2故古之人君,量而不欲入者⑧，許由、務(wù)光是也⑨；入而又去之者，堯、舜是也⑩；初不欲入而不得去者，禹是也(11)。豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之情也(12)。⑧量:衡量,考慮。入:指為君.⑨許由、務(wù)光：傳說(shuō)中的高士。許由，亦作“許繇”，相傳堯欲讓位給他，他拒不接受，隱居箕山，自耕而食。務(wù)光，傳說(shuō)商湯要讓位給他，他力辭，后負(fù)石自沉于蓼水。⑩堯、舜：傳說(shuō)中的古賢君.(11)禹：原為夏后氏部

4、落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水，功業(yè)卓著，后繼舜位，為夏代開國(guó)國(guó)君。(12)夫：語(yǔ)助詞。7/13/20218漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦墓沤癞惲x自私古義：自己謀求私利中性詞今義：只顧自己的利益貶義詞公害古義：公共的禍害今義：比喻對(duì)公共有害的事物7/13/20219漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦牡谝欢巫g文：人類社會(huì)初期，人們各個(gè)總是自私的，人們各個(gè)總是自利的；社會(huì)上有公共的利益卻沒(méi)有人來(lái)興辦它，有公共的災(zāi)害也沒(méi)有人來(lái)消除它。有這么一個(gè)人站出來(lái)，不把個(gè)人的利益當(dāng)做利益，卻要讓普天下的人享受到那種利益；不把個(gè)人的禍患當(dāng)做禍患，卻要幫助普天下的人免除那種禍患。

5、這樣他付出的辛苦勞累，一定比普天下的人要高出千萬(wàn)倍。以千萬(wàn)倍的辛苦勞累，而自己又不享受那種利益，這就一定不是普天下的人內(nèi)心里所愿承受的。所以古時(shí)候?qū)τ诰?，有?jīng)過(guò)思量而不愿意就位的，許由和務(wù)光就是這樣；有就了位而又放棄的，唐堯和虞舜就是這樣；有起初不肯就位可到底推辭不掉的，夏禹就是這樣。難道這些古時(shí)候的人有什么不同的地方嗎?其實(shí)，貪圖安逸，厭惡勞苦，也還是一般人的思想感情。7/13/202110漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦牡谝欢涡〗Y(jié)古之人君不愿為君以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利7/13/202111漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦牡?段問(wèn)題：文

6、言實(shí)詞虛詞：然所為文言句式：傳之子孫　　孰與仲多問(wèn)題：后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè)，在長(zhǎng)期過(guò)程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?問(wèn)題：這一段是怎樣推理的?7/13/202112漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦?13)為:當(dāng)作，充作．(14)省略句，介詞“于”(15)漢高帝,劉邦。(16）“孰與”:固定句式，與……相比,誰(shuí)更……我所成就的家業(yè)，跟二哥相比誰(shuí)更多2.后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我,我以天下之利盡歸于己,以天下之害盡歸于人,亦無(wú)不可；使天下之人，不敢自私,不敢自利，以我之大私為(13)天下之大公。始而慚焉，久而安焉.視天

7、下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，(14)受享無(wú)窮。漢高帝(15)所謂“某業(yè)所就，孰與仲多(16)”者,其逐利之情，不覺溢之于辭矣。7/13/202113漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦牡诙巫g文：后代做君主的就不再是這樣。他們認(rèn)為決定普天下利害禍福的大權(quán)完全掌握在我手里，我把普天下的利益統(tǒng)統(tǒng)歸于自己，把普天下的災(zāi)害統(tǒng)統(tǒng)歸于人家，也沒(méi)有什么不行的。他們迫使普天下的人，不敢謀取自己的私利，卻把我個(gè)人的極大私利看做天下人的公利。一開始時(shí)還有點(diǎn)過(guò)意不去，久而久之就心安理得了，于是把天下看成無(wú)限大的產(chǎn)業(yè)，拿來(lái)留傳給子子孫孫，受益享福永遠(yuǎn)沒(méi)個(gè)盡頭。漢高祖劉

8、邦所說(shuō)的“我在產(chǎn)業(yè)方面成就的，比起老二來(lái)究竟誰(shuí)多呢”這句話，他那追逐利益的心情，不知不覺地充分表露于言辭之間了。7/13/202114漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦牡?段小結(jié)后之為人君者不然視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)7/13/202115漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦牡?段問(wèn)題1：文言實(shí)詞虛詞：?jiǎn)栴}2