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《腐敗昏暗中的理性光點_曾國藩人才思想評檢》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、甘諸高汗于抓社科版第卷第期腐敗昏暗中的理性光點一曾國藩人才思想評檢鄭正偉,、、、摘要曾國藩以孺家禮教為宗旨提出了系統(tǒng)的育人選人用人待人的人才思想在禮崩樂壞的封建集權(quán)的大環(huán)境下,曾國藩清醒地窺見并牽出社會沒落的繩結(jié),提出了他的系統(tǒng)人才理論思想盡管這在當時的歷史環(huán)境下無法施行,但它對后來的社會仍有著借鑒的價值關(guān)鍵詞曾國藩人才理論借鑒價值晚清,“中”的曾國藩在封建專制王朝受到來自內(nèi)部農(nóng)民起義的打擊和外部列強侵被人稱之為興名臣略的情況下,,在,“仿漢唐宋遺法”,,,竭受命于危難之時湘鄉(xiāng)廣聚人才自辟幕僚扶持禮教澄清吏治。,,盡全力挽救行將崩潰的滿清封建統(tǒng)治他血腥鎮(zhèn)壓太平天國革命
2、并獲得成功他倡導(dǎo)西學(xué)力主洋務(wù)推動近代中國社會經(jīng)濟的變革他一生戎馬,然而卻是個地地道道的儒生。他撰寫的奏章、書信、日記、文稿被完整的保存下來,并深深影響著后人。作為儒將,他打仗并不十分在行,但用人論事自成體系,很有章法。我們翻閱浩繁的,細細琢磨其斂人才的立場、觀點和方法,就不難體會出其求養(yǎng)《曾文正公全集》人才的良苦用心。,更有著可供今人借。,他自成體系的人才理論鑒參考的價值我認為究其人才思想概括起來有以下幾個方面一、“引用一班正人,培養(yǎng)幾個好官,以為種子”的人才觀①在,,,不在于別的,而在于“一班正人”,“幾個好官’,,曾國藩看來天下大局挽回其勢的根本之法用,,,。這些
3、人作為種子讓他們培養(yǎng)出好的官吏主體來這是扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣挽回敗局的根本和關(guān)鍵“正人’,、“”的標準呢拿曾,“”,那什么是好官國藩引用司馬溫的一段話來講必須是才德全盡之人“”“,,“”。,而不是才德兼亡的愚人不是德勝才的君子也不是才勝德的小人⑦在他看來用人必須是,?！?,。,以德為首德是人才成立的第一標準譬之于水德在潤下才即其載物溉田之用譬之于本德在曲直,才即其舟揖棟梁之用。德若水之源,才即其波瀾。德若木之根,才即其枝葉德而無才以輔之,則近于,,’,。“正人好官”,,而且應(yīng)負有領(lǐng)導(dǎo)社會,,愚人才而無德以主之則近于小人不僅要德才兼?zhèn)滢D(zhuǎn)移風(fēng)氣。“弟與,?！雹僭谄浠嘏囵B(yǎng)人才的責(zé)任
4、曾國藩在致官中堂書中說閣下均居崇高之地總以維持風(fēng)氣為先務(wù)“,,,。,復(fù)李希庵的信函中說方今天下大亂人人皆懷茍且之心出范圍之外無過問者焉吾輩當自立準繩自為,,,”。守之共約同志者共守之無使吾心之賊破吾心之干墻乎要有以天下為己任的高度的社會責(zé)任感④他第卷第‘期鄭正偉腐敗昏暗中的理性光點,以明示自?！?,,作三字篇己對德行標準的基本態(tài)度其清字蔑曰名利兩淡寡欲清心一介不茍鬼伏神。,,,。,,,欽慎字蔽曰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢死而后己行有不得反示諸己勤字蔑曰手眼俱到心力交瘁困知勉行夜以繼日。”。“清慎勤”三字成為他德行標準的核心,“一班正人”、“好官”只有認真地做到清廉、謹慎和勤勉,才能改變
5、。日趨腐敗的政風(fēng),“,,,”。做為正人好官的職業(yè)道德在曾看來必須是尊賢容從取長舍短揚善于公庭而規(guī)過于私室④如果連這最起碼的要求都做不到,那就不是庸官,便是贓官了。因而,為官不僅要有好的職業(yè)道德,而且、要有,良好的修養(yǎng)。,“”,,“”,“”,“良好的素質(zhì)在這點上曾力主為官要渾也就是說要寬容要耐勞耐冷耐”,“”,,,,,。、閑耐苦不為勞苦冷遇閑置和困境所動搖其為官立志要正意志應(yīng)堅做事要出自于公心誠。“,,,,心心誠則志專而氣足千磨百折而不改其當度終有順理成章之一日心虛則不動客氣不挾私見終”。“,,”?！翱蔀槿斯擦立僖粋€好官應(yīng)該勤而不自言其勞廉而不自言其介謙而出之以真樸之氣
6、①以勤勞,”。,、、,為自立之本以謙謹為處世之方只有這樣其責(zé)任道德才具和態(tài)度才均可為人之楷模這就是正人好官的基本標準。有人認為這是曾國藩理想化的人生觀,在社會實際中是不存在的。我認為,任何體制下的政府,要賴以生存和發(fā)展,維系政權(quán)運行,基本隊伍必須達到這個標準或者努力接近這個標準。封建中國,開國者朝氣勃勃,后繼者守城不固,國運敗壞,人心散失。究其根本是吏治敗壞,選官的標準在運作中發(fā)生異變。結(jié)果是壞人當政、好人受氣,一般正人好官失去生存的空間,而貪官污吏沉淦一氣,形成氣候。晚清的政,曾,,,“一風(fēng)正是這樣國藩作為統(tǒng)治階級上層之一員能在國家走向衰亡之時清醒地看到這點大聲疾呼
7、用”,以清政風(fēng),并身體力行,有,己是實實不易,班正人好官綱有目提出其系統(tǒng)化的人才標準這正說明曾國藩人才觀立論的正確性和迫切性。、“““”二轉(zhuǎn)移之道,培養(yǎng)之方代考察之法三綱共舉的人才培育思想曾國藩說“人才有轉(zhuǎn)移之道,有培養(yǎng)之方,有考察之法?！彼^“人才轉(zhuǎn)移之道”是指培養(yǎng)人才的環(huán)境。人才培養(yǎng)環(huán)境的優(yōu)劣直接影響到人才形成的質(zhì)量。一個好的人才形成的氛圍“必自我皇上以身作則,。,,,,,乃能操轉(zhuǎn)移風(fēng)化之本臣考圣祖仁皇帝登基之后勤學(xué)好問儒臣逐日進講寒暑不輟萬壽圣節(jié)不許間斷三藩用兵,亦不停止。召見廷臣,輒與之往復(fù)討論。故當時人才濟濟,好學(xué)者多。至康熙末年,博學(xué)偉才
