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《比較文學(xué)講義：郭沫若與惠特曼》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、追崇美國(guó)“草葉”詩(shī)人——惠特曼石燕京課程：中外文學(xué)比較教學(xué)目的和要求：了解郭沫若與惠特曼關(guān)系的來(lái)龍去脈；認(rèn)識(shí)有島武郎對(duì)于郭沫若接受惠特曼的關(guān)鍵作用；理解郭沫若接受惠特曼詩(shī)風(fēng)影響的必然性。重點(diǎn)和難點(diǎn)：1、惠特曼、有島武郎、郭沫若三者關(guān)系2、惠特曼詩(shī)風(fēng)對(duì)于郭沫若創(chuàng)作的意義教學(xué)方法：課堂講授和討論結(jié)合，多媒體課件輔助。教學(xué)過(guò)程：一、惠特曼簡(jiǎn)介沃爾特·惠特曼（WaltWhitman,1819-1892），美國(guó)19世紀(jì)著名浪漫主義詩(shī)人。1855年自費(fèi)出版了《草葉集》第1版,僅收詩(shī)12首。后經(jīng)八次修訂，不斷充實(shí)，到1892年他逝世前，已
2、出到第9版，共收詩(shī)401首，其中最長(zhǎng)的一首《自己之歌》共1,336行。這首詩(shī)的內(nèi)容幾乎包括了作者畢生的主要思想，是作者最重要的詩(shī)歌之一?！恫萑~集》初版時(shí)倍受冷落，遭到美國(guó)評(píng)論界尖刻的批評(píng)，甚至謾罵，除了愛默生外，幾乎沒有人認(rèn)可他。直到1868年《草葉集》才因《林肯總統(tǒng)紀(jì)念集》中的四首詩(shī)而受到美國(guó)文壇的重視?！恫萑~集》是惠特曼唯一的一部詩(shī)集，作者摒棄了傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律，創(chuàng)造了“自由詩(shī)體”。詩(shī)人用草葉的形象來(lái)象征生機(jī)勃勃的年輕美國(guó)，是美國(guó)浪漫主義文學(xué)頂峰時(shí)期的精品，被公認(rèn)為美國(guó)詩(shī)歌史上最偉大的一部詩(shī)歌經(jīng)典。二、郭沫若、有島武郎、惠
3、特曼三者接受關(guān)系分析如果說(shuō)受泰戈?duì)柵c海涅清新沖淡詩(shī)風(fēng)的感染，令郭沫若詩(shī)情、詩(shī)心覺醒，在新詩(shī)的嘗試之路上留下了星星點(diǎn)點(diǎn)美麗小花的話；那么，惠特曼的狂放粗暴詩(shī)風(fēng)則給予了郭沫若強(qiáng)烈刺激，使他向新詩(shī)文壇、“五四”星空放射了一枚枚燦爛奪目的“禮花”11。如果說(shuō)，泰戈?duì)?、海涅誘發(fā)郭沫若低吟輕唱，譜寫出了一曲曲雋永婉約的抒情“詠嘆調(diào)”的話；那么，惠特曼則激勵(lì)郭沫若放聲高歌，吶喊出了一首首振聾發(fā)聵的時(shí)代“交響曲”。美國(guó)19世紀(jì)杰出的“草葉”詩(shī)人、民主詩(shī)人——惠特曼，是使郭沫若一躍而成中國(guó)20世紀(jì)詩(shī)壇巨星的“重量級(jí)”人物，他的《草葉集》“暴風(fēng)
