禁煙史不只以健康名義

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1、禁煙史不只以健康的名義-歷史論文禁煙史不只以健康的名義本刊記者｜解宏乾北京于6月1日開始實(shí)施一項(xiàng)被稱為“史上最嚴(yán)禁煙令”的《北京市控制吸煙條例》。之所以稱為“史上最嚴(yán)”，是因?yàn)椴坏珜`反規(guī)定的吸煙者處以罰款，未能在營業(yè)場所禁煙的商家也將被處以最高可達(dá)1萬元人民幣的罰款。這一條例的施行，受到全社會(huì)的關(guān)注，甚至還使北京因此獲得了世界衛(wèi)生組織頒發(fā)的世界無煙日獎(jiǎng)。自15世紀(jì)，煙草被哥倫布在美洲發(fā)現(xiàn)并帶回歐洲后，有關(guān)其利弊的爭議就從沒停止過。以至于煙草歷史的研究很長時(shí)間以來都未得到過正式的認(rèn)可和公開的支持。近20年來，才開始有人從科學(xué)的角度，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去研究和解讀煙草的

2、歷史。嗜煙者死1492年，哥倫布在首次越洋航行中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島，也就是現(xiàn)在的古巴。同年10月28日，兩位水手羅德里戈·德·杰雷茲與路易·德·多雷斯在哥倫布的派遣下登陸該小島。他們發(fā)現(xiàn)了煙草，而且它在島上非常流行、深受島民喜愛。羅德里戈·德·杰雷茲也成了歐洲吸煙第一人。8/8卡薩斯曾跟隨哥倫布船隊(duì)進(jìn)行第二次美洲大陸航行，他在《印第安人史》里寫道：“一路上我們都能看到當(dāng)?shù)厝耍瑹o論男女，手里拿著一根點(diǎn)燃的木炭和一些草狀的植物。他們一邊走路，一邊點(diǎn)燃草葉，享受其散發(fā)出來的芳香。讓他們?nèi)绱藧鄄会屖值臇|西是由一張較大的干樹葉裹著一些較小的干草葉組成。他們用木炭點(diǎn)燃其中一頭，

3、然后用嘴反復(fù)吮吸另外一頭。在吞云吐霧的同時(shí)，他們的身體慢慢放松，疲憊逐漸消失，心靈也徹底沉醉其中。”當(dāng)時(shí)的印第安人稱其為“達(dá)巴科（Tabaco）”，也就是我們今天所說的“煙草”。從1560年開始，煙草開始在歐洲各地普及，且風(fēng)靡一時(shí)，甚至一葉難求。無論是煙草種植，還是煙草文化的發(fā)展也都逐漸臻于完善。煙草貿(mào)易已然占據(jù)了當(dāng)時(shí)歐洲及美國貿(mào)易的很大一部分份額。首先站出來反煙的是一些宗教人士，他們被這種“惡魔般的煙霧”搞得心神不寧。1498年，第一個(gè)吸煙的歐洲人羅德里戈·德·杰雷茲在巴塞羅那街頭被捕，調(diào)查委員會(huì)以施行妖術(shù)的罪名判處了杰雷茲10年徒刑。他又成了反煙風(fēng)潮中的第一

4、個(gè)犧牲者。吞云吐霧的吸煙者被當(dāng)成了魔鬼的化身。對歐洲人來說，彌漫的煙霧讓人聯(lián)想到邪教的儀式，而煙草本身更被視作魔鬼的產(chǎn)物，散發(fā)出“黑彌撒”一般的氣味。在政界，最強(qiáng)硬的反對者當(dāng)屬英格蘭國王詹姆士一世，他是虔誠的天主教徒，曾公開表明與吸煙者勢不兩立。1604年，他發(fā)表了一篇拉丁文的抨擊文章《吸煙之惡》，言詞相當(dāng)激烈。然而，他反煙的背后，還暗藏著不言而喻的政治糾葛。在詹姆士一世登基之后，已故英女王伊麗莎白一世的寵臣沃爾特·羅利爵士成了新國王的眼中釘，而羅利正是使用煙斗的倡導(dǎo)者，是他最早開拓了弗吉尼亞煙草進(jìn)口至英國的貿(mào)易。羅利爵士于1618年被捕，隨即被斬首示眾。兩年后

5、，詹姆士一世開始大幅度提高弗吉尼亞煙草的進(jìn)口關(guān)稅。然而此項(xiàng)措施并未達(dá)到打擊煙草進(jìn)口的目的，反而促進(jìn)了煙草的走私業(yè)務(wù)。隨著英國的殖民擴(kuò)張，煙草種植成了一些地方的支柱性產(chǎn)業(yè)。詹姆士一世逝世后，查理一世繼承王位，創(chuàng)立了“煙草壟斷集團(tuán)”，以確保煙草貿(mào)易收入歸王室所有。8/8煙草自被歐洲發(fā)現(xiàn)后，便伴隨著爭議，但起初的反煙者卻都帶著完全不同的目的，如政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等，煙草在中國的命運(yùn)也是類似。17世紀(jì)初，煙草從福建、廣東、遼東等地登陸中國。明崇禎皇帝于崇禎十年（1637年）首次頒布禁煙令，隨后連續(xù)3年下令禁煙，且一年比一年更加嚴(yán)厲。崇禎十二年頒布的禁煙令，規(guī)定“嗜煙者死”

6、。有傳言認(rèn)為，崇禎主張禁煙的原因多出于忌諱和恐懼心理，面對李自成、張獻(xiàn)忠等起義軍的風(fēng)起云涌，關(guān)外清軍又步步緊逼的形勢，崇禎皇帝對“吃煙”一事過于敏感。楊士聰《玉堂薈記》記載：“相傳上以煙為燕，人言吃煙，故惡之也?！背绲潪檠嗤踔?，京都又稱作燕京，“吃煙”猶如“吃燕”。此后，在薊遼總督洪承疇的要求下開禁，禁煙一事不了了之。此后，雖然康熙、雍正、乾隆三朝主張禁煙，數(shù)次下達(dá)禁煙令，但效果也不理想，禁者自禁，吸者自吸，吸煙之風(fēng)遍及全國。嘉慶四年（1799年），江蘇監(jiān)生周砎上書奏請：“種煙地改種五谷，違者許該地軍民拔棄，犯者治罪，諸色人食煙及商販、開煙鋪并食煙器具一切禁止

7、，販者與前罪等”。然而，這位監(jiān)生的上書非但未獲得嘉慶帝恩準(zhǔn)，反而遭到訓(xùn)斥，并將其交由地方官約束。嘉慶帝對周砎的處理，標(biāo)志著清政府關(guān)于煙草的政策有了根本的轉(zhuǎn)變。煤炭征服世界，煙草俘獲人心1789年的大革命讓整個(gè)法國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，而抽煙斗（卷）也被賦予了更深層次的政治因素。1790年，埃貝爾創(chuàng)辦了《杜歇老爹報(bào)》，他塑造的叼著煙斗的“杜歇老爹”成為當(dāng)時(shí)法國大眾心目中革命者的標(biāo)準(zhǔn)形象。當(dāng)時(shí)的流行歌曲《卡瑪尼奧拉》里反復(fù)唱道：“共和黨人要什么？武器、煙草和面包?！?/8抽煙的風(fēng)潮實(shí)際上在某種程度上，表達(dá)了民主制度的主要政治訴求。與曾經(jīng)法國貴族們吸鼻煙相反，抽煙

8、斗的行為則宣揚(yáng)了一種自由