我國夫妻財(cái)產(chǎn)制的困境和出路

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1、我國夫妻財(cái)產(chǎn)制的困境和出路我國夫妻財(cái)產(chǎn)制的困境和出路作者：溫躍1、法釋〔2011〕18號《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》的出臺，引發(fā)了全民的口水大戰(zhàn)，值得注意的是不少法學(xué)界學(xué)者、律師紛紛高調(diào)參與媒體節(jié)目，撰寫文章，有意無意地誤讀《解釋（三）》，搶占道德高地攻擊我國婚姻法的立法基礎(chǔ)。在這場全民口水大戰(zhàn)中，要想理清思路，必須從婚姻法的立法基礎(chǔ)談起。2、先從最基礎(chǔ)的問題婚姻是什么談起。3、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、社會學(xué)等各門學(xué)科對婚姻都有不同的解讀，從“神圣”到“墳?zāi)埂倍加?。普通人心目中的婚姻也因年齡差異有很大的區(qū)

2、別。在法學(xué)層面上看，婚姻就是一種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。4、受浪漫主義思潮的影響，當(dāng)代人們心目中對婚姻的期待和幻想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出法學(xué)層面的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，鄙夷討論婚姻引發(fā)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，特別是在結(jié)婚之前。盡管結(jié)婚之后，財(cái)產(chǎn)糾紛往往是家庭糾紛中的常態(tài)之一；盡管在離婚之時，財(cái)產(chǎn)糾紛往往把本來還剩余的一點(diǎn)感情耗盡，甚至勢不兩立、反目成仇。5、法律的假設(shè)前提就是人性惡。法律就是先小人后君子。如果都是正人君子，都是善良之輩，這個社會就沒有法律存在的必要性。用法律來規(guī)制婚姻，形成了婚姻法。之所以用法律來規(guī)制婚姻，就表明社會無法回避人性惡這一前提，因此婚姻法從產(chǎn)

3、生之時，就是一個怪胎：人類用最卑鄙的人性惡前提的法律，來規(guī)制眾生心目中最美好的感情歸宿婚姻?；橐龇ň褪怯眯∪酥?，度他人美好之腹。因此，婚姻法的主要作用不是保證婚姻的美滿，因?yàn)榛橐龅拿罎M取決于夫妻的感情，而感情的事情，法律無能為力。婚姻法的主要作用在于公正地解決不美滿的婚姻、破裂的婚姻產(chǎn)生的身份和財(cái)產(chǎn)糾紛，特別是財(cái)產(chǎn)糾紛。這也就是為何婚姻法中第二章關(guān)于“結(jié)婚”的內(nèi)容沒有第四章“離婚”的內(nèi)容多的原因，而第三章“家庭關(guān)系”中大量的關(guān)于財(cái)產(chǎn)的規(guī)定，實(shí)質(zhì)上也是為離婚時處理財(cái)產(chǎn)糾紛服務(wù)的。6、確實(shí)，婚姻法很俗！很財(cái)產(chǎn)！很小人之心！確實(shí)，“正兒八經(jīng)的

4、家庭用不著婚姻法”。7、可惜，任何一個理性的人都不敢宣稱結(jié)婚后永遠(yuǎn)不會離婚；任何一個社會的離婚現(xiàn)象都不可避免，且各國離婚率還存在上升事態(tài)。因此，我們需要很俗、很財(cái)產(chǎn)、很小人之心的婚姻法，我們需要婚姻法來解決破裂的婚姻產(chǎn)生的身份和財(cái)產(chǎn)糾紛，特別是財(cái)產(chǎn)糾紛。8、對大多數(shù)人來說，結(jié)婚不是為了財(cái)產(chǎn)；但離婚不會輕易放棄財(cái)產(chǎn)。這就是婚姻法存在的價值和立法基礎(chǔ)?；橐龇ú皇怯脕硇净橐雒篮玫幕ㄆ?，而是用來處理破裂婚姻的法律工具。9、婚姻法是如何處理財(cái)產(chǎn)糾紛的呢？10、在高雅的感情融合、靈魂融合之外，婚姻法必須現(xiàn)實(shí)地對待由于婚姻引發(fā)的財(cái)產(chǎn)融合問題。即個人財(cái)

