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《論赫斯特豪斯的規(guī)范美德倫理學(xué)思想》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、萬方數(shù)據(jù)指導(dǎo)小組成員名單鄧安慶教授吳新文副教授孫小玲副教授羅亞玲副教授萬方數(shù)據(jù)目錄中文摘要?????????????????????????????．．IIIAbstract．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．V第一章導(dǎo)論：規(guī)范倫理、美德倫理與規(guī)范美德的提出??????????．．1第一節(jié)、規(guī)范倫理與美德倫理的區(qū)分????????????????．1(一)規(guī)范倫
2、理的特征??????????????????????．4(二)美德倫理的特征??????????????????????l1第二節(jié)、對(duì)規(guī)范倫理的批評(píng)????????????????????17(一)現(xiàn)代性焦慮????????????????????????17(二)現(xiàn)代道德危機(jī)???????????????????????20第三節(jié)、對(duì)美德倫理的期待????????????????????23(一)美德倫理的優(yōu)勢(shì)??????????????????????23(--)美德倫理的復(fù)興??????????????????????25第二章赫斯特豪斯規(guī)范
3、美德倫理學(xué)思想的形成????????????．．30第一節(jié)、美德倫理復(fù)興運(yùn)動(dòng)之前和早期對(duì)規(guī)則的批判和保留??????30(一)元倫理學(xué)對(duì)規(guī)則的批判和保留????????????????30(二)維特根斯坦影響下的安斯庫姆對(duì)規(guī)則的批判和保留???????32第二節(jié)、美德倫理復(fù)興運(yùn)動(dòng)中對(duì)美德的重新認(rèn)識(shí)???????????36(一)幾位重要的新美德倫理學(xué)家的理論分析及運(yùn)用?????????36(二)赫斯特豪斯對(duì)美德理論的分析及運(yùn)用?????????????42第三節(jié)、理論上提出發(fā)展規(guī)范美德倫理學(xué)的要求???????????51(一)安斯庫姆等人的美德與
4、規(guī)則?????????????????51(二)羅伯特·C·羅伯茨倫理規(guī)則的美德化要求???????????．．53第四節(jié)、赫斯特豪斯發(fā)展出規(guī)范美德倫理學(xué)?????????????56第三章赫斯特豪斯規(guī)范美德倫理思想的理論框架及其核心論證??????62第一節(jié)、美德倫理學(xué)的規(guī)則????????????????????62(一)V-規(guī)則的提出???????????????????????62(二)V-規(guī)則的作用及意義????????????????????65(三)V-規(guī)則的弱公度性和對(duì)實(shí)踐智慧的要求????????????70第二節(jié)、道德困境???
5、?????????????????????72萬方數(shù)據(jù)(一)可解決的道德困境?????????????????????72(二)行動(dòng)評(píng)估與道德智慧????????????????????76(三)無法解決的悲劇性道德困境?????????????????79(四)正確行為?????????????????????????84第三節(jié)、道德動(dòng)機(jī)與道德情感???????????????????88(一)出于理性的慈善??????????????????????88(二)成年的理性與完美的德性??????????????????93(三)情感教育與反種族主
6、義???????????????????97第四節(jié)、自然目的論??????????????????????．103(一)合乎自然目的論的條件??????????????????．103(二)自然目的論的內(nèi)涵及意義?????????????????．112第四章赫斯特豪斯規(guī)范美德倫理思想歷史意義及其受到的挑戰(zhàn)?????一120(一)理論上有助于解決現(xiàn)代道德危機(jī)??????????????．120(二)有助于解決美德倫理學(xué)理論自身的問題???????????．123(三)對(duì)當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)意義??????????????????．125參考文獻(xiàn)?????
7、????????????????????????130致謝???????????????????????????????137II萬方數(shù)據(jù)中文摘要U111111111IILUIIIIImllllIllIIIY28墾69714—20世紀(jì)50年代，英國哲學(xué)家安斯庫姆明確提出復(fù)興亞里士多德為代表的美德倫理學(xué)的口號(hào)，隨之引發(fā)了倫理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的美德倫理學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在美德倫理學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)過程中，美德倫理學(xué)家們要解決的首要問題是如何為倫理行為提供行動(dòng)指南。因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行的觀點(diǎn)認(rèn)為美德倫理學(xué)是以行為者為中心而不關(guān)心行動(dòng)，所以無法給倫理行為提供行動(dòng)指南。面對(duì)這一理論難題，
8、赫斯特豪斯鐵肩擔(dān)重任，妙手著文章。她開創(chuàng)性地提出了美德規(guī)則(v_規(guī)則)思想以解決美德倫理學(xué)對(duì)倫理行為提供有效的行動(dòng)指南這一
