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《生態(tài)女性主義視野下的遲子建小說》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMasterAnEco．feministInterpretationofChiZijian’SNovelsByJiXueSupervisor：Prof．FanLuopingMordelTlLiteratureofChinaSchoolofChineseLanguageandLiteratureApril，2013原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究所取得的成果。除文
2、中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。學(xué)位論文作者：日期：年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手
3、段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者：日期：年月日摘要遲子建是當代中國創(chuàng)作特色鮮明和影響力顯著的作家之一。無論是那空靈優(yōu)美的大自然，還是溫情厚重的人世間，都呈現(xiàn)出她獨有的文學(xué)氣質(zhì)?？v觀其小說創(chuàng)作，自然生態(tài)思想和鮮明的女性意識，成為貫穿作品始終的兩個突出特點。無論是揭示二元等級模式下父權(quán)制對女性和大自然戕害的歷史真相，還是矚望綠色生態(tài)構(gòu)建、兩性和諧相處的新生活模式，遲予建的創(chuàng)作
4、多從女性的情懷與視角出發(fā)，其人生理念和文學(xué)觀亦隱含著一種生態(tài)女性主義思想。這樣一種文學(xué)特質(zhì)的凸顯，讓遲子建的創(chuàng)作更接近于人類自身，以及人類賴以生存的大地。正因如此，生態(tài)女性主義的引入，為分析遲子建的作品提供了新的理論根基，也為深挖生態(tài)與女性之間的聯(lián)系，解決生態(tài)和女性雙重失語問題提供了新的思路和方法。重新審視遲子建作品當中自然有靈、萬物平等、兩性和諧等觀點，我們會發(fā)現(xiàn)一些新的視角和學(xué)術(shù)生長點。本文從生態(tài)女性主義視野出發(fā)的研究，側(cè)重于遲子建作品內(nèi)涵的深入發(fā)掘；對作家筆下揭露的人類與自然、男性與女性等二元等級模
5、式，藉文學(xué)世界構(gòu)建的充滿靈性與神性的大自然，以及由此傳達的男女和諧共處的溫情理想進行梳理和總結(jié)?；镜乃悸啡缦拢阂圆糠趾喪稣撐膶懽鲃訖C與目的，概括遲子建研究現(xiàn)狀，綜述論文寫作選用的方法、文章的創(chuàng)新點和寫作困難、文章的主體觀點和基本構(gòu)架。第一章論述整篇文章的理論基礎(chǔ)——生態(tài)女性主義。探討生態(tài)女性主義的起源和發(fā)展，生態(tài)女性主義文學(xué)批評在中國的接受，以及其基本理論觀點。第二章是對遲子建揭露的女性在二元模式下被壓迫的境遇進行考察，并深究其成因。在父權(quán)制統(tǒng)治的二元模式下，女性被定義為男性的附屬，被物化、他者化、背
6、景化。因此，女性長期受到男性和父權(quán)社會的壓迫。遲子建認為女性和自然之間密不可分，提倡建立一個男女共生、兩性和諧的美好世界，承認兩性之間的差異，通過贊頌人間溫情，提倡兩性平衡的婦女解放之路。第三章總結(jié)遲子建對父權(quán)制破壞自然的批判以及成因的分析。生態(tài)環(huán)境的惡化、弱勢民族和文化的消亡、城市罪惡的滋生都是二元模式的觀念造成的。她認為自然界也是有靈性的，世問的萬物都是平等的。無論是人與動物、城市與鄉(xiāng)村、強勢文化與少數(shù)民族文摘要化，都不能只考慮自我的利益，應(yīng)該和諧、平等、自由的共同生存在一起，達到人與自然的和諧統(tǒng)一。
7、結(jié)語部分縱觀全文，對遲子建的生態(tài)女性主義書寫給予總結(jié)評價。遲子建的小說真實地再現(xiàn)了父權(quán)制統(tǒng)治給自然、女性帶來的壓迫，兩性平衡是女性解放的最終出路，自然和諧是生態(tài)保護的有效途徑。在拯救女性和自然的同時，多元素的和諧共處也是拯救環(huán)境、動物、少數(shù)民族文化等一切弱勢群體的最終出路。關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義遲子建自然女性和諧觀念A(yù)bstractClliZiiianiSoneofthemostinfluentialwritersinChina,heruniqueperspectiveandexquisitestyless
8、ingleheroutamonghercontemporaries．’n坨gracefulnatureandeverydaylifeunderherpenhavecontributedtoherstyles．ThroughoutChi’Sworks．therearctwodistinctivefeatures—ecologicalthoughtandfeministide．a(chǎn)s．ItiShardtosaythatChi’Sop
