王官之道老子道德經(jīng)新解8

《王官之道老子道德經(jīng)新解8》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、楚王連忙說(shuō)：“是呀，是呀，我愿意恭敬的奉獻(xiàn)整個(gè)國(guó)家來(lái)訂立盟約，”毛遂就問(wèn)：“哪合縱盟約決定了嗎？”楚王連忙說(shuō)：“決定了，決定了？”于是馬上就簽了盟約。平原君回到趙國(guó)，感慨地說(shuō)：“我再也不敢考察上人了，我平時(shí)考察人，多則上千，少則幾百，自認(rèn)為不會(huì)錯(cuò)漏天下能人雅士，但對(duì)毛先生來(lái)說(shuō)，還是錯(cuò)漏了，毛先生一到楚國(guó)，就使我趙國(guó)比鎮(zhèn)國(guó)之寶的九鼎和大呂還要貴重，毛先生憑三寸不爛之舌，勝過(guò)百萬(wàn)軍隊(duì)，我再也不敢考察人了?！庇谑?，把毛遂尊為上賓對(duì)待。這個(gè)故事就是告訴我們，世上的人各有所長(zhǎng)，不要小看任何人，用人要各用所長(zhǎng)，不要有偏見(jiàn)。策略之道----欲歙必張?第三十六章原文：將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將

2、欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是謂徽明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器，不可以示人。譯文：如果要想把它收斂起來(lái)，必須先把它擴(kuò)張開(kāi)來(lái)；如果要想把它削弱下去，必須先把它增強(qiáng)起來(lái)；如果要想把它廢棄下去，必須先把它推舉上來(lái)；如果要想把它奪取過(guò)來(lái)，必須先給與它一些。這就叫微妙精明。柔弱的總是勝過(guò)剛強(qiáng)的。魚兒離不開(kāi)水，國(guó)家的刀槍、法令等利害兇器，不可以用來(lái)對(duì)付人民。這一章主要是講處事的策略和方法，任何一個(gè)事物都是由對(duì)立的矛盾雙方構(gòu)成的，物極必反，擴(kuò)張的擴(kuò)到一定程度就要收斂，成吉思汗的鐵蹄曾經(jīng)橫掃歐亞大陸，其擴(kuò)張程度可謂廣大，但最終還是要收斂；小日本的腳步曾經(jīng)幾乎達(dá)整個(gè)亞州，但是也只有收斂。春秋

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄭莊公想收拾自己的親弟弟共叔段，但就是沒(méi)有機(jī)會(huì)，所以就放縱他為非作歹，要什么給什么，等他養(yǎng)成驕橫貪婪的德行，激起天下人都反對(duì)的時(shí)候，就收拾掉他。鄭莊公其母為申侯之女武姜。她很溺愛(ài)莊公的弟弟叔段。武姜請(qǐng)求指定制邑這塊土地作為叔段封邑。莊公說(shuō)：“那里不行，因?yàn)橹埔氐貏?shì)險(xiǎn)要，是關(guān)系國(guó)家安危的軍事要地?！蔽浣亩魄f公把京封給叔段。京乃鄭國(guó)大城市，城垣高大，人口眾多，且物產(chǎn)豐富，莊公心里不肯，但礙于母親請(qǐng)求，也只好答應(yīng)。大夫祭仲進(jìn)諫道：“京邑比都城還要大，不可作為庶弟的封邑?！鼻f公說(shuō)：“這是母親姜氏的要求，我不能不聽(tīng)?。　??叔段到京邑后，號(hào)稱京城太叔。仗著母親姜氏的支持，從不把尊君治民放

