拯救自我與拯救天下

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1、結(jié)業(yè)論文人文與社會科學(xué)學(xué)院法學(xué)1301班陸海慧11301040112拯救自我與拯救天下——《中國近代愛國詩詞選講》聽講后這學(xué)期選修了中國近代愛國詩詞選講這一門課程，通過對近代愛國詩詞的學(xué)習(xí)了解，認(rèn)識中國近代一批愛國的有識之士，體會中國近代以來的曲折歷程。進(jìn)而對“拯救自我與拯救天下”有了一定的思考?！睹献印けM心上》中有言：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！闭f的是失意的時候要完善自己的身心，得意的時候應(yīng)該救濟(jì)天下。此說法不盡完善。當(dāng)世界被黑暗籠罩，當(dāng)家園遭受他人的踐踏，當(dāng)生活充滿了陰霾，難道就只顧自己的安慰而棄天

2、下人而不顧？難道要等到天下太平才肯站出來獻(xiàn)出自己的一份力？也曾有言“修身，齊家，治國，平天下?！敝挥胁粩嗤晟谱晕遥嵘晕?，才能一步一步，拯救天下。拯救自我是拯救天下的前提，是必要條件。但拯救自我與拯救天下相輔相成，兩者并不沖突。在拯救天下，為國家為社稷奉獻(xiàn)的同時救贖自我，達(dá)到自我靈魂的最高提升。近代中國就不乏這樣的仁人志士。曾經(jīng)，有譚嗣同獄中題壁：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。刑場赴死，卻發(fā)出“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”的豪言壯語。譚嗣同領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，只為求得天下的自由與平等，實(shí)為

3、華夏第一人杰。曾經(jīng)，有徐錫麟寫下“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！钡目犊Z，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生起義，刺殺安徽巡撫，在公堂上義正言辭：“恩撫待我，私惠也；我殺恩撫，天下之公也?！痹?jīng)，有“少年壯志掃胡塵，叱咤風(fēng)云革命軍”的鄒容，寫下《革命軍》，吹響了革命的號角，燃起英雄們?yōu)楦锩I(xiàn)身的壯志，從思想上拯救天下。曾經(jīng)，有“面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪”的林覺民，放下對妻子對家人的不舍，參加黃花崗起義，“為國犧牲百死而不辭”，英勇就義。還有如康有為、梁啟超、翁同和、沈應(yīng)鵲等等一大批憂國憂民，以天下為己任，奔走在愛國救國

4、第一線的英雄們。他們就像劃過暗黑夜空的一顆流星，在近代中國抗?fàn)幨飞狭粝乱坏篱W亮的軌跡。其中讓我印象最深刻也是我最敬佩的一位就是秋瑾。我為“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪?！钡目犊蹨喫駣^；為“陸沉危局憑誰挽？莫向東風(fēng)倚斷欄?！钡那檎嬉馇械某钏级袆硬灰眩粸椤靶菅耘臃怯⑽?，夜夜龍泉壁上鳴?！钡暮姥詨颜Z所激勵?！吧聿坏茫袃毫?；心卻比，男兒烈?！睉?yīng)該就是秋瑾最真實(shí)形象的寫照。主張女權(quán)，她強(qiáng)烈呼吁普天下的婦女覺醒奮起，爭取解放；立志革命，她為挽救時局、獨(dú)立中國而付出全部；英勇就義，她也不曾有一絲后悔與畏懼。秋

5、瑾俠肝義膽，豪氣沖霄，是為巾幗英雄，女中豪杰。在電影《辛亥革命》中，秋瑾說，革命是為了給天下的孩子造一個寧靜溫暖的港灣。這就是一代女俠，心中柔情，表面豪烈，一切都只是為了國家，為了天下?！扒镲L(fēng)秋雨愁煞人。”那天，壯志未酬的秋瑾想必是滿腔的沉痛悲憤與無可奈何，她慷慨就義，一腔灑在這片她愛的土地上。她是中國近代史上一位偉大的女英雄，為民族解放和婦女解放事業(yè)付出了自己的生命，是舊民主主義革命時期中國革命婦女的楷模。她不甘心和普通婦女一樣像奴隸般活著，她不忍心看到民族將要滅亡卻坐以待斃，她要有所行動，她要為世人，為

6、天下，為國家拋頭顱，灑熱血。同樣身為女性但生活在現(xiàn)代社會的我，也許不能完全體會到當(dāng)時的社會的落后和婦女的屈辱，但秋瑾所做的一切無時無刻不使我感動，她的無畏不屈精神至今激勵著我們。古軒亭口上的英魂，我們永遠(yuǎn)會銘記。也許提到拯救自我與拯救天下，最不得不提的便是一位充滿傳奇的人物，他就是蘇曼殊。作為一名愛國分子，他是辛亥革命運(yùn)動時期最先覺悟的知識分子之一，積極參加革命，不但具有一般的民族民主革命思想，而且完全贊成并積極參加了用暴力手段推翻清朝統(tǒng)治的實(shí)際斗爭。作為一名近代詩人、作家，他具有多方面的才能，詩、文、小說

7、、繪畫無不精通。尤其以詩的影響最大，有“詩僧”之稱。他的詩風(fēng)格別致，自成一家。抒情則纏綿悱惻，千回百轉(zhuǎn)；狀物則形象逼真，歷歷如見；寫人則栩栩如生，呼之欲出。二者結(jié)合在一起，蘇曼殊寫下了許多廣為傳誦的詩句?！跋喾昴獑柸碎g事，故國傷心只流淚。”是他對故國時局的深切憂慮；“極目神州馀子盡，袈裟和淚伏碑前。”是他對革命困境的無奈與感慨。“海天龍戰(zhàn)血玄黃，披發(fā)長歌覽大荒。易水蕭蕭人去也，一天明月白如霜。”是他憂國憂民的悲憤和深沉的愛國情懷。蘇曼殊一心向佛，卻一直無法使自己的心緒平靜，起伏不定，時僧時俗，時而壯懷激烈，

8、時而放浪不羈。似已看透紅塵，卻又深陷紅塵之中。就是在這樣的糾結(jié)與癡情當(dāng)中，他不斷尋找自我，在佛與非佛之中拯救自我?！靶雄E放浪于形骸之外，意志沉湎于情欲之間”（——南懷瑾《中國佛教發(fā)展史略》）。蘇曼殊就是這樣一個性情中人，無拘無束，以一腔愛國之心為革命奮斗?！捌蹰熕郎獑?，行云流水一孤僧。無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。”就是這樣隨情就性，直率豪爽，他是孤獨(dú)的，他也是燦爛的，這就是蘇曼殊。提起蘇曼殊就不能不說的是