《歐洲各國的宗教改革》同步練習(xí)02

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1、《歐洲各國的宗教改革》同步練習(xí)[課程標(biāo)準(zhǔn)]⑴知道馬丁?路徳的宗教改革主張,理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。(2)簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容,分析歐洲宗教改革的歷史作用。知識清單一、“奶牛”的憤怒——馬丁?路德宗教改革1.原因(1)根本原因:政治上四分五裂的局面阻礙了德國的發(fā)展。(2)具體原因①徳國四分五裂的政治局面為教會的盤剝提供了方便,徳國因此被稱為②天主教會利用各種手段阻撓德國的統(tǒng)一,德國各階層對教會普遍不滿,整個德國與教會的矛盾非常尖銳。③1517年,教皇委派特使到德國兜售。2.開始:1517年馬丁?路徳張貼《》,揭開了宗教改革的序幕,

2、成為宗教改革的精神領(lǐng)袖。3.主張(1)思想核心:“”,即每個人都可以憑借信仰得救;個人信仰是崇拜《圣經(jīng)》而不是教皇和教會,《圣經(jīng)》地位至高無上;否定了教皇和教會的特權(quán)地位。(2)提出建立廉儉的教會;指出生活中的一切正當(dāng)手藝和職業(yè)都是善功。(3)主張建立民族教會,提高世俗當(dāng)局的權(quán)力。4.影響(1)經(jīng)過長期斗爭,德國社會接受了馬丁?路德的宗教改革主張。(2)1555年,《奧格斯堡和約》簽訂,確立了路德教的合法地位。二、日內(nèi)瓦的“教皇''——卡爾文宗教改革1.背景:受馬丁?路德宗教改革的影響,蘇黎世已贏得信奉的權(quán)利。2.內(nèi)容:信奉“因信稱義

3、”,提出鼓勵個人奮斗的,主張建立民主教會和更加廉儉的教會。3.影響:在日內(nèi)瓦建立了共和性質(zhì)的神權(quán)國家,并嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓其它信仰的教派和個人,被稱為“新教的教皇因它適應(yīng)了新興的需要,在資本主義較發(fā)達的地區(qū)得到廣泛的傳播。三、國王領(lǐng)導(dǎo)的英國宗教改革1.內(nèi)容:1534年,議會通過《》,宣布國王為英國教會的最高首腦,成立專門機構(gòu),審查現(xiàn)行教規(guī),與英國法律抵觸的一律廢除。2.影響:英國民族教會出現(xiàn),但改革很不徹底,隨后出現(xiàn)了迎合資產(chǎn)階級需要的傾向于卡爾文教的新思潮,被稱為運動。后來清教徒成為資產(chǎn)階級革命的重耍力量。四、尼德蘭宗教改革1.尼徳蘭相當(dāng)于今

4、天的、比利吋、盧森堡和法國北部部分地區(qū)。2.背景:新航路開辟后,尼德蘭地區(qū)工商業(yè)發(fā)展快,較早地產(chǎn)生萌芽;卡爾文教在這里有眾多信徒;西班牙在尼德蘭仇視新教,迫害新教徒。3.性質(zhì):具有資產(chǎn)階級革命和民族獨立性質(zhì)的宗教改革運動。4.結(jié)果:北部贏得獨立,建立了荷蘭共和國,很快成為歐洲強國,因海外貿(mào)易發(fā)達被稱為“海上馬車夫二但南部仍處于西班牙統(tǒng)治下。五、天主教會的改革1.原因:各國的宗教改革使羅馬天主教會的社會政治地位受到嚴(yán)重威脅;天主教內(nèi)部的有識之士紛紛倡議實行改革。2.內(nèi)容:清除內(nèi)部積弊,重新審定教義、教規(guī);強化:組建反対新教改革的團體等。

5、3.結(jié)果:羅馬天主教會暫時擺脫了困境。六、改革沖擊波1.宗教改革是繼文藝復(fù)興后的又一場運動,新教為早期資本主義發(fā)展提供了思想武器,尼德蘭革命和此后的英國資產(chǎn)階級革命都是以新教為思想武器發(fā)動的。2.宗教改革為資產(chǎn)階級勾畫了政治藍圖,卡爾文教在日內(nèi)瓦的政治實踐提供了未來資產(chǎn)階級政權(quán)的雛形。3.宗教改革促進了的發(fā)展,激發(fā)了歐洲各國的民族意識,促進了歐洲民族國家的成長。4.宗教改革使大量教會財產(chǎn)轉(zhuǎn)到新興資產(chǎn)階級手中,促進了歐洲的發(fā)展。對點訓(xùn)練知識點一“奶?!钡膽嵟??16世紀(jì)初,德國有一句諺語說:“德國是教皇的奶牛?!边@主要可以說明()A.羅

6、馬教皇對德國搜刮掠奪B.羅馬教皇對德國的重視C.徳國的畜牧業(yè)發(fā)達D.德國與教皇的關(guān)系密切2.對下圖“兜售贖罪券”的說法不正確的是()A.是天主教會剝削人民的標(biāo)志性事件B.是激化天主教會和德意志矛盾的導(dǎo)火線C.有利于使教徒贖清自己的罪行D.馬丁?路德公開反對這一做法3?瓦爾特堡是德國著名的古城堡。1521?1522年間,馬丁?路德在這座城堡屮以驚人的速度將新約從希臘文翻譯成德文。他的這種做法()瓦爾特堡①有利于德意志民族教會的建立②有利于打破教會對《圣經(jīng)》解釋權(quán)的壟斷③有利于否定羅馬教會的權(quán)威④有利于否定《圣經(jīng)》至高無上的地位A.①②③

7、B.②③④C.①③④D.①②④2005年9月8日,德國郵政為紀(jì)念《奧格斯堡和約》簽署45()周年發(fā)行了一枚rflPaulEffert設(shè)計的紀(jì)念郵票,圖案為報喜天使。關(guān)于此和約的說法正確的是()A.標(biāo)志著路徳教取得合法地位B.承認(rèn)英王為教會最高首腦C.是卡爾文教徒斗爭的結(jié)果D.尼德蘭據(jù)此獲得了獨立知識點二其他改革1.卡爾文說「一個人所以發(fā)財致富,不在于他的品徳、智慧或勤勞,而完全靠上帝恩賜?!敻槐旧頉Q不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明?!辈牧纤w現(xiàn)的是()A.卡爾文的先定論思想B.卡爾文教對許多國家產(chǎn)生了重大影響C.符合

8、教俗封建主的利益D.徹底否定了天主教會的作用2.英國宗教改革后不久乂出現(xiàn)了要求清除國教小天主教殘余的清教運動,其主要原因是()A.教皇的腐敗引起教徒的不滿B.封建主積極爭奪教會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.新興資產(chǎn)階級力量不斷壯大D.英國

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