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《漢語(yǔ)新詩(shī)物寫(xiě)性的起源》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)根據(jù)《中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即：(1)學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文(包括紙質(zhì)印刷本及電子版)；(2)為教學(xué)和科研目的，學(xué)校可以將公開(kāi)的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館等場(chǎng)所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；(3)根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開(kāi)的學(xué)位論文；(4)學(xué)
2、位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán))電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過(guò)論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。，(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文：豳不保密，口保密期限至年月止))，．作者暨授權(quán)人簽字：彳夠彩聽(tīng)20f?年‘月學(xué)
3、位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)F進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開(kāi)發(fā)表或者沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字：鄉(xiāng)長(zhǎng)彭聽(tīng)20l；年多月卵日摘要IIYW2U3lll6lll7116lillllllLIIIl6IlUlY2367616漢語(yǔ)新詩(shī)的創(chuàng)生和發(fā)展是詞與物在潛能層面相互激發(fā)和搏斗的過(guò)程。在一定
4、程度上，詞(書(shū)寫(xiě))的法則與物的法則之間的不同配置，決定了漢語(yǔ)詩(shī)歌在不同歷史情境下的詩(shī)藝特征：由詞(書(shū)寫(xiě))向物的投射，形成了凝定于漢語(yǔ)詩(shī)歌中的寫(xiě)物性，它曾在中國(guó)古典詩(shī)歌史上取得輝煌的成就；在傳統(tǒng)與西方的“雙重?fù)Q氣”考驗(yàn)中，20世紀(jì)的漢語(yǔ)新詩(shī)顛倒了兩種法則之間的秩序，它的現(xiàn)代性美學(xué)立場(chǎng)和書(shū)寫(xiě)姿態(tài)開(kāi)啟了由物向詞(書(shū)寫(xiě))的反射格局，即生成了一種物寫(xiě)性的法則。本文正是在這種句法轉(zhuǎn)換中嘗試探測(cè)詩(shī)歌寫(xiě)作與物在現(xiàn)代性情境里締結(jié)的新型關(guān)系，并藉此追問(wèn)漢語(yǔ)新詩(shī)物寫(xiě)性的起源。在這種探測(cè)和追問(wèn)中，本文將魯迅的《野草》確定為漢語(yǔ)新詩(shī)物寫(xiě)性的起源性
5、文本，基于此，《野草》更有理由被認(rèn)為是漢語(yǔ)詩(shī)歌現(xiàn)代性的源頭，魯迅是漢語(yǔ)新詩(shī)史上第一位偉大詩(shī)人。這一判斷將在本文中接受檢驗(yàn)。為此，本文冒險(xiǎn)懸置了諸多影響詩(shī)歌研究的外部因素(如政治、歷史、社會(huì)、思想文化方面的)，而專(zhuān)注于一種偏重于純粹形式方面的思考和想象。詩(shī)歌批評(píng)不妨將自身置于哲學(xué)、藝術(shù)和詩(shī)學(xué)三者的交匯點(diǎn)上，那里將會(huì)大大拓展研究的維度，促進(jìn)方法論的共通性，這決定了本文的基本論述特征。在這種批評(píng)精神的啟發(fā)下，本文也自覺(jué)放棄了對(duì)歷史連續(xù)性的依賴(lài)，改為從單子的角度來(lái)建立物寫(xiě)性的起源與當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作之間的跳躍式聯(lián)系，以此發(fā)明一種從魯迅
6、到當(dāng)代詩(shī)人(如張棗、歐陽(yáng)江河等人)的詩(shī)藝對(duì)位法。從論文結(jié)構(gòu)上看，本文分為導(dǎo)論、上篇(第一、二、三章)、下篇(第四、五、六、七章)和余論四個(gè)部分。各章節(jié)之間存在著理論和概念上的聯(lián)系和遞III進(jìn)。具體來(lái)看：導(dǎo)論借重物質(zhì)想象的方法，以對(duì)雪的詩(shī)學(xué)一現(xiàn)象學(xué)考察為引線(xiàn)，力圖為漢語(yǔ)詩(shī)歌想象一種物質(zhì)緣起，在器物一藝術(shù)作品一禮物的層次上，對(duì)雪作為一“物”進(jìn)行元詩(shī)學(xué)上的思考，并追蹤人們對(duì)同一種“物”在不同詩(shī)學(xué)情境中的所生成的“意”的變遷。上篇的主要研究對(duì)象是魯迅的《野草》。在第一章中，以《野草》中的《雪》一篇為問(wèn)題的爆破點(diǎn)，本文對(duì)《野草》在
7、新詩(shī)史上的位置和文本自身的潛能進(jìn)行了重新思考，初步確定了《野草》的小邏輯(從處女向新娘的過(guò)渡)和漢語(yǔ)新詩(shī)的小邏輯(從不可能性開(kāi)始)。在第二章中，本文著眼于《野草》中芝諾悖論，提出了夢(mèng)寫(xiě)性、文本的夢(mèng)遺和反常性等寫(xiě)作特征，在此基礎(chǔ)上，提供了一種《野草》的第四維閱讀法，并命名了文本中極具現(xiàn)代性色彩的第四維詞根。第三章從目光學(xué)的視閾中正式探究物寫(xiě)性的草創(chuàng)過(guò)程和機(jī)理，由于第二面鏡子的樞紐作用，詩(shī)人和讀者在詩(shī)歌中的看視方式發(fā)生了根本性的變化(由直視轉(zhuǎn)向斜目而視)，這也決定了漢語(yǔ)詩(shī)歌從寫(xiě)物性向物寫(xiě)性的轉(zhuǎn)換，而尋找物寫(xiě)性的支點(diǎn)則成為下篇
8、論述的重要條件。下篇從《野草》的細(xì)讀轉(zhuǎn)向漢語(yǔ)新詩(shī)理論和形式方面的分析。第四章試圖從口型的角度考察物寫(xiě)性的實(shí)施與勘測(cè)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了輔音場(chǎng)在現(xiàn)代詩(shī)歌中的重要功能，作為可見(jiàn)之物與不可見(jiàn)之物的交叉形態(tài)，口型正是元音與輔音之間相互耦合的余額。在第五章中，本文試圖深入到微觀層面去勾勒物寫(xiě)性文本的基本結(jié)構(gòu)，定義了這種結(jié)構(gòu)的最小單位，
