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1、b扛起堯文化的大旗 扛起堯文化的大旗 劉合心用手中的筆,傳遞著堯文化的薪火,傳遞著中華文明的薪火?! ?月24日上午,驕陽似火。山西師范大學科學會堂里座無虛席。中國世界現(xiàn)代史研究會2011年學術討論會暨第八屆年會正在這里召開,來自全國各高校和出版社的專家學者,以及師大歷史學院的師生三百多人出席會議。此刻,站在主席臺上代表市領導致歡迎詞的是時任臨汾市人大常委會主任劉合心。他引經(jīng)據(jù)典,侃侃而談,從“堯都平陽”、“堯天舜日”講到了堯文化不僅是中華文明而且是世界文明的重要源頭。他短短十來分鐘的致詞,激起了全場熱烈的掌聲。會后,有人驚奇地發(fā)問,一位領
2、導干部如何對堯文化了如指掌?了解事情的人會說,這是因為劉合心同志數(shù)十年如一日地扛著堯文化的大旗?! ∫籦b 2000年的臨汾像以往任何一年一樣,時光匆匆過往著。但是,歲月里收藏下一個不容忽視的記憶:劉合心由運城調任臨汾地委副書記職務,臨汾的堯文化研究與開發(fā)就要掀開嶄新的一頁了?! 〉饺螞]幾日,劉合心就走進堯廟觀瞻。這是他久有的宿愿。這一年國家的夏商周斷代工程已見分曉,中華民族的歷史毫無疑義地連接到夏代,這說明我國具有考古實證的文明史不是西方人只承認的3000年,而是4000余年。這是一件值得慶賀的事情,不過,實證的4000年與上下五千年的歷史
3、還有不小的差距??!為此國家啟動了中華文明起源及其早期發(fā)展的探源工程,劉合心了解這個情況,深感茲事體大。是啊,這位生長在運城市解州關帝廟邊上的男兒,自小就受到河東豐厚文化的滋養(yǎng),他深知自古臨汾、運城多以平陽為名,是堯舜禹建都立國的活動中心,是中華文明的發(fā)源地。他能夠走出鄉(xiāng)土田園,進入南開大學中文系深造,就是這種深厚文化熏陶的結果。歷史的輝煌無時無刻不洞明著他的心胸,他怎么也不會相信我國的文明史會終止在夏代。臨汾古稱平陽,史書記載:堯都平陽,堯都肯定潛藏著新的華光。這就是他急于走進堯廟的原因。bb 如今看來,劉合心這一趟的確沒有白來。堯廟不是一般的廟
4、宇,是歷代皇帝國祭帝堯的本廟,每三年一次的祭祀皇帝都會派要員主祭,即使在元代異族入主的年代也沒有中斷。忽必烈敕修堯廟的碑石至今還屹立在廟里。可惜,這么輝煌的名勝一度卻被冷落,以至被大火燒毀了主體建筑廣運殿。他走進堯廟時,古廟已被修葺一新,借著修廟的熱潮,堯文化的研究在堯都區(qū)也形成了小氣候。年初舉辦的海峽兩岸堯文化論壇認為,帝堯時期是國家的形成期,帝堯應該是民師帝范、文明始祖。聽到對帝堯時期的如此定位,他的眼睛一亮:這是中華民族發(fā)展史上的重要里程碑,也是人類文明史的重要里程碑啊!他按捺住內心的欣喜發(fā)問,有沒有考古發(fā)現(xiàn)支撐這些觀點?也就在此時,陶寺遺址
5、這個名字進入他的視野,成為他身體與精神雙重奔波的領地。 當?shù)弥宸诳h陶寺遺址就是堯時期的遺址,他趁著周日休息便驅車來到這里。陶寺沒有讓他失望,眾多的墓葬、偌大的城址向他展示了一個輝煌的社會生活場景,令他激動不已。墓葬有大有小,大墓只有幾座,陪葬品卻占了多數(shù);小墓居多,陪葬品卻寥寥無幾。這不恰好說明原始社會已經(jīng)結束,階級分化已經(jīng)出現(xiàn)了嗎?正是這樣,那無言的城址,以及宮殿區(qū)、倉儲區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等,都無可辯駁地說明,帝堯時期是具有實證的歷史,是國家形態(tài)的雛形期。那么,中華文明的起源不就又向前推進了500年嗎?臨汾不就是中國的源頭嗎? 走出陶寺,回到家里,
6、劉合心仍然按捺不住內心的激動。夜深了,他無法入睡:他不能讓帝堯的光芒僅僅照亮自己,而要讓更多的人分享先祖的榮光。于是便伏案走筆,在紙頁上劃過思緒的痕跡,不待天色拂曉,一篇《中國的源頭》已經(jīng)誕生了。bb 這篇文章先在《臨汾日報》刊出,又在《山西日報》刊出,繼而又在聞名京都的《中關村》雜志刊出。他卻意猶未盡,要將更多的發(fā)現(xiàn)揭示出去。接著,又思,又寫,另一篇《陶寺探古》也很快成文,很快面世……繁忙的政務之余,劉合心全身心投入到堯文化的研究、寫作之中了。為了寫一篇文言文的碑記,他查閱了數(shù)十本資料,直寫到凌晨時分,過度勞累的他暈倒在桌前,被連夜送到醫(yī)院,醫(yī)
7、生診斷為急性腦缺血,不得不住院治療。嘔心瀝血,終成正果。不久,一本深蘊著厚重歷史文化的散文集《中國的源頭》就由人民文學出版社結集推出了?! 《 ∫粋€人身上潛藏著多大的生命能量,不要說他人,即使本人也無法估透。回望那幾年,誰也不知道劉合心的路子是如何走過來的。眾多的機關事物,冗雜的案頭公文,經(jīng)常的基層調研,構成了一位公仆的勤政日程,這日程明確寫就了兩個字:繁忙。如此繁忙,他卻還在學習,還在研究,還在撰寫文章。一篇《中國的源頭》散發(fā)著油墨香在眾人的手中傳閱,另一篇《三晉的源頭》已經(jīng)寫就;一篇《趙國的源頭》發(fā)表不久,另一篇《大唐的源頭》已經(jīng)草成;一
8、篇《臨汾的源頭》眾口正在感嘆,另一篇《晉商的源頭》也已成文……bb劉合心的創(chuàng)作激情一發(fā)而不可收拾。從史前丁村人到上古時期,