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《西方哲學中的實踐與實踐哲學》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、126哲學研究《西南民族大學學報》(人文社科)2007／06總第190期西方哲學中的實踐與實踐哲學李蜀人![摘要]針對國內(nèi)在實踐哲學研究中的一些模糊甚至錯誤的認識，本文考察和梳理亞里士多德的實踐概念的含義和他的實踐哲學思想，指出了實踐的原初含義是指人的合乎理性的善的行為，主要包括倫i；理和政治這兩個領域。因此，傳統(tǒng)的實踐哲學主要是倫理學和政治學。其研究的內(nèi)容是德性和公正這；!樣一些社會秩序和生活意義的問題，從而同理論哲學相區(qū)別。然而，由于亞里士多德強調了理論哲學!：的重要性，致使在很長一段歷史時期，實踐哲學被忽視
2、了，遭到了冷落。但是，到了當代西方哲學時期，：。由于理論哲學出現(xiàn)了危機，實踐哲學正在不斷地復興。'-3代的實踐哲學不僅繼承了亞里士多德的實踐理論，繼續(xù)研究相關的問題，而且還發(fā)展了實踐哲學，使實踐哲學從部門哲學發(fā)展成為了哲學的一個分i支，在內(nèi)容上更加關注生活世界，更加關注價值意義的建構。因此，從實踐哲學的角度，研究當代西方i哲學，無疑會給我們帶來更多的啟示和極大的幫助。；：[關鍵詞]實踐；實踐哲學；亞里士多德；倫理；政治i中圖分類號：B502．333文獻標識碼：A文章編號：1004-3926(2007)O6—012
3、6—06i：．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．作者簡介：李蜀人，男，西南民族大學政治與社會學學院副教授，哲學博士，碩士生導師。研究方向是西方哲學和中西哲學比較。四川成都610041近年來，實踐哲學漸漸引起了人們的關注和提倡。但是，大陸的實踐哲學，往往受到毛澤東實眾所周知，
4、在亞里士多德之前的柏拉圖那里，踐觀和馬克思實踐理論的深刻影響。很多人，通并沒有明確的學科劃分，理論領域與實踐領域是常將實踐理解為生產(chǎn)實踐、科學實驗和調節(jié)人們統(tǒng)一的。因為對柏拉圖來說，重要的哲學問題是社會關系的活動。而在這三種實踐形式中，據(jù)說世界的構成，是感知世界和理念世界的劃分問題，按照馬克思的實踐理論，生產(chǎn)實踐是最重要的。是哲學研究的方向性問題。而對于亞里士多德來重要到它是社會存在的基礎和動力。因此，強調說，重要的哲學問題則是哲學的建立問題。在著生產(chǎn)的第一性和首要性，就成為了當今中國大陸名的《形而上學》一書的第
5、六卷第一章里，亞里士主流意識，經(jīng)濟建設便成為了大陸首要任務。多德系統(tǒng)論述了他的學科分類思想。他認為存在然而，這樣的實踐認識同西方哲學上的實踐著三門學科：理論之學、實踐之學和制作之學。理思想有著極大的差距，其含義相距甚遠。究其原論之學包括數(shù)學、物理學和第一哲學(或神學)。因，我們認為是因為很多人都是從中文實踐的意物理學研究分離地存在但并非不可動變的事物；思出發(fā)來理解實踐。而在中文里，實踐就是“踐數(shù)學(的某些部門)研究不可動變但不分離地存在行”(就是人或人類的一切行為或行動，同知的認的事物；第一哲學研究既分離地存在又
6、不可動變識不同。在這些活動中，馬克思的“人的物質生產(chǎn)的事物，這些事物具有神圣性，是神的所在，故這勞動”，便很容易使人將其同日常話語中的“實踐”門學科也叫神學。?。關于實踐之學的下屬聯(lián)系在一起。因為生產(chǎn)活動是人的行為，而人的行為就是實踐。因此，這就從根本上決定了我們門類，亞里士多德在這里并沒有集中闡述，而在無限擴大了實踐的領域，將生產(chǎn)勞動、科學實驗和《尼各馬可倫理學》第一卷第二章中，亞里士多德所謂調節(jié)人們社會關系的活動，統(tǒng)統(tǒng)都包括在實把政治學作為實踐之學的最高學科，下屬戰(zhàn)略學、踐之中。然而，這種理解，同西方的實踐意
7、義是完家政學和修飾學等。L2關于制作之學，他并沒有專全不同的)。因此，本文將考察和梳理亞里士多德門論述。但是，從他的《形而上學》和《尼各馬可倫的實踐概念的含義和他的實踐思想。在這一基礎理學》等著作分析，可以認為是同人的生活相關的上，再來研究當代西方實踐哲學的一些基本特點各種技藝，如造房子、航海、治病等。從這種意義和特征。這也許會對當今大陸實踐哲學的研究提說，亞里士多德是西方哲學歷史上第一位專門研供一些啟示和幫助。究實踐的哲學家。因為正是他第一次將理論和實《西南民族大學學報》(人文社科版)2007／06總第190期
8、本嘲網(wǎng)址：tc，ll，ll，．∞．net127踐劃分為了兩個不同的領域?？康恼J識。[](刪加。所以，實踐的智慧要靠這樣的學科分類顯示了亞里士多德獨特的觀經(jīng)驗來積累，制作的技藝離不開運氣。[](1】舢。察世界的方式。在亞里士多德看來，每一種存在但是，亞里士多德已經(jīng)指出過，理論、實踐和物都有活動(energeia)(都要將其自身功能表現(xiàn)出制作這三種活動都是人的靈魂的合乎邏格斯