5、產(chǎn)和共同財(cái)產(chǎn)問題?；榍?，作為有民事權(quán)利能力和行為能力的自然人，存在著個人財(cái)產(chǎn)，盡管財(cái)產(chǎn)的多寡因人而異?；楹?，是否還應(yīng)該存在個人財(cái)產(chǎn)？是否因婚姻而導(dǎo)致夫妻雙方的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)喪失？這是婚姻法必須面對的第一個問題。如果婚后根本不應(yīng)該有個人財(cái)產(chǎn)存在，所有財(cái)產(chǎn)（包括婚前個人財(cái)產(chǎn)和婚后積累的財(cái)產(chǎn)）均為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，婚姻法在處理離婚財(cái)產(chǎn)糾紛時倒是非常簡單明了。但是，這公平嗎？合理嗎？結(jié)婚意味著個人財(cái)產(chǎn)清零，從此個人沒有了獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)，所有財(cái)產(chǎn)均為夫妻共有。如果夫妻真的白頭偕老，相信絕大多數(shù)人也無所謂，但是萬一離婚呢？盡管大多數(shù)人結(jié)婚時不會想到離婚，但是婚姻

6、法不能不想到他們會離婚，因?yàn)榛橐龇ê苄∪?、很俗?；橐龇ū仨毾氲剿麄円坏╇x婚，如何公平合理地分配他們的全部財(cái)產(chǎn)?；橐龇ú荒芾寺丶僭O(shè)他們會白頭偕老！11、對于婚姻關(guān)系來說，個人財(cái)產(chǎn)涉及兩塊：婚前個人所得財(cái)產(chǎn)和婚后個人所得財(cái)產(chǎn)。我國婚姻法采取夫妻共同財(cái)產(chǎn)制，婚后夫妻個人所得財(cái)產(chǎn)均為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。首先引發(fā)的問題是：婚前個人所得財(cái)產(chǎn)，在婚后是否給以承認(rèn)？在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，如果立法承認(rèn)夫妻一方還可以保留婚前財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性，是否不利于家庭關(guān)系的和諧？結(jié)婚了還分彼此你我，這家還像家嗎？婚姻法是在搞夫妻財(cái)產(chǎn)AA制？去買一臺液晶電視，到底用夫妻雙方的共同財(cái)

7、產(chǎn)來支付，還是用其中一方的獨(dú)立個人財(cái)產(chǎn)去支付？一方婚前購買的房屋（已用個人名義領(lǐng)取產(chǎn)權(quán)證且付清房款），結(jié)婚十幾年后離婚，另一方豈不是要被掃地出門？如果被掃地出門的一方是婦女，豈不是歧視婦女？在婚姻法司法解釋三出庭后，喧囂的聲音大有要取消婚姻關(guān)系存續(xù)期間個人財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立存在，當(dāng)然，都是在保護(hù)婦女權(quán)益的美好借口下慷慨陳詞的。有學(xué)者甚至主張倒退到法發(fā)(1993)32號《最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》婚前財(cái)產(chǎn)經(jīng)過一定年限后，自動轉(zhuǎn)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定。12、很多人沒有想到的是，我國最早的一部婚姻法（１９５０年３

8、月３日政務(wù)院第二十二次政務(wù)會議通過）是承認(rèn)婚前財(cái)產(chǎn)在婚后獨(dú)立存在的。其第二十三條：“離婚時，除女方婚前財(cái)產(chǎn)歸女方所有外，其他家庭財(cái)產(chǎn)如何處理，由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時，由人民法院根據(jù)家庭財(cái)產(chǎn)具體