4、般地煽動(dòng)”了郭沫若的“詩(shī)欲”、詩(shī)興，為郭沫若的《女神》誕生提供了全方位的思想啟迪，以及多重的精神營(yíng)養(yǎng)?！而P凰涅槃》、《晨安》、《地球，我的母親！》、《匪徒頌》、《天狗》、《立在地球邊上放號(hào)》、《梅花樹下的醉歌》、《我是一個(gè)偶像崇拜者》等一串串詩(shī)歌，與19世紀(jì)西方《草葉集》的主旋律應(yīng)和著，雷鳴電閃般震撼了20世紀(jì)初的中國(guó)文壇。那么，究竟是什么原因使郭沫若由傾心迷戀泰戈?duì)?、海涅式的恬靜、沖淡、清新；而180度大轉(zhuǎn)彎地去激情追崇雄渾、粗獷、奔放的惠特曼了呢？（一）、日本“惠特曼熱”的感染1919年5月31日,日本為美國(guó)詩(shī)人惠特曼舉
5、行了熱烈的100周年誕辰紀(jì)念活動(dòng),由于“白樺派”白樺派：日本近代文學(xué)中一大文學(xué)流派，主要成員柳宗悅夫婦、有武者小路實(shí)篤、志賀直哉、有島武郎等，他們是一群出身貴族學(xué)院，生活優(yōu)裕，以藝術(shù)為天職，專事文學(xué)創(chuàng)作的青年。白樺運(yùn)動(dòng)開始于1910年創(chuàng)辦的《白樺》雜志。的推波助瀾，日本掀起了一股“惠特曼熱”。早在1882年由于夏目漱石的介紹，就有不少日本學(xué)者關(guān)注這位美國(guó)的“詩(shī)歌之父”。之后陸續(xù)有不少關(guān)于惠特曼的作品翻譯與評(píng)論文章出現(xiàn)在日本學(xué)界，特別是留美歸國(guó)的“白樺派”代表作家有島武郎的大力推崇與介紹，如《草之葉——關(guān)于惠特曼的考察》、《華
6、爾特·惠特曼的一個(gè)斷面》、《女性憧憬的美國(guó)詩(shī)圣——紀(jì)念惠特曼誕辰一百周年》等一系列論文，及若干惠特曼詩(shī)歌的翻譯與介紹。不僅吸引了不少日本文學(xué)愛好者的眼球（包括中國(guó)留日青年），同時(shí)也引起了日本文壇高度的重視。1918年日本成立了專事惠特曼研究的“草葉會(huì)”；1919年惠特曼百年誕辰紀(jì)念日后，加藤一夫、川路柳虹、富田碎花、白鳥省吾發(fā)起了“惠特曼紀(jì)念會(huì)”；《白樺》、《早稻田文學(xué)》、《抒情文學(xué)》、《勞動(dòng)文學(xué)》等雜志同時(shí)推出了“惠特曼專號(hào)”；大釘閣、新潮社等也爭(zhēng)相出版了日譯本的惠特曼詩(shī)集與《草葉集》，以及《惠特曼著作書目、傳記和參考書目
7、》等。于是在“泰戈?duì)枱帷庇嗖ㄎ幢M之時(shí)，“惠特曼熱潮”又彌漫了整個(gè)日本文學(xué)界。此時(shí)在日留學(xué)的郭沫若也受其感染開始接觸惠特曼；他那時(shí)還11正倘徉在泰戈?duì)?、海涅等人的?shī)風(fēng)、詩(shī)情里，感受著新詩(shī)創(chuàng)作的愜意：“在大學(xué)二年，正當(dāng)我開始向《學(xué)燈》投稿的時(shí)候，我無(wú)心地買了一本有島武郎的《叛逆者》。所介紹的三位藝術(shù)家，是法國(guó)的雕刻家羅丹（Rodin）、畫家米勒(Millet)、美國(guó)的詩(shī)人惠特曼(Whitman)。因此又使我和惠特曼的《草葉集》接近了。他那豪放的自由詩(shī)使我開了閘的作詩(shī)欲又受了一陣暴風(fēng)般的煽動(dòng)。我的《鳳凰涅槃》、《晨安》、《地球，我
8、的母親！》、《匪徒頌》等，便是在他的影響下做成的?！惫簦骸秳?chuàng)造十年》，第58-59頁(yè)。《學(xué)生時(shí)代》，人民文學(xué)出版社，1979年3月。（二）、有島武郎的“津梁”作用有島武郎是郭沫若很在意的一位日本近代作家，在郭沫若對(duì)惠特曼的接受史中，有島武郎是一個(gè)十分關(guān)鍵的“津梁”人物。從《三葉集》里我
