論布魯納發(fā)現(xiàn)法在體育教學(xué)中應(yīng)用

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1、論布魯納發(fā)現(xiàn)法在體育教學(xué)中應(yīng)用摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料的方法，闡述了“布魯納發(fā)現(xiàn)法”的理論基礎(chǔ)，分析了運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行體育教學(xué)的步驟，即提出問(wèn)題、大膽假設(shè)、探討求證、獲得結(jié)論。同時(shí)探討了體育教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)法；體育教學(xué)；運(yùn)用布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生依靠自身的力量去學(xué)習(xí)，通常稱作發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，并無(wú)高深玄妙之意。他在《發(fā)現(xiàn)的行為》一書中指出：“發(fā)現(xiàn)法不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說(shuō)，他包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法”[l]o發(fā)現(xiàn)法是以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力為主要目的、以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為內(nèi)容，讓學(xué)生自

2、己去發(fā)現(xiàn)自己得到的答案，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授學(xué)科的基本知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的態(tài)度及獨(dú)立解決問(wèn)題和預(yù)見(jiàn)未知的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行自主性的思考，通過(guò)自身的力量得出結(jié)論。1?發(fā)現(xiàn)法的理論基礎(chǔ)嚴(yán)格地說(shuō)，布魯納并不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造人，就“發(fā)現(xiàn)”、“探究”等觀念來(lái)說(shuō)，杜威早就提出同樣的看法。如果說(shuō)發(fā)現(xiàn)法的本質(zhì)在于“啟發(fā)”的話，即還可以追溯到古希臘的蘇格拉底。但是必須承認(rèn)，布魯納比其他任何一位學(xué)者都更注重發(fā)現(xiàn)法的理論依據(jù)，他以自己對(duì)知覺(jué)和思維過(guò)程的獨(dú)到研究，使發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有了科學(xué)基礎(chǔ)。首先，是基于

3、對(duì)學(xué)習(xí)者主體性的高度評(píng)價(jià)。布魯納反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)不僅是教學(xué)的客體，而且是認(rèn)識(shí)的主體，因而教育者最好不要把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的被動(dòng)接受者，因?yàn)槿魏稳瞬徽撌钦J(rèn)識(shí)一個(gè)新事物，解決一個(gè)新問(wèn)題，還是掌握一個(gè)概念、原理，都是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。在他看來(lái)，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程正是人主動(dòng)地對(duì)進(jìn)入感官的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用，主動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的過(guò)程。因此他認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)是對(duì)人的主體性的充分發(fā)揮。其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)和科學(xué)家的科學(xué)研究在本質(zhì)上是相同的。布魯納提出，學(xué)生的學(xué)習(xí)和科學(xué)家的科學(xué)研究在本質(zhì)上是相同的，因而學(xué)生應(yīng)像科學(xué)家那

4、樣進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者或駐聯(lián)合國(guó)大使、有才氣的大提琴家或知覺(jué)敏銳的劇作家、利用往事的歷史學(xué)家或者尋求當(dāng)前模式的社會(huì)科學(xué)家，這樣的人都像學(xué)生一樣，正在尋求理解和掌握新的問(wèn)題。在人類知識(shí)前沿的人和在自己知識(shí)前沿的年輕學(xué)生之間是沒(méi)有區(qū)別的，“無(wú)論在哪里，在知識(shí)的尖端也好，在三年級(jí)的教室也好，智力的活動(dòng)全都一樣。其間的差別，僅在程度而不在性質(zhì)”[2]。第三，發(fā)現(xiàn)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的知覺(jué)思維能力。布魯納認(rèn)為，直覺(jué)思維能力是人創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)，任何發(fā)明創(chuàng)造都是從直覺(jué)開(kāi)始的。人們是先有想法才去證明，而不是在證明、推論的過(guò)程

5、中尋找想法。在他看來(lái)，機(jī)靈的推測(cè)、豐富的假設(shè)和大膽迅速地作出嘗試性的結(jié)論，這是從事任何一項(xiàng)工作的人必備的優(yōu)秀品質(zhì)。發(fā)現(xiàn)法教學(xué)就是要把學(xué)生置身于問(wèn)題的情景中，讓學(xué)生嘗試著自主解決問(wèn)題，因而有利于學(xué)生直覺(jué)思維能力的發(fā)展。2.運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行體育教學(xué)的步驟2.1提出問(wèn)題所提出的問(wèn)題，可以是從體育學(xué)科本身引出的，也可以是從學(xué)生主體出發(fā)引出的，還可以是從社會(huì)生活中引出的；要符合教材本身的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平，并具有典型意義。問(wèn)題提出時(shí)，教師可以用多種方式，如講解、示范等，盡可能生動(dòng)活潑，以引起學(xué)生懸念、好奇心，使學(xué)生有一種躍躍欲試的心態(tài)

6、。以高一年級(jí)蹲踞式起跑教學(xué)為例：教師可要求學(xué)生運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)、物理知識(shí)、結(jié)合自己的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，設(shè)計(jì)一種最合理、最有效的起跑姿勢(shì)，同學(xué)之間可以通過(guò)交流、闡明其道理。2.2大膽假設(shè)引導(dǎo)學(xué)生作出假設(shè)時(shí)，一方面要允許有形形色色的猜測(cè)、想象，另一方面要指導(dǎo)學(xué)生明確因果聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)邏輯推理，而不是胡思亂想。如在上面的例子中，教師提出問(wèn)題之后，可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組開(kāi)展研究，通過(guò)討論充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)新能力，并提出多種可能的方案。2.3探究求證前一個(gè)步驟中的假設(shè)也許有若干個(gè)，就需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行邏輯的精選，即對(duì)假設(shè)內(nèi)部的空想和矛盾的表

7、述進(jìn)行去蕪存菁的加工，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。仍以高一年級(jí)的蹲踞式起跑教學(xué)為例：學(xué)生利用數(shù)學(xué)、物理、人體結(jié)構(gòu)等學(xué)科知識(shí)并結(jié)合實(shí)踐，對(duì)自己的假設(shè)進(jìn)行論證、檢驗(yàn)、補(bǔ)充和更正。2.4獲得結(jié)論最后，教師根據(jù)學(xué)生提出的各種假設(shè)和論證結(jié)果，通過(guò)實(shí)踐予以驗(yàn)證，并引導(dǎo)學(xué)生將來(lái)自直覺(jué)思維的認(rèn)識(shí)上升至自覺(jué)的理性認(rèn)識(shí)。為了使發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)能夠有效順利的實(shí)施，在運(yùn)用過(guò)程中還應(yīng)注意：第一，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自由、民主的學(xué)習(xí)氣氛。只有在自由、平等的氣氛中，學(xué)生才會(huì)大膽思維，勇敢表達(dá)。第二，所提出的問(wèn)題要能夠激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起思維的興趣。第三，關(guān)注中差生對(duì)問(wèn)題的反應(yīng)

8、，并及時(shí)給予鼓勵(lì)。對(duì)看似不合理的問(wèn)答，也應(yīng)盡量給予積極的反饋，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的“火花”。第四，鼓勵(lì)學(xué)生的直覺(jué)思維，并注重引導(dǎo)學(xué)生的思維方法。布魯納認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程中面臨的實(shí)際問(wèn)題差異很大，因而發(fā)現(xiàn)法教學(xué)基本步驟并不是一個(gè)僵化不變的模式，教師必須根據(jù)不同的情景、不同的問(wèn)題及學(xué)習(xí)者的具體實(shí)際情