借鑒儒家德育思想，加強(qiáng)公民道德教育

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1、中圖分類號：G41密級：公開UDC：300學(xué)校代碼：11832河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)歷碩士）借鑒儒家德育思想，加強(qiáng)公民道德教育DrawingonConfucianthoughtofmoraleducation,strengtheningmoralityeducation作者姓名：王新城指導(dǎo)教師：馬亞平教授學(xué)科專業(yè)名稱：思想政治教育論文完成日期：2013年3月二〇一三年三月二十二日中圖分類號：G41密級：公開UDC：300學(xué)校代碼：11832河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)歷碩士）借鑒儒家德育思想，加強(qiáng)公民道德教育DrawingonConfucianthoughtofmoraledu

2、cation,strengtheningmoralityeducation作者姓名：王新城指導(dǎo)教師：馬亞平教授學(xué)科專業(yè)名稱：思想政治教育論文完成日期：2013年3月III學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文《借鑒儒家德育思想，加強(qiáng)公民道德教育》是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者（簽名）：指導(dǎo)教師確認(rèn)（簽名）：年月日年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)有權(quán)保留并向國

3、家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書）論文作者（簽名）：指導(dǎo)教師（簽名）：年月日年月日IIIII摘要儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其道德教育的思想在中國乃至世界范圍內(nèi)都占有極其重要的位置。儒家思想家在《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等著作中，較為系統(tǒng)的論述了儒家道德教育的主要內(nèi)容和方法，形成了較為完整的道德教育的理論體系。在中華民族幾千年的歷史風(fēng)雨中，儒家德育思想豐富著一代又一代

4、中華兒女的思想，特別是儒家德育思想中的核心價值取向，德育內(nèi)容，德育方法等理論對后世的道德教育實踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。“仁愛”是儒家道德教育理論體系的核心。孔子曾說“仁者愛人”，“仁”是指人與人之間的關(guān)愛，對他人奉獻(xiàn)我們自己的愛心?？鬃拥娜蕫鬯枷?，并不僅僅止于“親人”，而是從孝悌出發(fā)，然后繼續(xù)向外擴(kuò)展，達(dá)到對師長的仁愛和尊敬、對朋友的仁愛和誠信等等，最后達(dá)到“泛愛眾”，廣泛的關(guān)愛大眾，愛一切人，上升為普遍的人類之愛。在儒家德育思想的內(nèi)容中，誠實守信、天下為公、謙恭禮讓等思想精華可以對當(dāng)前我國公民道德教育中出現(xiàn)的問題進(jìn)行有效而有針對性的教育和糾正。在儒家德育思想的方法中，慎獨自省、環(huán)境熏陶、

5、身教示范等方法對當(dāng)前我國公民道德教育實踐仍具有重要的指導(dǎo)作用。改革開放三十多年以來，隨著我國公民教育活動的不斷深化和拓展，公民的道德建設(shè)已逐步形成了與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系，公民的道德素質(zhì)、社會的文明程度都得到了顯著的提高。然而，由于當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊、西方價值觀念和物欲主義的侵蝕、公民道德教化缺失等多方面的原因影響，我國公民道德教育在家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、職業(yè)道德教育等領(lǐng)域中出現(xiàn)了一些問題。儒家德育思想對解決當(dāng)前公民道德教育中存在的問題具有積極意義，因此，我們有必要吸收和借鑒儒家德育思想中精髓，為我國公民道德教育提供理論

6、支持，從而提高公民的道德水平和素質(zhì)，提升公民的幸福指數(shù)。本文把儒家德育思想與當(dāng)代公民道德教育聯(lián)系起來，運用辯證和發(fā)展的思維來評價和看待儒家德育思想，從儒家德育思想精華部分得到對當(dāng)代公民道德教育的啟示。本論文首先闡述了儒家德育思想中內(nèi)容和方法的精髓，在內(nèi)容上，從儒家德育思想在個人修身和社會生活兩方面來系統(tǒng)的闡釋儒家德育的優(yōu)秀思想；在III方法上，從儒家德育思想修養(yǎng)自身和德育實踐兩方面來論述儒家道德教育的方法和經(jīng)驗。其次，在充分肯定我國公民道德教育取得成就的同時，結(jié)合當(dāng)代社會中我國公民道德教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一些問題及其產(chǎn)生問題的原因，得出加強(qiáng)公民道德教育對儒家德育思想的具體借鑒：一是，自我教

7、育：慎獨自省，實現(xiàn)自身和諧；二是，家庭教育：弘揚孝悌之道，創(chuàng)建和諧家庭；三是，學(xué)校教育：仁義忠恕，培養(yǎng)完善人格的人；四是，社會教育：誠信道義，建設(shè)良好的德育環(huán)境。本論文希望通過把儒家德育思想引入當(dāng)前公民道德教育的實踐中，為我國的公民道德教育提供良好的理論支持，以期望在具體的公民道德教育實踐中能夠提高當(dāng)代公民德育工作的實效性，能夠提高公民的道德水平和素質(zhì)，對公民形成良好的道德修養(yǎng)起到一定的作用，為建設(shè)社會主義和諧社會提供良好的理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：儒家道德教育公