4、在心上，而是招募勇士，加固城垣，囤積糧草，訓(xùn)練甲兵，加緊擴(kuò)展自己的勢(shì)力，與母親武姜合謀，準(zhǔn)備里應(yīng)外合，襲鄭篡權(quán)。鄭莊公深知自己繼位母親大為不悅，對(duì)姜氏與叔段企圖奪權(quán)的陰謀也清清楚楚，但他卻不動(dòng)聲色。叔段在京城的反常舉動(dòng)引起了人們議論，大夫祭仲又對(duì)莊公說(shuō)：“凡屬都邑，城垣的周圍超過(guò)三百丈，就是國(guó)家的禍害。所以先王之制規(guī)定，封邑大的不超過(guò)國(guó)都三分之一中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一，現(xiàn)在京城不合法度，您怎么能容忍呢？”莊公很無(wú)奈的說(shuō)：“姜氏欲之，焉辟害？”意思是姜氏要這樣，我哪里能避開(kāi)這個(gè)災(zāi)禍呢？祭仲說(shuō)：“姜氏哪有滿足的時(shí)候？不如及早給叔段安置個(gè)地方，不要讓他再發(fā)展蔓延。一經(jīng)蔓延就難于對(duì)付

5、了。蔓延的野草尚且難除，何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說(shuō)：“多行不義必自斃，先等等看吧?！??莊公一次次退讓，促使叔段篡國(guó)稱君的野心日益增長(zhǎng)。不久叔段竟命令西部和北部邊境同時(shí)聽(tīng)命于自己。接著又把京邑附近兩座小城也收入他的管轄范圍。大夫公子呂對(duì)莊公說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家不能聽(tīng)命于兩個(gè)國(guó)君，主公究竟打算怎么辦？您如果要把君位讓給太叔，下臣就去侍奉他；如果不讓，那就請(qǐng)除掉他，不要讓老百姓生二心?！鼻f公則不溫不火地說(shuō)：“用不著除他，沒(méi)有正義就不能得民心，遲早他會(huì)自取其禍?！??叔段一再挑戰(zhàn)莊公的權(quán)威，而鄭莊公卻一次次忍讓，難道他真相信不用自己動(dòng)手上天就會(huì)懲罰叔段嗎？不是的。這是因?yàn)猷嵡f公作為一國(guó)之君，他不能把喜

6、怒掛在臉上。更重要的是莊公知道過(guò)早動(dòng)手，必遭外人議論，說(shuō)他不孝不義，所以故意讓叔段的陰謀繼續(xù)暴露。??莊公二十二年，在母親武姜慫恿下，叔段親率甲兵萬(wàn)人準(zhǔn)備襲擊鄭都，武姜準(zhǔn)備開(kāi)城門接應(yīng)。莊公得到叔段起兵日期的密報(bào)，說(shuō)：“該是動(dòng)手的時(shí)候了！”即命令公子呂率200輛戰(zhàn)車討伐叔段。京邑百姓聞?dòng)?，紛紛叛段。叔段大敗潰逃，倉(cāng)皇出逃。莊公又攻打鄢邑，叔段外逃共國(guó)避難。所以歷史上又稱叔段為共叔段。所以老子說(shuō)，這就叫想把它削弱下去，先把它增強(qiáng)起來(lái)；想把它廢棄下去，先把它推舉上來(lái)；這就叫微妙精明的處事之道。第十七章原文：太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成，

7、事遂，百姓皆謂：我自然。譯文：遠(yuǎn)古那些最優(yōu)秀的既“太上”的統(tǒng)治者，盡管很久了，人們還是能記得他。其次是那些很親近老百姓的統(tǒng)治者，人們交口稱贊他。再其次的統(tǒng)治者，人們敬畏恐懼他。再其次的統(tǒng)治者，人們輕蔑侮辱他。有對(duì)他們持懷疑態(tài)度而信任不足的，也有根本不信任他們的。真正善于治國(guó)的統(tǒng)治者，他悠閑自在，不會(huì)輕易發(fā)號(hào)施令。他們功勛成就，事情圓滿，天下的老百姓都說(shuō)：有這樣的好領(lǐng)導(dǎo)，這是自然而然的啊。當(dāng)官有不同